💰လꩻလွဉ်တခြိုꩻ ဖလစ်ꩻမျိုꩻ💰
=====================
တစုနီꩻရင်ꩻ, တတန်ꩻခွဉ်ၒရိုꩻ,
တမျိုꩻဆော့ဆာ တစားခါရိုꩻ,
သွုံꩻဆောင်ၒမျိုꩻတွမ်ၒ, လောင်ꩻလူၒစွဉ်ꩻကြယ်ꩻ,
လစ်ꩻမျိုꩻခွယ်ꩻဗာၒ နီဥစ္စာၒ။
💰လꩻလွဉ်တခြိုꩻ ဖလစ်ꩻမျိုꩻ💰
=====================
တစုနီꩻရင်ꩻ, တတန်ꩻခွဉ်ႏရိုꩻ,
တမျိုꩻဆော့ဆာ တစားခါရိုꩻ,
သွုံꩻဆောင်ႏမျိုꩻတွမ်ႏ, လောင်ꩻလူႏစွဉ်ꩻကြယ်ꩻ,
လစ်ꩻမျိုꩻခွယ်ꩻဗာႏ နီဥစ္စာႏ။
Aug 3, 2019
လꩻလွဉ်တခြိုꩻ ဖလစ်ꩻမျိုꩻ
အာႏကွိုꩻခရာႏလွိုထဲင်းပညာႏအဲဉ်တဝ်း
[Zawgyi]
အာၒကွိုၓခရာၒလွိုထဲင်း ပညာၒအဲဉ်တဝ်း
===========================
၁။ ဖူးခိုဖူးမူၒခွန်နင်ၓဖုံၒဟွေး ကံၒ ဉာဏ်ၒ ဝီရိယ
ယိုသြံပါၓအကိုဉာဏ္ၒတပါၓယို ထြာအီနီ
အခေၒခံၒအခွေါင်သွတ်ၓ။
၂။ မာၓစွဉ်ၒအမျိုၓမဲုင်ၓတယဝ်း မာၓတွမ်ၒပညာၒ
နဝ်ၓမၓ အတိုၓတက်မွိုင်ၓ။
၃။ ဒေါ့ၓစွဉ်ၒငါဝ်းအမျိုၓမဲုင်ၓတယဝ်း နေၒတွမ်ၒ
ပညာၒ ဒေါ့ၓဖြဝ်ၒမၓ လိုၓအမျာၓ ယွုမ်းအံၒ
တသက်လွုမ်း။
၄။ ထာၓယူၒထာၓဝွေၒဖန်ၒ အမျိုၓမဲုင်ၓတယဝ်း
မဉ်ၒဝွေၒဖန်ၒတွမ်ၒ ပညာၒမၓ အာၒကွိုၓသၓ
ဆွော့ၓလၓ။
၅။ နေးတွမ်ၒပညာၒ အလဲင်ၒတဆီ ဝီရိယအာၒ
အလဲင်ၒတရျာၓနောဝ်ၓ အသွိုန်ထွၓနွောင်ၓ
လဲဉှး ကံနခမှၓသာနတဖဝတာန။
၆။ ထွာလဲဉ်းခွန်နောဝ်ၓ ပညာၒပြဲ့စွုံၒမၓ တခမ်း
လၓအီနွောင်ၓ ထာၓချမ်ၓသာၒ။
၇။ ထွာလဲဉ်းဝင်ၓဆရာၒနဝ်ၓ ပညာၒအဝ်ၒမၓ တပဲ့
တပန်ၓ တကျောင်ၓလွုမ်း လၓနွောင်ၓ
ထာၓသုခ။
၈။ ထွာလဲဉ်းသွူ အိန်ၒထောင်ၒဦးစီးနဝ်ၓ နေး
တွမ်ၒပညာၒ ဝွေၒဖန်ၒမၓ တလမ်းလွုမ်း
သက်သာၒနွောင်ၓ။
၉။ နေးတွမ်ၒပညာၒ မဉ်ၒဝွေၒဖန်ၒနဝ်ၓ သံၒသရာၒ
တဖူၓလွေၓသားတာၒ ထွာအီစူဖွို့ၓ ခင်ၒကာ။
၁၀။ အာၒကွိုၓတွမ်ၒပညာၒ ကတယ်ၒထောင်ၒ
လွဉ်ဒါၒ ခမ်းနဝ်ၓတခမ်း မဉ်ၒလွေၓတဖူၓလဲ့
တခြင် မဉ်ၒပွိုင်ဆင်ၓထာၓမာၓလဲ့ အဖိုၓ
ထွိုက် အုံညီၓလဲ့ခွၓသၓ အုံဒေါင်လဲ့ချံၓသာၒ
လိုၓဆေ့ၓအာၒရဲင်ၓ ရန်ၒသူၒရန်ၒစင်ၓ အဲဉ်
တောဝ်း။
၁၁။ တအာၒကွိုၓတဝ်းပညာၒ ကတယ်ၒ
ထောင်ၒဒါၒ ခမ်းနဝ်ၓတခမ်း ပညာၒရေၓ
လိုၓမူ့ရေၓ စီၓပွာၓရေၓ ခြိုင်ၒသန်ၓရေၓလဲ့
ထဲ့ဖွိုၒ ခမ်းသားအမျာၓ မော့ၓအီဒါၒ
အယပ်အခဲုင်ၒအမျိုၓမျိုၓနဝ်ၓသွူ။
၁၂။ ကံၒတရာၓ ဖန်ဆင်ၓလွဉ်အသက်တန်ၓအုံဗာၒ
နွတ်ၓသွစ်ၓဆီနောဝ်ၓ ပညာၒတပါၓ မဉ်ၒအဝ်ၒ
ရဲကမ်းညီၓတဝ်းနဝ်ၓ ကံၒတရာၓ နွတ်ၓသွစ်ၓဆီ
အတွိုင်ၓ အုံတွိုၒဗာၒကြို့ၓတောဝ်း။
၁၃။ ကံၒတရာၓ ဖန်ဆင်ၓလွဉ် တသက်လွုမ်းတာၒ
ထာၓချမ်ၓသာၒကံၒတရာၓနဝ်ၓအဝ်ၒလဲဉ်း ထဲမ်
သော့တဝ်းပညာၒနောဝ်ၓ ပစ္စေၓဥစ္စာၒပြဲ့စွုံၒစွဉ်ၒ
လဲ့ နမ်းသၓချမ်ၓသာၒမု အဲဉ်တောဝ်း။
၁၄။ ကံၒထွာခွန်နဝ်ၓအဝ်ၒဒျာၒ ပညာၒမဉ်ၒ
တပါတဝ်းနောဝ်ၓ ခွန်အဆင်ၒအရန်ၒ
တွိုၒထင်ၒဒါၒတဝ်း မဉ်ၒတွိုၒစွဉ်ၒလဲ့
တခံၒညတဝ်း။
၁၅။ ပညာၒသီးမျိုၓ တန်ၓဖိုၓအဝ်ၒငါၒနောဝ်ၓမၓ ဒါၒ
သေလောကီၒပညာၒလဲ့သင် ဒါၒသေ လော
ကုတ္တရာၒပညာၒတဲ့ယဝ်း အသွုမ်ၓခြေင်
အဲဉ်တောဝ်း။
၁၆။ နီကသွဉ်သေၓဒါၒ ပညာၒအမျိုၓမဲုင်ၓတယဝ်း
မဉ်ၒဒါၒလဲဉ်းနောဝ်ၓ မာၓသွၓမွိုန်းတဝ်း မာန်ၒ
မာနနတရာၓ။
၁၇။ တယ်ၒထောင်ၒရီးဗာၒ ပညာၒ ဒုတိယအာၒနဝ်ၓ
ဝီရိယတပါၓ ကံၒတရာၓနောဝ်ၓအဆဲုင်ၓသွတ်ၓ
အင်္ဂါၒယို မဉ်ၒညီၒညွတ်တွောင်းညီၒနဝ်ၓ လော
ကဆန္ဒဘဝသမ္ပတ္တိ ပြဲ့စွုံၒလဲဉ်း ရိုၓဗာၒနဲုင်းနဝ်ၓ
