ရွင္အရဟံ ပုတီးစိပ္နည္း

သုဝဏၰဘံုၿမိဳ႕ သထုံသို႔

ရဟန ၱာ သခင ္ရွင္အရဟံ ႂကြလာေတာ္မူစဥ္က

ခ်ီးျမွင့္ ေပးသနားေတာ္မူခဲ့ေသာ

ေလာကီေလာကုတၱရာ နွစ္ျဖာအက်ိဳး ပြားတိုးရာမွန္

ရွင္အရဟံ ၏ ပုတီးစိပ္နည္း နိႆရည္း အတ ၳဳပၸတၱိစာတမ္း

"နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ"

စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ ေတာင္ေျခ တခုေသာ ေခ်ာင္၌ အမည္အား ျဖင့္ မေက်ာ္ၾကား လိုေသာ ဆရာေတာ္တပါး တရားအားထုတ္ေတာ္မူစဥ္ တစ္ေန႔ေသာအခါ ညေန ၅ နာရီခန္႔ တြင္ အသက္အရြယ္အား ျဖင့္ ၃ဝ ရြယ္ရွိ ရုပ္ရည္ရူပကာရ တင့္တယ္ ေသာ မိန္းကေလးတစ္ဦးသည္ ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း သို႔ ဝင္လာသည္ ကို ဆရာေတာ္ သည္ အေဝး မွ ေတြ႔ျမင္ ေလရာ ဝိသဘာဂ အာရံုျဖင့္ စကားမေျပာလိုသျဖင့္ ေက်ာခိုင္းမ်က္နွာလြွဲ ၿပီးေနေတာ္မူ၏ ။ ထိုသူငယ္မ လည္း ၃ မိနစ္ခန္႔ေနၿပီး ဦးခ်ကန္ေတာ့ ျပန္သြားေလသည္ ။ ထိုနည္းတူစြာ ၇ ရက္ခန္႔မ်ွ အခ်ိန္မွန္စြာ ေရာက္ရိွလာသျဖင့္ ၇ ရက္ ေျမာက္ေန႔၌ ဆရာေတာ္က အႀကံျဖစ္သည္ မွာ - ဤသူငယ္မ သည္ အေရးႀကီးသည့္ တစံုတခုေသာ အေၾကာင္းကိစၥ ႐ိွ၍သာ လာျခင္း ျဖစ္ေပ မည္ဟု သေဘာပိုက္ေတာ္မူၿပီး လာေရာက္ျခင္း အေၾကာင္း ရင္းကို ေမးျမန္းရာတြင္ အရွင္ဘုရားကို ဖူးေမၽွာ္လုိ ၍ လာပါသည္ ဘုရားဟု ေလၽွာက္ထားၿပီး ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ သက္ေတာ္ဝါ ေတာ္မ်ား ဘယ္ေလာက္ရိွပါၿပီလဲ ဘုရား ဟု ေလၽွာက္ထားေသာအခါ ဆရာေတာ္ဘုရား လည္း အသက္သိကၡာမ်ားကို ျပန္ၾကား အမိန္႔ရွိၿပီးေနာက္ ဒါယိကာမေလး၏ အသက္ကို ေမးျမန္းရာတြင္ တပည့္ေတာ္သည္ သထံုျပည္ မနူဟာမင္းကို ေပါကံၠရာဇာ အေနာ္ရထာမင္း သိမ္းယူေသာ ေန႔ဟာ တပည့္ေတာ္တို႔ အိမ္ေထာင္က်တဲ့ေန႔ ပါပဲ ဘုရား ဟု ေလၽွာက္ထားေလသည္ ။ ထိုအခါ ဆရာေတာ္ဘုရား က သည္လိုဆို လၽွင္ ဒါယိကာမေလး၏ အသက္သည္ အေတာ္ႀကီးၿပီ ေပါ့ ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္၍ ဘယ္လိုေဆးေကာင္း ဝါးေကာင္း မ်ားကို မီွဝဲရပါသလဲ လို႔ အမိန္႔ရိွေသာ အခါ ၊ ေဆးေကာင္းဝါးေကာင္း ရယ္လို႔ေတာ့ အထူးမမွီဝဲရပါဘူး ဘုရား ၊ သထုံျပည္ နွင့္ ေပါကၠံျပည္ကို ရွင္အရဟံ ႂကြလာစဥ္ အခါက ခ်ီးျမႇင့္ ေပးသနား ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပုတီးစိတ္ကိုပဲ ေန႔စဥ္ ယံုၾကည္စြာ စြဲၿမဲၿပီး စိတ္တာပါပဲ ဘုရားဟု ေလၽွက္ထားေလသည္ ။ ထိုအခါ ပုတီးစိတ္ပံု စိတ္နည္း နိႆရည္းကို ဆရာေတာ္အား လႉလို႔ရမည္လား ဟု အမိန္႔ရွိျပန္ရာ ဆရာေတာ္ဘုရားကို လႉလို၍ လာေရာက္သည္မွာ ဤေန႔ပါ ၇ ႀကိမ္ ရိွပါျပီ ဘုရား ဟု ေလၽွက္ထားၿပီး ပုတီးစိတ္နည္း ကို လႉဒါန္းေလေတာ့၏ ။

