........သည္ဆိုဘ္ေရာက္လာ မ်ားသတၱာခ်မ္းသာကိုစိတ္ျမဲပါေစ၊ ဥပါဒ္ရန္ေဘးကင္းစင္ေ၀းျငိမ္းေအးၾကပါေစ.........

Jul 9, 2016

ဘ၀ရဲ႕လက္တြဲေဖာ္ ေရြးခ်ယ္ေသာအခါ

လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိ မိမိဘ၀တစ္သက္လုံးအတြက္ ဘ၀လက္တြဲေဖာ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ေသာအခါ...
မိမိတစ္ေယာက္တည္း အေပၚ သိ္ပ္ခ်စ္ျပီး ခ်စ္ေနတုန္းအခ်ိန္ အနစ္နာခံမႈ၊ ဘာမဆုိလုပ္ေပးမႈ၊
ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္းအေပၚ ခ်စ္ေနတုန္းေကာင္းျခင္း၊ယုယျခင္း ၊ ရုိးသားျခင္းေလာက္နဲ႔  ဘ၀ရဲ့လက္ တြဲေဖာ္ဆုိျပီးေရြးခ်ယ္လုိ႔ မရႏုိင္ပါဘူး။

ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့... လူဆုိတာမိမိသေဘာက်ေနတဲ့အခ်ိန္၊မိမိသိပ္ခ်စ္ေနတဲ့အခ်ိန္ ၊ မိမိခ်စ္ေနေသာသူကုိ အရာရာအေကာင္းပဲျမင္ၿပီးအရာရာခြင့္လႊတ္လုပ္ေပးတတ္ၾကတာ သဘာ၀ျဖစ္တယ္။

ကုိယ္နဲ႔ အဆင္မေျပေသာတစ္ေန႔ မွာ ကုိ္ယ့္အေပၚမွာၾကမ္းတမ္းေသာ အျပဳအမူ ၊ ရုိင္းစုိင္းေသာ အေျပာအဆုိ ၊ ရက္စက္ေသာလုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ထာ၀ရ ရန္သူႀကီးေတြျဖစ္ေနၾက တာ ေလာကမွာျမင္ေနၾက ရမွာပါ။

သုိ႔ေၾကာင့္... လူတစ္ေယာက္ကုိဘ၀အတြက္တစ္သက္လုံး ေရြးခ်ယ္ေသာအခါ... ကုိယ္နဲ႔ လက္တြဲမဲ့သူက တစ္ျခားသူတစ္ဦးေပၚ

●တကယ္ကုိယ္ခ်င္းစာတရားရွိရဲ့လား၊
●တကယ္စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္း
●ပင္ကုိရုိးသားျဖဴစင္ေသာစိတ္ရွိရဲ႕လား၊
●စကားေျပာတာဆုိတာကအစ
●ရုိးသားယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕မႈတကယ္ရွိရဲ့လား ၊
●သေဘာထားႀကီးမႈ ၊ နားလည္ခြင့္လြတ္တတ္မႈရွိရဲ့လား၊
●ကုိယ့္အေပၚအရမ္းေကာင္းတယ္၊သူမ်ားေပၚမွာ ကုိယ္ေလာက္မေကာင္းေပမယ့္
ပုံမွန္စိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္ရွိရဲ့လား၊ဒါေတြရွိရဲ့လား ဆုိတာစဥ္းစားရပါလိမ့္မယ္။

ဒီလုိ သူနဲ႔ ဘ၀တစ္သက္လုံးလက္တြဲမွ၊ေရရွည္မွာစိတ္ခ်မ္းသာမႈရမွာျဖစ္တယ္။မိမိတစ္ေယာက္ တည္း အေပၚေကာင္းတာေလာက္နဲ႔ ဘ၀မွာလက္တြဲမိရင္ေတာ့ ဘ၀မွာျပင္လုိ႔ မရေသာ“ေနာင္တတရားေတြ” က မိမိကုိေစာင့္ႀကိဳေနလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘ၀တစ္သက္တာအတြက္ လက္တြဲေဖာ္ကုိကိုယ့္အေပၚခ်စ္မိေနတုန္း ေကာင္းျခင္းေလာက္နဲ႔
မေရြးခ်ယ္ၾကပါနဲ႔ လုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။