သွူ ။
၁၈။ ပွိုးနောဝ်ၓမၓ နီနမ်းတား ဖူးဝေးစွိုးခွိုၓ တမျိုၓ
သာၓလွုမ်းအတာၒ အခေၒခံၒနောဝ်ၓ အွဉ်ၒ
ဗဲင်ၒပညာၒ- ဒေါ့ၓဟွိုန်ဖေၒသေဗာၒ ဖူးခိုဖူးမူၒ
ခွန်နင်ၓသီးနဲုင်းယိုသွူ။
မော်ၓသျင်ၒစစ် ဆွုံၓမၓ
အဖူးခိုတွမ်ၒအတပဲ့ ငေါဝ်းဩဝါဒ
#ဗွေၒနန္ဒောဘာသ
@ND-PT (3-8-2019)
[Unicode]
အာႏကွိုꩻခရာႏလွိုထဲင်း ပညာႏအဲဉ်တဝ်း
===========================
၁။ ဖူးခိုဖူးမူႏခွန်နင်ꩻဖုံႏဟွေး ကံႏ ဉာဏ်ႏ ဝီရိယ
ယိုသွံပါꩻအကိုဉာဏ်ႏတပါꩻယို ထွာအီနီ
အခေႏခံႏအခွေါင်သွတ်ꩻ။
၂။ မာꩻစွဉ်ႏအမျိုꩻမုဲင်ꩻတယဝ်း မာꩻတွမ်ႏပညာႏ
နဝ်ꩻမꩻ အတိုꩻတက်မွိုင်ꩻ။
၃။ ဒေါ့ꩻစွဉ်ႏငါဝ်းအမျိုꩻမုဲင်ꩻတယဝ်း နေႏတွမ်ႏ
ပညာႏ ဒေါ့ꩻဖြဝ်ႏမꩻ လိုꩻအမျာꩻ ယွုမ်းအံႏ
တသက်လွုမ်း။
၄။ ထာꩻယူႏထာꩻဝွေႏဖန်ႏ အမျိုꩻမုဲင်ꩻတယဝ်း
မဉ်ႏဝွေႏဖန်ႏတွမ်ႏ ပညာႏမꩻ အာႏကွိုꩻသꩻ
ဆွော့ꩻလꩻ။
၅။ နေးတွမ်ႏပညာႏ အလဲင်ႏတဆီ ဝီရိယအာႏ
အလဲင်ႏတရျာꩻနောဝ်ꩻ အသွိုန်ထွꩻနွောင်ꩻ
လဲဉှး ကံနခမှꩻသာနတဖဝတာန။
၆။ ထွာလဲဉ်းခွန်နောဝ်ꩻ ပညာႏပြဲ့စွုံႏမꩻ တခမ်း
လꩻအီနွောင်ꩻ ထာꩻချမ်ꩻသာႏ။
၇။ ထွာလဲဉ်းဝင်ꩻဆရာႏနဝ်ꩻ ပညာႏအဝ်ႏမꩻ တပဲ့
တပန်ꩻ တကျောင်ꩻလွုမ်း လꩻနွောင်ꩻ
ထာꩻသုခ။
၈။ ထွာလဲဉ်းသွူ အိန်ႏထောင်ႏဦးစီးနဝ်ꩻ နေး
တွမ်ႏပညာႏ ဝွေႏဖန်ႏမꩻ တလမ်းလွုမ်း
သက်သာႏနွောင်ꩻ။
၉။ နေးတွမ်ႏပညာႏ မဉ်ႏဝွေႏဖန်ႏနဝ်ꩻ သံႏသရာႏ
တဖူꩻလွေꩻသားတာႏ ထွာအီစူဖွို့ꩻ ခင်ႏကာ။
၁၀။ အာႏကွိုꩻတွမ်ႏပညာႏ ကတယ်ႏထောင်ႏ
လွဉ်ဒါႏ ခမ်းနဝ်ꩻတခမ်း မဉ်ႏလွေꩻတဖူꩻလဲ့
တခြင် မဉ်ႏပွိုင်ဆင်ꩻထာꩻမာꩻလဲ့ အဖိုꩻ
ထွိုက် အုံညီꩻလဲ့ခွꩻသꩻ အုံဒေါင်လဲ့ချံꩻသာႏ
လိုꩻဆေ့ꩻအာႏရဲင်ꩻ ရန်ႏသူႏရန်ႏစင်ꩻ အဲဉ်
တောဝ်း။
၁၁။ တအာႏကွိုꩻတဝ်းပညာႏ ကတယ်ႏ
ထောင်ႏဒါႏ ခမ်းနဝ်ꩻတခမ်း ပညာႏရေꩻ
လိုꩻမူ့ရေꩻ စီꩻပွာꩻရေꩻ ခြိုင်ႏသန်ꩻရေꩻလဲ့
ထဲ့ဖွိုႏ ခမ်းသားအမျာꩻ မော့ꩻအီဒါႏ
အယပ်အခုဲင်ႏအမျိုꩻမျိုꩻနဝ်ꩻသွူ။
၁၂။ ကံႏတရာꩻ ဖန်ဆင်ꩻလွဉ်အသက်တန်ꩻအုံဗာႏ
နွတ်ꩻသွစ်ꩻဆီနောဝ်ꩻ ပညာႏတပါꩻ မဉ်ႏအဝ်ႏ
ရဲကမ်းညီꩻတဝ်းနဝ်ꩻ ကံႏတရာꩻ နွတ်ꩻသွစ်ꩻဆီ
အတွိုင်ꩻ အုံတွိုႏဗာႏကြို့ꩻတောဝ်း။
၁၃။ ကံႏတရာꩻ ဖန်ဆင်ꩻလွဉ် တသက်လွုမ်းတာႏ
ထာꩻချမ်ꩻသာႏကံႏတရာꩻနဝ်ꩻအဝ်ႏလဲဉ်း ထဲမ်
သော့တဝ်းပညာႏနောဝ်ꩻ ပစ္စေꩻဥစ္စာႏပြဲ့စွုံႏစွဉ်ႏ
လဲ့ နမ်းသꩻချမ်ꩻသာႏမု အဲဉ်တောဝ်း။
၁၄။ ကံႏထွာခွန်နဝ်ꩻအဝ်ႏဒျာႏ ပညာႏမဉ်ႏ
တပါတဝ်းနောဝ်ꩻ ခွန်အဆင်ႏအရန်ႏ
တွိုႏထင်ႏဒါႏတဝ်း မဉ်ႏတွိုႏစွဉ်ႏလဲ့
တခံႏညတဝ်း။
၁၅။ ပညာႏသီးမျိုꩻ တန်ꩻဖိုꩻအဝ်ႏငါႏနောဝ်ꩻမꩻ ဒါႏ
သေလောကီႏပညာႏလဲ့သင် ဒါႏသေ လော
ကုတ္တရာႏပညာႏတဲ့ယဝ်း အသွုမ်ꩻခြေင်
အဲဉ်တောဝ်း။
၁၆။ နီကသွဉ်သေꩻဒါႏ ပညာႏအမျိုꩻမုဲင်ꩻတယဝ်း
မဉ်ႏဒါႏလဲဉ်းနောဝ်ꩻ မာꩻသွꩻမွိုန်းတဝ်း မာန်ႏ
မာနနတရာꩻ။
၁၇။ တယ်ႏထောင်ႏရီးဗာႏ ပညာႏ ဒုတိယအာႏနဝ်ꩻ
ဝီရိယတပါꩻ ကံႏတရာꩻနောဝ်ꩻအဆုဲင်ꩻသွတ်ꩻ
အင်္ဂါႏယို မဉ်ႏညီႏညွတ်တွောင်းညီႏနဝ်ꩻ လော
ကဆန္ဒဘဝသမ္ပတ္တိ ပြဲ့စွုံႏလဲဉ်း ရိုꩻဗာႏနုဲင်းနဝ်ꩻ
သွူ ။
၁၈။ ပွိုးနောဝ်ꩻမꩻ နီနမ်းတား ဖူးဝေးစွိုးခွိုꩻ တမျိုꩻ
သာꩻလွုမ်းအတာႏ အခေႏခံႏနောဝ်ꩻ အွဉ်ႏ
ဗဲင်ႏပညာႏ- ဒေါ့ꩻဟွိုန်ဖေႏသေဗာႏ ဖူးခိုဖူးမူႏ