*****************************************************************

ပုတီးစိပ္နည္း နိႆရည္းကား

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ နာမရူပံ အနိစၥံ ဒုကၡံ အနတၱာ။

ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ နာမရူပံ အနိစၥံ ဒုကၡံ အနတၱာ။

သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ နာမရူပံ အနိစၥံ ဒုကၡံ အနတၱာ။

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊ သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ။ နာမရူပံ အနိစၥံ ဒုကၡံ အနတၱာ။

အနႏၲံ ဗလ၀ံ ဗုဒၶံ၊ အနႏၲံ ေဂါစရံ ဓမၼံ၊ အနႏၲံ အရိယံ သံဃံ၊ အနႏၲံ ေဗာဓိမုတၱမံ။

ဤ ၅ ပုဒ္ ဆံုးမွ ပုတီးတလံုးခ်၍ သက္ေစ့ေအာင္ ယံုၾကည္စြာ ေန႔စဥ္ စဲြၿပီး အၿမဲစိတ္ပါက (၁) အသက္ရွည္ျခင္း (၂) ဘုန္းတန္ခိုး အာနုေဘာ္ ႀကီးျမတ္ျခင္း (၃) က်က္သေရမဂၤလာတိုးတက္ျခင္း (၄) ႀကံတိုင္းေအာင္၍ ေဆာင္တိုင္းၿပီးေျမာက္ျခင္း အစရိွေသာ ေလာကီအက်ိဳးတရားနွင့္ တကြ ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးထူးတို႔ကိုပါ ရရိွပါ၍ ယံုၾကည္စြာစိတ္ေတာ္မူပါဘုရား ။ ဘုရား တပည့္ေတာ္၏ ခင္ပြန္းသည္ပင္လၽွင္ မယံုတယံု စိတ္ကာမၽွျဖင့္ အသက္ ၁၅ဝ ေနၿပီးသြားရ ပါေသးသည္ ဘုရား ဟု ေလၽွက္ထားၿပီး အထက္ပါ ပုတီးစိတ္နည္းကို လႉဒါန္းေလ၏ ။

လႉဒါန္းၿပီးေသာအခါ ဆရာေတာ္က သင္ဒါယိကာမေလးမွာ ယခုအခါ အဘယ္ပညာျဖင့္ အသက္ေမြးျမဴပါသနည္း ဟု မိန္႔ၾကား ျပန္ရာတပည့္ေတာ္မ မွာ ဆန္ကေလးမ်ားကို ေရာင္းခ်ၿပီး အသက္ေမြး ပါသည္ ဘုရား လို႔ ေလၽွက္ထားေလလၽွင္ ဆရာေတာ္က တစ္ဖန္ ဆန္တစ္မ်ိဳးေရာင္းရံုနွင့္ အလံုးစံု ျပည့္စံုပါရဲ႕လား ဟု မိန္႔ၾကား ျပန္ရာ ဆန္ဟာ ေရွးဦး တစ္ႀကိမ္ပင္ ဝယ္ယူရ ပါသည္ ဘုရား ၊ ဆန္လည္းေလ်ာ့သြား မရိွသည့္အျပင္ ဆန္ဝယ္သူတို႔ကလည္း ဆန္ဖိုးထက္မက တိုး၍ေပးသြားၾကပါသည္ ဘုရား ဟု ေလၽႇက္ထားၿပီး ဦးခ် ျပန္သြား ေလေတာ့၏ ။