ေမတၲာျဖင့္。。。
-【အရွင္ဇနက - မႏၲေလးစာသင္သား】
-【Young Buddhist's Association】

https://www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm/photos/a.322278357782183.93
lwan saung
မ်ွေဝသူ : ေဝးရက္နင္႞

Jul 4, 2016

ဝါဆိုရခြင်းအကြောင်း

မြတ်စွာဘုရား ရာဇဂြိုဟ်ပြည်  ဝေဠုဝန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေစဉ်-

ရဟန်းတော်တို့အား ဝါဆိုဝါကပ်ခြင်းကို ပညတ်တော်မမူရသေးသောကြောင့်
ရဟန်းတော်တို့သည် ဆောင်း နွေ မိုးဥတုသုံးပါးလုံး ဒေသစာရီအဖြစ်
ဟိုဟို ဒီဒီ လှည့်လည်သွားလာကြသော အလေ့ ရှိကြကုန်၏။

ထိုသို့ အချိန်ပြည့်သွားလာနေကြသောအခါ
လူအများက --

" သာကီဝင်မင်းသား ဘုရားသားတော်များဖြစ်ကြသော ရဟန်းတော်တို့သည် 
အဘယ်ကြောင့် ဆောင်း နွေ မိုး ဥတုသုံးပါးလုံး
(အသက်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆသောကြောင့် )အသက်ရှိသော မြက်ပင်တို့ကို နင်းချေကုန်လျက် သူတပါးအသက်ဟု ဆိုအပ်သော တစ်ခုသော ဇီဝိတိနြေ္ဒကို ညှဉ်းဆဲကာ
သေးငယ်သည့် များစွာသော သတ္တဝါတို့အား  ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေပြီး
ဟိုဟိုဒီဒီ ဒေသစာရီ လှည့်လည်သွားလာနေကြကုန်ဘိသနည်း"

"မိစၧာအယူရှိသော သာသနာပ တိတိၳတို့သော်မှလည်း မိုးလတို့ပတ်လုံး
ခရီးဟိုဒီမသွားဘဲ မိမိတို့နေထိုင်ရာ ကျောင်းအသီးသီးမှာသာ နေထိုင်ကြကုန်သေး၏၊ "

"ငှက်ကလေးတို့သော်မှလည်း သစ်ပင်အဖျားတို့၌ အသိုက်ပြုကာ မိုးလတို့ပတ်လုံး
ကြောင့်ကြမဲ့ စွဲမြဲစွာ နေကြကုန်သေး၏။ "

" ဤသာကီဝင်မင်းသား ဘုရားသားတာ် ဖြစ်သော ရဟန်းတော်တို့သည်ကား
ဆောင်း နွေ မိုးဥတုသုံးပါးလုံး စိမ်းရှင်သော မြက်ပင်တို့ကို နင်းချေကုန် လျက်
အသက်ဟု ဆိုအပ်သော တစ်ခုသော ဣနြေ္ဒကို ညှဉ်းဆဲကာ
သေးငယ်သည့် များစွာသော သတ္တဝါတို့ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေပြီး
ဟိုဟိုဒီဒီဒေသစာရီ လှည့်လည်သွားလာနေကြကုန်၏'' ဟု
ကဲ့ရဲ့ကုန်၏၊ ရှုတ်ချကုန်၏၊ အပြစ်ပြ ပြောဆိုကြကုန်၏။

ထိုကဲ့သို့ လူတို့၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချ အပြစ်ပြ ပြောဆိုကြသော  စကားသံများကို ကြားကြရသောအခါ
ရဟန်းတို့သည်  မြတ်စွာဘုရားအား ဤအကြောင်းကို လျှောက်ကြကုန်၏။
ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤအကြောင်းနှင့်စပ်သော တရားစကားကို ဟောတော်မူ၍
ရဟန်းတို့အား ''  ‘‘အနုဇာနာမိ, ဘိက္ခဝေ, ဝဿံ ဥပဂန္တုံ’’ ရဟန်းတို့ ဝါကပ်စိမ့်သောငှါ ခွင့်ပြု၏''ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ဟူသော မဟာဝါပါဠိတော်လာ ဝါဆိုရခြင်းအကြောင်းဖြစ်ပါသည်။
မဟာဝဂ္ဂပါဠိ (ဝိနယပိဋက): ၁၉၂

"ဝါဆိုပုံ"

‘ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ ဣမံ, တေမာသံ ဝဿံ ဥပေမိ " ဟု
ရွတ်ဆိုရပါသည်။