ခွန်နင်ꩻသီးနုဲင်းယိုသွူ။
မော်ꩻသျင်ႏစစ် ဆွုံꩻမꩻ
အဖူးခိုတွမ်ႏအတပဲ့ ငေါဝ်းဩဝါဒ
#ဗွေႏနန္ဒောဘာသ
@ND-PT (3-8-2019)
Jun 11, 2019
စိႏ ၱာမဏိဂါထာ ျဖစ္စဥ္
အလုိရွိတုိင္း၊ ေတာင့္တတုိင္း ျပည့္စံုေစတတ္ေသာ ဟိႏ ၱာမဏိဂါထာ မႏ ၱန္ေတာ္ၾကီး ျဖစ္ေပၚလာပံု မွာ ျမင္းမုိရ္ေတာင္၏ ေျမာက္မ်က္ႏွာကို အစိုးရေသာ ေ၀ႆ၀ဏၰ(ကုေ၀ရ)နတ္မင္းၾကီး၏ ထံပါး၌ သံုးႏွစ္ တုိင္တုိင္ အလုပ္ကေကြ်း ျပဳစုခဲ့ေသာ “စႏၵာမုခိ” ဘီလူးမသည္ နတ္မင္းၾကီး၏ ဆုေတာ္ လာဘ္္ေတာ္ အျဖစ္ အနံငါးယူဇနာ အလ်ား ယူဇနာ ၃၀-ရွိေသာ ေတာအုပ္ကို အပုိင္စားရေသာ ေတာစုိး နတ္ဘီလူးမ အျဖစ္ စံျမန္းေနေပသည္။ ထုိ ေတာအုပ္ကို အပုိင္စားရသူ ပီပီ ေတာအုပ္အတြင္း ျဖတ္သန္းလာသူ လူသား အားလံုးတုိ႔အား ဖမ္းဆီး သတ္ျဖတ္ စားေသာက္ေနေလသည္။ တစ္ေန႔တြင္ ဗာရာဏသီျပည္မွ ပုဏၰား လုလင္ပ်ိဳ တစ္ေယာက္သည္ ကုန္သည္ဘာ၀ ႏြားလွည္းမ်ားျဖင့္ တပည့္အေပါင္း ျခံရံကာ ထုိ ေတာအုပ္ကို ျဖတ္သန္းမိေလရာ ဘီလူးမ၏ ဖမ္းဆီးျခင္ကို ခံရေလေတာ့သည္။ ယခင္ ဖမ္းဆီးမိသူမ်ားကို သတ္ျဖတ္ စားေသာက္ေလ့ရွိေသာ္လည္း ယခု ဖမ္းမိသူ ပုဏၰားငယ္မွာ ေခ်ာေမာ လွပေသာ လူပ်ိဳ လူရြယ္ ခ်စ္စဖြယ္ ျဖစ္ေနသျဖင့္ မသတ္ရက္၊ မစားရက္ေတာ့ဘဲ လင္မယား အျဖစ္ ေပါင္းသင္း ေနထုိင္ကာ တျခားတစ္ပါးသို႔ ထြက္မေျပးႏုိင္ေအာင္ ေက်ာက္ဂူအတြင္းမွာ အလံုး ပိတ္ထားလ်က္ ေန႔စဥ္ သစ္သီး၀လံမ်ား ရွာေဖြေကြ်းေမြးထားေလသည္။ ဘီလူးမႏွင့္ ပုဏၰား ႏွစ္ဦး ညား၍ သားကေလးတစ္ေယာက္ ဖြားျမင္ျပီး ၁၆-ႏွစ္ေျမာက္ အရြယ္ေရာက္လာေသာ အခါ ဖခင္ႏွင့္ မိခင္ရုပ္သြင္ျခားနား မတူျငားသျဖင့္ မိခင္ အစာရွာသြားခိုက္ ဖခင္ကို ေမးျမန္းရာ ဖခင္က ေႏွာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ရပ္မ်ား ေျပာျပ သိရွိရသျဖင့္ မိမိတုိ႔ႏွင့္ အသြင္တူရာ လူ႔ရပ္ လူ႔ရြာသို႕ သြားလုိလွသျဖင့္ မိခင္ မရွိခိုက္ တစ္ေန႔ မိမိ၏ အားခြင္ဗလႏွင့္ ေက်ာက္ဂူ တံခါးကို ဖြင့္၍ ဖခင္ကို ထမ္းျပီး ေျပးေလေတာ့သည္။ စႏၵာမုခိ ဘီလူးမ ျပန္လာျပီး ေက်ာက္ဂူတြင္းမွ သားအဘႏွစ္ေယာက္ကို မေတြ႕သျဖင့္ လုိက္ရွာရာ ေတာတြင္း တစ္ေနရာ၌ ေတြ႕ျပီး ျပန္ေခၚထားေလသည္။ ေတာတြင္းမွာ မေပ်ာ္ပိုက္ေတာ့ေသာ သားအဘ ႏွစ္ေယာက္မွာ ေနာက္မၾကာမီ ယခင္ကကဲ့သို႔ ထြက္ေျပးျပန္ရာ ဘီလူးမက ျပန္လည္ ဖမ္းမိျပန္ေလေတာ့သည္။ ႏွစ္ၾကိမ္တုိင္တုိင္ ျပန္လည္ အဖမ္းခံရေသာ သားအဘႏွစ္ေယာက္မွာ အလြယ္တကူ ထြက္မေျပး၀ံ႕ေတာဘဲ ဘီလူးမ ယံုၾကည္ေလာက္သည္ထိ ကိုယ္ရွိန္သတ္၍ ေနရေလေတာ့သည္။ တစ္ေန႔တြင္ သားျဖစ္သူက မိခင္ျဖစ္သူအား မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးျပီး ပုိင္နက္အက်ယ္အ၀န္းကိုေမးကာ နယ္စပ္ ေနရာေဒသမ်ားကို လုိက္လံၾကည့္ရူ မွတ္သားထားေလသည္။ သို႔ႏွင့္ အခြင့္အေရး ရေသာ တစ္ေန႔တြင္ ဖခင္ကိုထမ္းကာ မိခင္၏ ပိုင္နက္နယ္စပ္ လြတ္ေလရာ အနီးဆံုး စခန္းသို႕ လွမ္းေျပးၾကေတာ့သည္။ သားအဘႏွစ္ေယာက္ အတြက္ သစ္သီး၀လံ ရွာေဖြ၍ ျပန္လာေသာ စႏၵာမုခိ ဘီလူးမမွာ ေက်ာက္ဂူတြင္းမွ သားႏွင့္ လင္ကို မေတြ႕သျဖင့္ ပူပင္ေသာက ၾကီးစြာ ပိုင္နက္အတြင္း