ထို႔ေၾကာင့္ ဤပုတီးစိတ္ကို ယံုၾကည္စြာ စိတ္ၾကပါလၽွင္ (၁) ဗုဒၶါ နုႆတိ ၊ ဓမၼာနုႆတိ ၊ သံဃာနုႆတိ ကမၼဌာန္းကို ေန႔စဥ္စီးျဖန္း သည္မည္ျခင္း ။ (၂) သရဏဂုံသံုးပါး နွင့္ အရဟံ ဂုဏ္မ်ားကို ပြားမ်ားအားထုတ္သည္ မည္ျခင္း (၃) နာမ္ရုပ္နွစ္ပါးကို သိမ္းဆည္း ၍ အနိစၥ ၊ ဒုကၡ ၊ အနတၱ ဆုိေသာ လကၡဏာေရး သံုးပါး ဝိပႆနာမ်ားကို ပြားသည္မည္ ေသာေၾကာင့္ ကပ္ဆိုးေဘးတို႔နွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ေနေသာေခတ္ျဖစ္၍ ႀကီးသည္ ငယ္ေသးသည္ဟု သေဘာမထားၾကဘဲ ၊ ဘုရားဖက္က အသက္ရွည္ ၊ တရားဖက္က အမ်က္ေျပ ၊ သံဃာဖက္ေတာ့ အခက္ေဝတယ္ ဆိုသည့္အတိုင္း နိဗၺာန္ကို ရည္ရြယ္စိတ္ထား နွလံုးပြား၍ အၿမဲစိပ္ၾက ေလေတာ့ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ။

မွတ္ခ်က္

သက္ေစ့စိပ္ရမည္ဆိုရာ၌ ပုတီးပတ္ေရမဟုတ္ ၊ လံုးေရသက္ေစ့ျဖစ္ေပသည္ ။ ဥပမာ - ၁၅ နွစ္ ရိွသူတဦးသည္ ပုတီးလံုးေရ ၁၅ ။ အေခါက္အားျဖင့္ ၁၅ ေခါက္ စိပ္ရေပမည္ ။ သို႔ေသာ္ အသက္ထက္ အေခါက္စိတ္လၽွင္ သာ၍သင့္ေလ်ာ္ေလသည္ ။ ႀကိဳးစား၍ ယံုၾကည္စြာ စိပ္ၾကေလကုန္ ။

သာသနာေတာ္ ၂၄၉၈ ။ ျမန္မာေကာဇာ ၁၃၁၆ ခု ၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ တြင္ စတင္က်င္းပေသာ ဆ႒သံဃာယနာ ပထမ သနၷိပါတ မွ ျပန္ႂကြလာေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ထံမွ ရရွိေသာ မူရင္းအတိုင္း ျဖစ္ေပသည္ ။

***********************************************************************

ရွင္အရဟံ ၏ ပုတီးစိပ္နည္း နိႆရည္းအနက္ကား

၁။ ဗုဒၶံ ၊ ျမတ္စြာဘုရားကို ။ သရဏံ ၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ။ ဂစၧာမိ၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ။ နာမရူပံ ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ။ အနိစၥံ ၊ အၿမဲမရိွ ။ ဒုကၡံ ၊ ဆင္းရဲ၏ ။ အနတၱာ ၊ အနွစ္ကင္းပ အစိုးမရ ။

၂။ဓမၼံ ၊ တရားေတာ္ျမတ္ကို ။ သရဏံ ၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ။ ဂစၧာမိ၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ။ နာမရူပံ ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ။ အနိစၥံ ၊ အၿမဲမရိွ ။ ဒုကၡံ ၊ ဆင္းရဲ၏ ။ အနတၱာ ၊ အနွစ္ကင္းပ အစိုးမရ ။