" ဝါဆိုဝါကပ်ခြင်း နှစ်မျိုး"

ဝါဆိုဝါကပ်ခြင်းဟူသည်မှာ ပုရိမဝါကပ်ခြင်း၊ ပစိၧမဝါကပ်ခြင်းဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိ၍။
ဝါဆိုလပြည့်ကျော် တစ်ရက်နေ့၌ ဝါဆို ဝါကပ်ခြင်းကို ပုရိမဝါကပ်ခြင်း ခေါ်တွင်၍၊
အကြောင်းအားလျှော်စွာ
ဝါဆိုလပြည့်ကျော် တစ်ရက်နေ့၌ ဝါမဆိုလိုက်ရသော သံဃာများအတွက်
'ဝါခေါင်လပြည့်ကျော်တစ်ရက်' နေ့၌ ဝါဆိုဝါကပ်ပြုခြင်းကို ပစိၧမဝါကပ်ခြင်းဟု ခေါ်တွင်ပါသည်၊

ပုရိမိကာ, ပစၧိမိကာ။
အပရဇ္ဇုဂတာယ အာသာဠှိယာ ပုရိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ,
မာသဂတာယ အာသာဠှိယာ ပစၧိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ –
ဣမာ ခေါ, ဘိက္ခဝေ, ဒွေ ဝဿူပနာယိကာတိ။

ထို့ကဲ့သို့ ဝါဆိုဝါကပ်ခြင်းနှစ်မျိုးရှိပါသည်။
မဟာဝဂ္ဂပါဠိ (ဝိနယပိဋက): ၁၉၂

" တုံ သုံးတုံ"

ဝါဆိုကြသည့် သံဃာများအနေဖြင့် ဝါတွင်းမှာ မိမိတို့နေထိုင်ရာ ကျောင်းအသီးသီး၌သာ
သီတင်းသုံးနေထိုင်ကြရမည်ဖြစ်ပြိီး

ဝါတွင်း၌ မဖြစ်မနေ ခရီးသွားခွင့်ရသည့် အကြောင်းသုံးခုမှာ

ဒါနဉ္စ ဒါတုံ။
ဓမ္မဉ္စ သောတုံ။
ဘိက္ခု စ ပဿိတုံ -- ဟူသော အကြောင်းသုံးမျိုးဖြစ်ပါသည်
ထို အကြောင်း သုံးမျိုးဖြစ်သော  " တုံ သုံးတုံ" ကို
အနုပညတ် ခြွင်းချက်အနေနဲ့ မြတ်စွာဘုရားက ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့ပါသည်။

၁။ ဒါတုံ- တစုံတယောက်က အလှူဒါနပြုလုပ်လို၍ ပင့်လျှောက်သောအခါ။
၂။ သောတုံ- တစုံတယောက်က တရားဓမ္မကိုကြားနာလို၍ ပင့်လျှောက်သောအခါ။
၃။ ပဿိတုံ- တစုံတယောက်က ဖူးမြင်လို၍ ပင့်လျှောက်သောအခါ။
ဝါပန်၍ ခရီးသွားနိုင်သည် ။
၇ -ရက်မတိုင်မီ ပြန်ရောက်ရမည် ။ ၇ ရက်အတွင်း ဝါဆိုရာ ကျောင်း နေရာ သို့ ပြန်ရောက်အောင်လာမည်ဟု ဆုံးဖြတ်၍ စိတ်တွင်းမှသာ ကြံဆ၍ သွားလျှင်လည်း ရပါသေးသည်။

‘အာဂစၧန္တု  အယျာ, ဣစၧာမိ ဒါနဉ္စ ဒါတုံ, ဓမ္မဉ္စ သောတုံ, ဘိက္ခူ စ ပဿိတု’’န္တိ, ဂန္တဗ္ဗံ, ဘိက္ခဝေ, သတ္တာဟကရဏီယေန, ပဟိတေ, န တွေဝ အပ္ပဟိတေ။ သတ္တာဟံ သန္နိဝတေ္တာ ကာတဗေ္ဗာတိ။
မဟာဝဂ္ဂပါဠိ (ဝိနယပိဋက): ၁၉၄