လုိက္လံရွာေဖြရာ မိမိပုိင္နက္မွ လြတ္ရာ ျမစ္လယ္ေကာင္သို႔ ေရာက္ေနေသာ သားအဘႏွစ္ေယာက္ကို ေတြ႕သျဖင့္ ငိုယိုတမ္းတကာ အျမန္ ျပန္လာရန္ ေတာင္းပန္ေခၚငင္ေလေတာ့သည္။ မိခင္ ပိုက္နက္မွ လြတ္ေျမာက္ ေနေၾကာင္း သိေနေသာ သားက “ျပန္မလာႏုိင္ေတာ့ေၾကာင္း၊ အမ်ိဳးဇာတိ တူရာ လူသားတို႔ ေနထုိင္ရာ လူ႔ရပ္ လူ႔ရြာသို႔ သြားခြင့္ျပဳပါေတာ့” ဟု ျပန္လည္ ေျပာၾကားေလေတာ့သည္။ ေခၚမရသည့္အဆံုး မိခင္ ဘီလူးမၾကီးက “ လူ႔ရပ္ လူ႔ရြာမွာ ဘာပညာမွ ငါ့သားမတတ္ယင္ ငတ္မြတ္ ဆင္းရဲျခင္းဒုကၡ ၾကံဳလိမ့္မည္၊ ဒီေတာ့ - ခိုးသူ ေျခရာရွာျပီး ဥစၥာကို ေဖာ္ေပးနုိင္တဲ့ စိႏၱာမဏိ ဂါထာ ေတာ္ကို ငါ့သား သင္ယူသြားေပေတာ့” ဟု မ်က္ရည္လည္ရြဲႏွင့္ ပူပြဲၾကီးဆင္ကာ စိႏၱာမဏိ ဂါထာ ေတာ္ျမတ္ကို ျမစ္ကမး္ေပၚမွ သင္ေပးေလေတာ့သည္။ ျမစ္လယ္မွ လက္အုပ္ခ်ီ၍ စိႏၱာမဏိ ဂါထာ သင္ယူေနေသာ သားသည္ဂါထာရသည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ရုတ္တရက္ လဲက်သြားေသာ မိခင္ၾကီးကို ေျပးထူရာ ရင္ကြဲနာက် ဘ၀ေျပာင္းသြားသည္ ကို ေတြ႕ရေလ ေတာ့သည္။ သားအဘ ႏွစ္ေယာက္မွာ ေသာကမကင္း ေတာတြင္းမွာပင္ ဘီလူးမအေလာင္းကို ေတာပန္း ေတာင္ပန္းမ်ား ဖံုးအုပ္ သျဂၤ ိဳလ္ခဲ့ျပီး
ဗာရာဏသီျပည္သို႕ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကသည္။ ဗာရာဏသီျပည္တြင္ သူခုိး ေျခရာခံ၍ စိႏၱာမဏိ မႏၱန္ေတာ္တုိ႔ ရြတ္ဆုိ၍ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကို ရွာေဖြ ေပးႏုိင္သျဖင့္ “ပဒကုသလ” ဟု အမည္တြင္လ်က္ ပညာရွင္ သူၾကြယ္ ျဖစ္ခဲ့သည္ကစ၍ စိႏၱာမဏိ ဂါထာေတာ္ဟု ျဖစ္ေပၚ ရြတ္ဆုိ ပြားမ်ားခဲ့ၾကပါသတည္း။ စိႏ ၱာမဏိမႏ ၱန္ပါဠိ ၁။ စိႏ ၱာမဏိ ရတနာနိ၊ ဗုဒၶံ ဗုဒၶရတနာနံ။ ကရံ ကရတိ သရဏံ၊ ခိပၸေမ၀ သမိဇၥ်တု။ ၂။ စိႏ ၱာမဏိ ရတနာနိ၊ ဓမၼံ ဓမၼရတနာနံ။ ကရံ ကရတိ သရဏံ၊ ခိပၸေမ၀ သမိဇၥ်တု။ ၄။ စိႏ ၱာမဏိ ရတနာနိ၊ သံဃံ သံဃရတနာနံ။ ကရံ ကရတိ သရဏံ၊ ခိပၸေမ၀ သမိဇၥ်တု။ ၁။ စိႏၱာမဏိရတနာနိ − ႀကံဖန္လိုက္တိုင္း ရပ္ဆိုင္းမရွိ အလိုကို ျပည့္ေစနိုင္ေသာ ရတနာတို႔သည္။ ဗုဒၶံ − ဘုရားတည္းဟူေသာ ရတနာျမတ္ေပတည္း။ ဗုဒၶရတနာနံ − ဘုရားတည္းဟူေသာ ရတနာတို႔ကို။ သရဏံ − ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေလးျမတ္ျခင္းကို။ ကရံ ကေရာႏၱော − ျပဳထိုက္သည္ျဖစ္၍။ ကရတိ − ျပဳေသာသူ၌။ ဣစ္ဆာ − ႀကံစည္ေတာင့္တ လိုအင္ဆႏၵသည္။ ခိပၸေမဝ − ေဆာလ်င္စြာလွ်င္။ သမဇၩတု − ျပည့္စုံပါေစသတည္း။ ၂။ စိႏၱာမဏိရတနာနိ − ႀကံဖန္လိုက္တိုင္း ရပ္ဆိုင္းမရွိ အလိုကို ျပည့္ေစနိုင္ေသာ ရတနာတို႔သည္။ ဓမၼံ − တရားတည္းဟူေသာ ရတနာျမတ္ေပတည္း။ ဓမၼရတနာနံ − တရားတည္းဟူေသာ ရတနာတို႔ကို။ သရဏံ − ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေလးျမတ္ျခင္းကို။ ကရံ ကေရာႏၱော − ျပဳထိုက္သည္ျဖစ္၍။ ကရတိ − ျပဳေသာသူ၌။ ဣစ္ဆာ − ႀကံစည္ေတာင့္တ လိုအင္ဆႏၵသည္။ ခိပၸေမဝ − ေဆာလ်င္စြာလွ်င္။ သမိဇၩတု − ျပည့္စုံပါေစသတည္း။ ၃။ စိႏၱာမဏိရတနာနိ − ႀကံဖန္လိုက္တိုင္း ရပ္ဆိုင္းမရွိ အလိုကို ျပည့္ေစနိုင္ေသာ ရတနာတို႔သည္။ သံဃံ − သံဃာတည္းဟူေသာ ရတနာတို႔ကို။ သရဏံ − ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေလးျမတ္ျခင္းကို။ ကရံ ကေရာႏၱော − ျပဳထိုက္သည္ျဖစ္၍။ ကရတိ − ျပဳေသာသူ၌။ ဣစ္ဆာ − ႀကံစည္ေတာင့္တ လိုအင္ဆႏၵသည္။ ခိပၸေမဝ − ေဆာလ်င္စြာလွ်င္။ သမိဇၩတု − ျပည့္စုံပါေစသတည္း။ ဤစိႏၱာမဏိဂါထာသည္ အလြန္နာမည္ႀကီး၍ အက်ိဳးေက်းဇူးလည္း မ်ားသည္။ စိႏၱာ ဟူသည္ အႀကံအစည္ပညာ၊ မဏိ သည္ ျမေက်ာက္ ပတၱျမားဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရွိသည္။ အဓိပၸါယ္သည္ ပတၱျမားကဲ့သို႔ အဖိုးတန္ေသာ အႀကံအစည္ပညာဉာဏ္သည္ စိႏၱာမဏိ ဟု ဆိုနိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ြတ္ဖတ္ပူေဇာ္သူသည္ အႀကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းမ်ား ရနိုင္သည္။ သူတစ္ပါးတို႔၏ အႀကံမ်ားကို ႀကိဳတင္သိရွိနိုင္သည္။ ေဘးအႏၱရာယ္ကို ႀကိဳတင္ေရွာင္ရွားနိုင္သည္။ ၅၅၀ ဇာတ္ေတာ္၊ပဒကုသလဇာတ္၊ #ND-PT
May 27, 2019
😉"💞ခစြျသညျးလေးနှငျ့❤ တညျ့အောငျနပေါ💖"😉(ဘဝအမောပွေ)
😉"💞ခစြျသညျးလေးနှငျ့❤
တညျ့အောငျနပေါ💖"😉(ဘဝအမောပွေ)
••••••••••••••••••••••••••
တက်ကသိုလျရဟနျးတောျမြား ဘီပိုး
(အသညျးရောငျအသားဝါရောဂါ)ကာကှယျဆေးထိုးရနျ စတငျလှုံ့ဆောျခြိနျကဖွဈ၏။
ရဟနျးတောျမြား အသညျးရောဂါနှငျ့ ပတျသကျ
၍ ကွိုတငျသိရှိစနေိုငျရနျ ပညာပေးလကျကမျး
စာရှကျမြားလညျး တဈခါတရံ ဝငှေပေးလေ့ရှိ
ပါသညျ။ တဈခါတှငျ ဘုရားဝတျတကျအပွီး၌
ဓမ်မာရုံအပေါကျဝမှ စောငျ့၍ ဒကာမလေးတဈစု
က အသညျး၏တဈနေ့တာ
ဆောငျရှကျခကြျမြား ဖောျပွထားသညျ့ လကျ
ကမျးစာရှကျကို တဈးပါးတဈရှကျစီ လှူဒါနျးလေ၏။ ကိုယျတောျခြောလေးနှဈပါးက
ထိုစာရှကျကို ယူပွီးသညျနှငျ့ မလှမျးမကမျး
အရောကျတှငျ မတိုးမကယြျဖွငျ့••••••
••••ဟာ ခေါငျးစဉျက အပြံစားပဲ•••😄
••••••ဘာဖွဈလို့လဲ💗
•••😉ဒီမှာလကှော•••ခေါငျးစဉျက😉
"ခစြျသညျးလေးနှငျ့ ❤တညျ့အောငျနပေါ" ဆိုပဲ
ကိုယျတောျလေး၏ ပဒပူရဏ ဖွညျ့စှကျ၍
ဖတျလိုကျသော စာသားလေးကွောငျ့ ဒကာမ
ငယျလေး နှဈယောကျသုံးယောကျတို့က အတှေးတဈမြိုးပေါကျသှားပွီး ခိုးခိုးခဈခဈ
ရယျမောကွလေ၏။
လကျကမျးစာရှကျ၌ ရေးသားထားသော
ခေါငျးစဉျအမှနျမှာ "အသညျးနှငျ့💖💞တညျ့အောငျနပေါ" ဖွဈပါသတညျး။
😃😃😃😃😃😃😃ရယျမောခွငျးသညျ ဘဝကိုအမောပွစေနေိုငျသညျ။
နိုငျငံတောျပရိယတ်တိသာသနာ့တက်ကသိုလျ
ငှရေတုအထိမျးအမှတျ နှဈလညျမဂ်ဂဇငျးမှ
(#မွိုငျနနျးမွေ-#ရဝသေငြျ)၏ ရောငျစုံထှပွေား ဟာသာစာစုမြား
#ND@PT (25-5-2019)
Feb 28, 2019
Feb 23, 2019
မူၒေမာင္ၒခြန္နင္ꩻသီးတာၒ 🌸💛 (အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟ)ငါဝ္းမဂၤလာၒ လက္ခြဥ္💛🌸
🌸💛 (အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟ)ငါဝ္းမဂၤလာၒ လက္ခြဥ္💛🌸
ေအာင္ၒေဇယ်တု ေအာင္ၒဆုမဂၤလာၒ
ေအာင္ခ်ံꩻသာၒတစြိုးသက္ ေဘꩻရန္ၒငက္
ထာꩻဆာကင္ꩻ နဝ္တြမ္ၒထင္ꩻ လစ္ꩻမဲ့နာၒ
ဟဝ္ေသခ်ာၒအစြိုးစြိုး ဆုေတာင္ꩻေဖၒ
သက္ယံေသၒ ဘြုံꩻယံကီꩻ တယ္ၒဟန္ၒနီ
မာꩻတငါ လြုပ္ꩻယံထြာ မာꩻယံေအာင္ၒ
မူၒတြမ္ၒေမာင္ၒ သီးဝင္ꩻနီ လြစ္နန္းခ်ီ လြစ္စိုꩻရိန္ၒ