၃။သံဃံ ၊ သံဃာေတာ္ျမတ္ကို ။သရဏံ ၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ။ ဂစၧာမိ၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ။ နာမရူပံ ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ။ အနိစၥံ ၊ အၿမဲမရိွ ။ ဒုကၡံ ၊ ဆင္းရဲ၏ ။ အနတၱာ ၊ အနွစ္ကင္းပ အစိုးမရ ။

၄။ ဗုဒၶံ ၊ ျမတ္စြာဘုရားကို ။ သရဏံ ၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ။ ဂစၧာမိ၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ။ဓမၼံ ၊ တရားေတာ္ျမတ္ကို ။ သရဏံ ၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ။ ဂစၧာမိ၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ။ သံဃံ ၊ သံဃာေတာ္ျမတ္ကို ။သရဏံ ၊ ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ။ ဂစၧာမိ၊ ဆည္းကပ္ပါ၏ ။ နာမရူပံ ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ။ အနိစၥံ ၊ အၿမဲမရိွ ။ ဒုကၡံ ၊ ဆင္းရဲ၏ ။ အနတၱာ ၊ အနွစ္ကင္းပ အစိုးမရ ။

၅။ ဗလဝံ ၊ အားေတာ္နွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ။ ဗုဒၶံ၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ။ အနႏၲံ ၊ အတိုင္းမသိ တန္ခိုးေတာ္တည္း ။ ေဂါစရံ ၊ မဂ္ဖိုလ္တို႔၏ အာရုံျဖစ္ေသာ ။ ဓမၼံ၊ တရားေတာ္ျမတ္သည္ ။ အနႏၲံ ၊ အတိုင္းမသိ တန္ခိုးေတာ္တည္း ။ သံဃံ၊ သံဃာေတာ္သည္ ။ အနႏၲံ ၊ အတိုင္းမသိ တန္ခိုးေတာ္တည္း ။ ေဗာဓိမုတၱမံ ၊ ျမတ္ေသာေဗာဓိပကၡိယ တရားေတာ္သည္ ။ အနႏၲံ ၊ အတိုင္းမသိ တန္ခိုးေတာ္တည္း ။

အနက္ၿပီး၏ ။

***********************************************************************************

( ျမန္မာျပန္)

ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏။

နာမ္ရုပ္သည္ မျမဲ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ဆင္းရဲ၏၊ နာမ္ရုပ္သည္ အစိုးမရပါတကား။

တရားေတာ္ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏။

နာမ္ရုပ္သည္ မျမဲ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ဆင္းရဲ၏၊ နာမ္ရုပ္သည္ အစိုးမရပါတကား။

သံဃာေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

နာမ္ရုပ္သည္ မျမဲ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ဆင္းရဲ၏၊ နာမ္ရုပ္သည္ အစိုးမရပါတကား။

ဘုရားရွင္ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏။

တရားေတာ္ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏။

သံဃာေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏။

နာမ္ရုပ္သည္ မျမဲ၊ နာမ္ရုပ္သည္ ဆင္းရဲ၏၊ နာမ္ရုပ္သည္ အစိုးမရပါတကား။

အားေတာ္ဆယ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္၊ အဆံုးအပိုင္းအျခား ရွိေတာ္မမူေသာ တန္ခိုးေတာ္တည္း။

မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္တုိ႔၏ အာရံုျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ အဆံုးအပိုင္းအျခားရွိေတာ္မမူေသာ

တန္းခိုးေတာ္တည္း။

အရိယာသံဃာေတာ္ျမတ္သည္ အဆံုးအပိုင္းအျခား ရွိေတာ္မမူေသာ

တန္ခိုးေတာ္တည္း။

(မွတ္ခ်က္) ဤကဲ့သို႔ အဓိပၸါယ္သိျပီးလွ်င္ ပါဠိကို အစအဆံုး ရြတ္ဆိုျပီးမွ ပုတီးတလံုးခ်၍ စိပ္ရပါသည္။