ဝါဆိုခြင်းအကြောင်း သီးသန့်ခွဲတင်ပေးပါဟု တောင်းဆိုထားလို့

မဟာဝါပါဠိတော်လာ ဝါဆိုခြင်းအကြောင်း အကျဉ်းဖော်ပြပါသည် ။

Credit to>>U Thu Mu Kha
══════════════════

ဝါဆုိရျခင္းအေၾကာင္း

ျမတ္စြာဘုရား ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္  ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေနစဥ္-

ရဟန္းေတာ္တို႔အား ဝါဆိုဝါကပ္ျခင္းကို ပညတ္ေတာ္မမူရေသးေသာေၾကာင့္
ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ ေဆာင္း ေႏြ မိုးဥတုသုံးပါးလံုး ေဒသစာရီအျဖစ္
ဟုိဟုိ ဒီဒီ လွည့္လည္သြားလာၾကေသာ အေလ႔ ရွိၾကကုန္၏။

ထုိသုိ႔ အခ်ိန္ျပည္႔သြားလာေနၾကေသာအခါ
လူအမ်ားက --

" သာကီဝင္မင္းသား ဘုရားသားေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ 
အဘယ္ေၾကာင့္ ေဆာင္း ေႏြ မိုး ဥတုသံုးပါးလံုး
(အသက္ရွိသည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆေသာေၾကာင္႔ )အသက္ရွိေသာ ျမက္ပင္တို႔ကို နင္းေခ်ကုန္လ်က္ သူတပါးအသက္ဟု ဆိုအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဇီဝိတိေႁႏၵကို ညႇဥ္းဆဲကာ
ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱဝါတို႔အား  ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစျပီး
ဟုိဟုိဒီဒီ ေဒသစာရီ လွည့္လည္သြားလာေနၾကကုန္ဘိသနည္း"

"မိစၧာအယူရွိေသာ သာသနာပ တိတိၳတို႔ေသာ္မွလည္း မိုးလတို႔ပတ္လံုး
ခရီးဟုိဒီမသြားဘဲ မိမိတုိ႔ေနထုိင္ရာ ေက်ာင္းအသီးသီးမွာသာ ေနထိုင္ၾကကုန္ေသး၏၊ "

"ငွက္ကေလးတို႔ေသာ္မွလည္း သစ္ပင္အဖ်ားတို႔၌ အသိုက္ျပဳကာ မိုးလတို႔ပတ္လံုး
ေၾကာင့္ၾကမဲ့ စြဲျမဲစြာ ေနၾကကုန္ေသး၏။ "

" ဤသာကီဝင္မင္းသား ဘုရားသားတာ္ ျဖစ္ေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ကား
ေဆာင္း ေႏြ မိုးဥတုသံုးပါးလံုး စိမ္းရွင္ေသာ ျမက္ပင္တို႔ကို နင္းေခ်ကုန္ လ်က္
အသက္ဟု ဆိုအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဣေႁႏၵကို ညႇဥ္းဆဲကာ
ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱဝါတို႔ကို ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစျပီး
ဟုိဟုိဒီဒီေဒသစာရီ လွည့္လည္သြားလာေနၾကကုန္၏'' ဟု
ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။

ထိုကဲ႔သုိ႔ လူတို႔၏ ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ် အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကေသာ  စကားသံမ်ားကို ၾကားၾကရေသာအခါ
ရဟန္းတို႔သည္  ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။
ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္းနွင္႔စပ္ေသာ တရားစကားကို ေဟာေတာ္မူ၍
ရဟန္းတို႔အား ''  ‘‘အနုဇာနာမိ, ဘိကၡေဝ, ဝႆံ ဥပဂႏၲဳံ’’ ရဟန္းတို႔ ဝါကပ္စိမ့္ေသာငွါ ခြင့္ျပဳ၏''ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ဟူေသာ မဟာဝါပါဠိေတာ္လာ ဝါဆုိရျခင္းအေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။
မဟာဝဂၢပါဠိ (ဝိနယပိဋက): ၁၉၂

"ဝါဆုိပုံ"

‘ဣမသၼႎ ဝိဟာေရ ဣမံ, ေတမာသံ ဝႆံ ဥေပမိ " ဟု
ရြတ္ဆုိရပါသည္။

" ဝါဆုိဝါကပ္ျခင္း နွစ္မ်ိဳး"