အခိန္မြူးနီꩻမ်တ္ တယ္ၒစနကၡတ္ဟဝ္
ဆုေတာင္ꩻေဖၒေဖ်ာဝ္ ခဲဥ္းေဖၒလူၒ၊
ယံေရာင္းခြꩻရ်ဴ ၒ ပီနုဲင္းထီ၊တလင္ၒေလာင္းကီ
ေသာ့ꩻ စြုမ္ၒစီၒ ေခြထီၒပါꩻထီၒဟြိုန္အာၒရꩻ
အြဥ္တြမ္ၒသြꩻခြꩻ အုံစြံꩻခြုမ္ꩻ၊ဖုဲင္ၒရက္ဟြိုန္စြံꩻ
နီထြုံꩻစံၒ သာမညကံၒ ဟဝ္ေမြးငါၒ
ေဆာ့ဆာေဝၒဒနာၒ လြစ္ကင္ယန္
ငတ္ꩻပါꩻက်ိဳꩻတန္ယံကလꩻ သြိုန္ၒယိုတြမ္ၒသꩻ ယံကေရာင္း
ခြန္နင္ꩻစူေလာင္း လက္ခြဥ္ေဖၒ
ယံကမယ္ꩻေသၒ သြတ္ꩻစိုးပန္
ျဖားငီꩻသီထံစြိုးႏုဲင္းေကာင္ ျဖားေနာင္ငီꩻဝင္ꩻ စြိုးႏုဲင္းလဲင္း
မဥ္ꩻအြီၒလꩻထဲင္း စင္ꩻမြိုးဖါ တယ္ၒဟန္ၒနီꩻ မာꩻတငါတစိုးသက္
မာပဲင္ꩻဝါꩻရက္ယံကထြာ နီဖဲ့ဝတၱရာꩻခါ
ယံကေကၒ သြတ္ꩻစိုးဝုဲင္ꩻပန္
ယံရက္ရက္ေသြာ့ဝင္ꩻ
မဥ္ၒယမ္းလင္ꩻေကာင္တဲ့ ေဖၒကဗဲင္း
မဥ္ၒယမ္းလင္ꩻလဲင္းတဲ့ ေဖၒကျပင္ꩻ
ဆုꩻေတာင္ꩻလင္ꩻမဂၤလာၒေဖၒ
မူၒေမာင္ၒခြန္နင္ꩻသီးယာေနာ…………။
အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟဆိုတာ
အာ၀ါေဟာတိ ဒါရကႆ ပရကုလေတာ ဒါရိကာယ အရဟဏံ။
အာ၀ဿါေဟာတိဿဿ အ၀ါဟ ဟူသည္ကား၊ဒါရကႆ-သတိုသားအား(အတြက္)
ပရကုလေတာ-တစ္ျခားေသာအမ်ိဳးႏြယ္မွ၊ဒါရိကာယ-သတို႕သမီးကို၊
အရဟဏံ-ေဆာင္ယူျခင္းတည္း။
၀ိ၀ါေဟာတိ အတၱေနာ ဒါရိကာယ ပရကုလေပသနံ။
၀ိ၀ါေဟာတိ-၀ိ၀ါဟ ဟူသည္ကား၊အတၱေနာ-မိမိ၏၊ ဒါရိကာယ-သတို႕သမီးအား၊
ပရကုလေပသနံ-သူတစ္ပါး
အမ်ိဳးထဲသို႕သြတ္သြင္းျခင္းတည္း။
အာ၀ါေဟာတိ ကညာဂဟဏံဿ-အာ၀ါဟဆိုတာ
သတို႕သမီးကိုေဆာင္ယူျခင္း။
၀ိ၀ါေဟာတိကညာဒါနံ-၀ိ၀ါဟဆိုတာ သတို႕သမီးကိုေပးအပ္ျခင္း။
#လြယ္လြယ္မွတ္ရင္
တစ္မိသားႏွင့္တစ္မိသမီး လက္ထပ္ထိမ္းျမားတယ္ဆိုတာ
စင္စစ္အားျဖင့္ ေဆြမ်ိဳးနယ္ပယ္ကို ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္း တမ်ိုးပင္ျဖစ္သည္။
(ပါရာဇိကဏ္အဌကထာ၊သဥၥရိတၱအဖြင့္)
🌸ေနးတြမ္ၒေမတၱာၒ🌸
NanDo@PT(23-2-2019)
ေဆြမ်ိဳးဆိုတာ
~~~~~~~~~~~
🖤 ေမတၱာေတြေဝးရင္
ေဆြမ်ိဳးဟာ တစိမ္းျဖစ္သလို
💖 ေမတၱာေတြနီးရင္
တစိမ္းဟာ ေဆြမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။
🖤 ကရုဏာေတြေဝးရင္
ေဆြမ်ိဳးဟာ တစိမ္းျဖစ္သလို
💖 ကရုဏာေတြနီးရင္
တစိမ္းဟာ ေဆြမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။
🖤 မုဒိတာေတြေဝးရင္
ေဆြမ်ိဳးဟာ တစိမ္းျဖစ္သလို
💖 မုဒိတာေတြနီးရင္
တစိမ္းဟာ ေဆြမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။
✔️တကယ္ေတာ့
ေဆြမ်ိဳးဆိုတာ ေသြးသားစပ္မွမဟုတ္
ဆင္းရဲခ်မ္းသာမခြဲျခား ၾကင္နာပြားလို႔
ေမတၱာကရုဏာမုဒိတာေတြစပ္ေနရင္
အကုန္သူဟာ ေဆြမ်ိဳးေတြခ်ည္းပါပဲေလ။
~
~
~
💖ေမတၱာျဖင့္💖 ေဗြၒနေႏၵာဘာသ #PT
CredIt= ✔️အရွင္စိတိၱကရ(ရမၼာေျမ)(23-2-2019)
Feb 22, 2019
သားသမီး (၃) မ်ဳိး
သားသမီး (၃) မ်ဳိး
သမာဓိ၊ ပညာ၊ အက်င့္ သာလြန္သူ။
၂။ #အႏုဇာတ သားသမီး = မိဘႏွင့္ သီလ၊
သမာဓိ၊ ပညာ၊ အက်င့္ တူညီသူ။
၃။ #အ၀ဇာတ သားသမီး = မိဘေအာက္ သီလ၊
သမာဓိ၊ ပညာ၊ အက်င့္ ညံ့ဖ်င္းသူ။
အေႂကြးဆပ္လာတဲ့သားသမီးနဲ႔ အေႂကြးေတာင္းလာတဲ့သားသမီးဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးရိွပါတယ္...။
အေႂကြးဆပ္လာတဲ့သားသမီးကေတာ့..
သူတတ္တဲ့ပညာေတြနဲ႔မိဘေတြကို
ပညာတတ္ရင္လည္းပညာနဲ႔
ပညာမတတ္ရင္လည္းခြန္အားနဲ႔
လုပ္ေႂကြးျပဳစုမယ့္သားသမီးမ်ိဳးေပါ့...။
အေႂကြးေတာင္းလာတဲ့သားသမီးကေတာ့...
မိဘစိတ္ဆင္းရဲေအာင္လုပ္မယ္၊
မိဘကို ဂ်ီတိုက္မယ္..။
မေသခင္အေမြေတာင္းမယ္ စတဲ့ စိတ္ဆင္းရေအာင္လုပ္ သက္သက္မ်ိဳး၊အ႐ွက္ေပးမယ္ ။အႏၲရာယ္ေပးမယ့္သားသမီးမ်ိဳးေပါ့....။
ဘုရားေဟာစကားေတာ္အရကေတာ့ အတိဇာတသား၊အႏုဇာတသား၊အဝဇာသား
ဆိုၿပီး သံုးမ်ိဳးရိွတာေပါ့...။
#အတိဇာတသားသမီးဆိုတာက..
မိဘထက္အလြန္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာကအစသာသြားတာ၊
ဥပမာ.... ဘုန္းႀကီး ရဟန္း အျဖစ္နဲ႔. မိဘကိုလုပ္ေကြၽးျပဳစုတဲ့သားမ်ိဳး၊
သားေကာင္းသားျမတ္မ်ိဳးေပါ့....။
#အႏုဇာတသားသမီး ဆိုတာက
မိဘနဲ႔ ကိုယ္က်င့္သိကၡာတူ မိဘကိုလုပ္ေကြၽးျပဳစု၊ ေကြၽးေမြးေစာင့္ေရွာက္တဲ့
သားသမီးမ်ိဳးေပါ့...။
အဲ့ဒီ ၁-၂ႏွစ္မ်ိဳးက သားေကာင္း
သမီးေကာင္းေတြေပါ့...။
အထက္မွာေျပာထားသလို
အေႂကြးဆပ္မယ့္ သားသမီးမ်ိဳးေပါ့....။
$အဝဇာတသားကေတာ့
မိဘထက္ယုတ္ညံတဲ့သားမ်ိဳး
အေႂကြးေတာင္းလာတဲ့ သားမ်ိဳးေပါ့..၊
မိဘကို ဒုကၡေပးဖို႔ သက္သက္ ျဖစ္လာတဲ့
သားမ်ိဳး ေမြးလာလို႔သာခ်စ္ျမတ္ႏိုးရေပမယ့္..
ဒီသားသမီးမ်ိဳးကိုေတာ့ ဘယ္မိဘမွ မလိုလားတဲ့သားသမီးမ်ိဳးေပါ့..။
ဒီသားသမီးမ်ိဳးက် အထက္မွာေျပာထားသလို
အေႂကြးလာေတာင္းတဲ့ သားသမီးမ်ိဳးေပါ့...။
ဒါေပမယ့္..မိဘဆိုတာက
ဘယ္သားသမီးကိုမဆို..
ဆိုးရင္လည္းက႐ုဏာနဲ႔ ခ်စ္တာပါပဲ..။
ေကာင္းတဲ့သားသမီးကိုလည္း
လိမၼာလို႔ခ်စ္ရတာပါပဲ..။
ခြဲျခားတာမ်ိဳးေတာ့မရိွဘူးေပါ့..။
တကယ္လိုလားတာက
အတိဇာတသားသမီးမ်ိဳးသာ
မိဘတိုင္း လိုလားၾကပါတယ္...။
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ သားသမီးေတြ အေနနဲ႔အတိဇာတသားသမီးမ်ိဳးအထိ မျဖစ္ႏိုင္ေတာင္ အႏုဇာတသားသမီး ေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ေအာင္ မိဘကိုေကြၽးေမြးေစာင့္ေ႐ွာက္ႏိုင္တဲ့
သားသမီးမ်ားျဖစ္ေအာင္
ႀကိဳးစားႏိုင္ၾကပါေစ....။
သားသမီးေကာင္းမ်ားျဖစ္လို႔
မိဘကို အသက္ေပးလို႔
ကာကြယ္ႏိူင္ျကပါေစ......
ND
Photo-FB
ေမတၱာစြမ္းအင္ ေပးေ၀ေစခ်င္
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
ေန႕တစ္ေန႕မွာေပါ့ေလ….
အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ဟာအ၀တ္လွန္းဖို႕အိမ္ေရွ႕ကိုအထြက္သူ႕ျခံထဲမွာမုတ္ဆိတ္ဖားဖားၾကီးနဲ႕ အဘိုးၾကီးသံုးေယာက္ ထိုင္ေနတာကိုေတြ႕လိုက္ရပါသတဲ့။
အမ်ိဳးသမီးက ဘယ္သူဘယ္၀ါမွန္းမသိေပမယ့္ သက္ၾကီးရြယ္အိုေတြျဖစ္ေနတာမို႕လို႕ဂါရ၀တရားေလးနဲ႕
"အဘတို႕ကို ဘယ္သူဘယ္၀ါေတြမွန္း အတိအက်မသိေပမယ့္ ျမင္ဖူးသလိုပါပဲ။ အေမာေျပ ၀င္နားေနၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ အိမ္ထဲ၀င္ျပီး အၾကမ္းေလးေသာက္၊ လက္ဖက္ေလး ျမံဳ႕ၾကပါဦးလား" ရွင္လို႕ေလာကြတ္ျပဳရွာပါသတဲ့။
အဘိုးေတြက ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို သူမကိုျပန္ေမးပါတယ္။ "ကေလးမရဲ႕အိမ္သား မရွိဘူးလားကြယ္႕…."