ဝါဆုိဝါကပ္ျခင္းဟူသည္မွာ ပုရိမဝါကပ္ျခင္း၊ ပစိၧမဝါကပ္ျခင္းဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိ၍။
ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔၌ ဝါဆုိ ဝါကပ္ျခင္းကုိ ပုရိမဝါကပ္ျခင္း ေခၚတြင္၍၊
အေၾကာင္းအားေလွ်ာ္စြာ
ဝါဆုိလျပည္႔ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔၌ ဝါမဆုိလုိက္ရေသာ သံဃာမ်ားအတြက္
'ဝါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္' ေန႔၌ ဝါဆုိဝါကပ္ျပဳျခင္းကုိ ပစိၧမဝါကပ္ျခင္းဟု ေခၚတြင္ပါသည္၊

ပုရိမိကာ, ပစၧိမိကာ။
အပရဇၨဳဂတာယ အာသာဠႇိယာ ပုရိမိကာ ဥပဂႏၲဗၺာ,
မာသဂတာယ အာသာဠႇိယာ ပစၧိမိကာ ဥပဂႏၲဗၺာ –
ဣမာ ေခါ, ဘိကၡေဝ, ေဒြ ဝႆူပနာယိကာတိ။

ထုိ႔ကဲ႔သုိ႔ ဝါဆုိဝါကပ္ျခင္းႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။
မဟာဝဂၢပါဠိ (ဝိနယပိဋက): ၁၉၂

" တုံ သုံးတုံ"

ဝါဆုိၾကသည္႔ သံဃာမ်ားအေနျဖင္႔ ဝါတြင္းမွာ မိမိတုိ႔ေနထုိင္ရာ ေက်ာင္းအသီးသီး၌သာ
သီတင္းသုံးေနထုိင္ၾကရမည္ျဖစ္ျပိီး

ဝါတြင္း၌ မျဖစ္မေန ခရီးသြားခြင္႔ရသည္႔ အေၾကာင္းသုံးခုမွာ

ဒါနဥၥ ဒါတံု။
ဓမၼဥၥ ေသာတံု။
ဘိကၡဳ စ ပႆိတံု -- ဟူေသာ အေၾကာင္းသုံးမ်ိဳးျဖစ္ပါသည္
ထုိ အေၾကာင္း သုံးမ်ိဳးျဖစ္ေသာ  " တုံ သုံးတုံ" ကုိ
အႏုပညတ္ ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ခြင္႔ျပဳေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။

၁။ ဒါတုံ- တစုံတေယာက္က အလွဴဒါနျပဳလုပ္လို၍ ပင့္ေလွ်ာက္ေသာအခါ။
၂။ ေသာတုံ- တစုံတေယာက္က တရားဓမၼကိုၾကားနာလို၍ ပင့္ေလွ်ာက္ေသာအခါ။
၃။ ပႆိတုံ- တစုံတေယာက္က ဖူးျမင္လို၍ ပင့္ေလွ်ာက္ေသာအခါ။
၀ါပန္၍ ခရီးသြားႏိုင္သည္ ။
၇ -ရက္မတိုင္မီ ျပန္ေရာက္ရမည္ ။ ၇ ရက္အတြင္း ဝါဆိုရာ ေက်ာင္း ေနရာ သို႔ ျပန္ေရာက္ေအာင္လာမည္ဟု ဆံုးျဖတ္၍ စိတ္တြင္းမွသာ ၾကံဆ၍ သြားလွ်င္လည္း ရပါေသးသည္။

‘အာဂစၧႏၲဳ  အယ်ာ, ဣစၧာမိ ဒါနၪၥ ဒါတုံ, ဓမၼၪၥ ေသာတုံ, ဘိကၡဴ စ ပႆိတု’’ႏၲိ, ဂႏၲဗၺံ, ဘိကၡေဝ, သတၱာဟကရဏီေယန, ပဟိေတ, န ေတြဝ အပၸဟိေတ။ သတၱာဟံ သႏၷိဝေတၱာ ကာတေဗၺာတိ။
မဟာဝဂၢပါဠိ (ဝိနယပိဋက): ၁၉၄

ဝါဆုိျခင္းအေၾကာင္း သီးသန္႔ခြဲတင္ေပးပါဟု ေတာင္းဆုိထားလုိ႔

မဟာဝါပါဠိေတာ္လာ ဝါဆုိျခင္းအေၾကာင္း အက်ဥ္းေဖာ္ျပပါသည္ ။

Credit to>>U Thu Mu Kha
═══════════════════