"သူအျပင္ကိုသြားေနပါတယ္ရွင္"လို႕အမ်ိဳးသမီးကေျဖလိုက္တဲ့အခါ
"ဒါဆိုရင္ေတာ့တို႕မ်ား၀င္လို႕ဘယ္တင့္ တယ္မလဲကြယ္" လို႕
အဘိုးသံုးဦးစလံုးကျပိဳင္တူျပန္ေျဖၾကပါသတဲ့ေလ။ သဘာ၀က်ေနတာမို႕ေစာဒကမတက္ပဲအမ်ိဳးသမီးကသူ႕အလုပ္သူလုပ္ေနပါေတာ့သတဲ့။
ဒီလိုနဲ႕ေနေစာင္းလို႕ခင္ပြန္းသည္ေရာက္လာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးက အက်ိဳးအေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာျပတဲ့အခါ `သြားျပီး ဖိတ္ေခၚလိုက္ေခ်ကြာ။ အဘိုးေတြသနားပါတယ္။ အိမ္ထဲကိုၾကြၾကပါ´လို႕ ခင္ပြန္းကေျပာခိုင္းသတဲ့။
အမ်ိဳးသမီးလည္းခ်က္ခ်င္းဆိုသလို အျပင္မွာရွိေနဆဲျဖစ္တဲ့ အဘိုးအိုသံုးဦးကို အိမ္ထဲၾကြဖို႕ဖိတ္ေခၚပါသတဲ့။ အဲဒီအခါမွာ `တို႕သံုးေယာက္လံုးေတာ့ ၀င္လို႕မရဘူး ကေလးမရဲ႕။ တစ္ဦးပဲရမယ္ကြဲ႕။
တစ္ဦးအမည္က ဘဓန တဲ့၊
ဟိုတစ္ဦးက ဘေအာင္လံ၊
ေဟာတစ္ေယာက္ကေတာ့ ဘေမတၱာ တဲ့။
ဘယ္သူ႕ကိုဖိတ္ေခၚခ်င္လဲ??? ကေလးမရဲ႕ခင္ပြန္းနဲ႕ သြားျပီးတိုင္ပင္ေခ်ဦးေလကြယ္´လို႕ ေျပာလိုက္ပါတယ္။
အဲေတာ့ အမ်ိဳးသမီးဟာ ခင္ပြန္းသည္ ကိုတိုင္ပင္ေတာ့ သူက
` ဟာ လိုေနတာ တို႕အျမဲတမ္းတမ္းတေနတာဓနဥစၥာမလား။ အဲေတာ့ ဘဓန ပဲဖိတ္ေခၚေခ်ကြာ´လို႕ေျပာေတာ့ ဇနီးသည္က `ရွင္ကလဲ ေအာင္ျမင္မႈေတြသာ ပိုလိုအပ္တာမလား။ အဲေတာ့ ဘေအာင္လံကိုပဲ ဦးစားေပး ဖိတ္ေခၚသင့္လွတယ္ေလ´လို႕ ျပန္ေျပာၾကရင္းစကားအေခ်အတင္ျဖစ္ေနခိုက္မွာ အိမ္ခန္းေထာင့္မွာ ေနေနတဲ့ ေခ်ြးမေခ်ာက` အေဖနဲ႕အေမတို႕ရယ္ တကယ္ေတာ့ ဘေမတၱာ ကိုသာပိုဖိတ္ေခၚသင့္တာေပါ့။ အိမ္မွာ ေအးခ်မ္းမႈရေစေအာင္ေပါ့´လို႕ ေျပာျပရွာပါသတဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေယာကၡထီးလုပ္သူခင္ပြန္းသည္က
`ေအး ငါ့သမီးေျပာတာလည္းဟုတ္တုတ္တုတ္ပဲ ရွင္မရ။ အဲေတာ့ ဘေမတၱာကိုပဲ ဖိတ္ေခ်ေတာ့ကြာ´ လို႕ အတည္ျပဳေျပာလိုက္ပါသတဲ့ေလ။
ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ အမ်ိဳးသမီးဟာ ဘဘိုးအိုသံုးဦးဆီ အေရာက္သြားျပီး `အဘိုးတို႕ထဲက ဘေမတၱာဆို
တဲ့ အဘကဘယ္သူမ်ားပါလဲရွင္။ သူ႕ကိုပဲဖိတ္ေခၚပါေတာ့မယ္´လို႕လည္းေျပာလိုက္ေရာ ဘေမတၱာ ဘိုးဘိုးက
အိမ္အ၀၀င္ဖို႕ေျခလွမ္းျပင္ခိုက္မွာ က်န္အဘိုးႏွစ္ဦးလဲ တစ္ပါတည္းလိုက္ဖို႕ ဟန္ျပင္ၾကပါေတာ့တယ္တဲ့ေလ။
အမ်ိဳးသမီးက `က်ြန္မက ဘေမတၱာတစ္ဦးတည္းကိုပဲ ဖိတ္တာပါရွင္။ ေစာေစာကဘိုးဘိုးတို႕ေျပာေတာ့
သံုးဦးလံုး ၀င္ဖို႕မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆို´ လို႕အံ့အားသင့္စြာနဲ႕ေျပာလိုက္ပါတယ္။
အဲဒီအခါမွာ အဘိုးသံုးဦးလံုးကသံျပိဳင္ဆိုသလိုပါပဲ အခုလိုေျပာလိုက္ပါေတာ့တယ္။
`ေအး …. ခေလးမက ဘဓနပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘေအာင္လံပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဖိတ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ က်န္ႏွစ္ေယာက္က
အျပင္မွာေနခဲ့မလို႕ပဲကြဲ႕။ ခုေတာ့ … ခေလးမတို႕မိသားစုက ဘေမတၱာကိုဖိတ္ေတာ့ သံုးဦးစလံုးလိုက္ရတာေပါ့
ကြယ္။ မွတ္ထား ကေလးမ …
ဘယ္ေတာ့မဆို ေမတၱာသာရွိေနမယ္ဆို ဓနေရာ၊ ေအာင္လံပါ ရွိေနမယ္ဆိုတာ
တစ္သက္စာ မွတ္သားၾကေပေတာ့ကြယ္´တဲ့။ ။
ကဲ … ပံုျပင္ေလးထဲကအတိုင္း က်ြန္ေတာ္တို႕ေတြလဲတစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ေမတၱာထားကာ၊ သတၱ၀ါ အားလံုး
အေပၚလဲ ေမတၱာပြားကာ ေအးခ်မ္းလွေသာဘ၀ကိုတည္ေထာက္ၾကပါစို႕လား။ ။
W#ND
(၂၈ ၊ ၂ ၊ ၂၀၀၀ ေန႕ထုတ္ အလင္းတန္းဂ်ာနယ္ကို မွီျငမ္းကိုးကားကာ တင္ျပပါသည္)
ေရေျမကမၻာ
ျခားနားေနေပမယ့္
ေမတၱာကမၻာမျခားနားရင္
တစ္ေယာက္နဲ့တစ္ေယာက္
အလွမ္းကြာမေဝးပါဘူး
ခ်စ္ခင္ရင္းနွီးမူ့
အားလံုးတိုင္းမွာ
ေမတၱာကမၻာ
မျခားနားဖို့ အဓိကပါ။
[အရွင္စႏၵသီရိ-တာဝ]







