ဆရာ ပါရဂူ ေရးသားေသာ ေရစီးေၾကာင္း စာအုပ္မွ) နိေျဂာဓသာမေဏ ႏွင့္ ရွင္အရဟံ-စာမ်က္ႏွာ

သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးသည္ ခမည္းေတာ္မင္းႀကီးလက္ထက္ကအတိုင္း တိတၳိတို႔အား ေကၽြးျမဲေသာ၀တ္ကို မခၽြတ္ေစဘဲ အိမ္ေတာ္၌ အျမဲလုပ္ေကၽြး၏။ တစ္ေန႔သ၌ ျခေသၤ့ခံေသာ ေလသာ နန္းတံခါးကို လွပ္၍ ၾကည့္ေတာ္မူေသာ္ လွ်ပ္ေပၚေသာ ဣေျႏၵျဖင့္ ေနထိုင္စားေသာက္ၾကေသာ တိတၳိပုရိပိုဇ္တို႔ကို ျမင္၍ “ဤသူတို႔၌ ျမတ္ေသာတရားသည္ မရွိရာ၊ သြားလာေနထိုင္ျခင္း ကိစၥတို႔၌ ၿငိမ္သက္သိမ္ေမြ႕ျခင္းမရွိ၊ ပကတိေသာ လူတို႔ကဲ့သို႔ပင္တကား၊ ျမတ္လွေသာ အလွဴခံတို႔ကို ရွာၾကံေ႐ြးခ်ယ္၍ လွဴမွသာလွ်င္ အက်ိဳးရွိရာသည္တကား”ဟု ႀကံမိေလ၏။ထို႔သို႔ႀကံၿပီးေသာ္ အမတ္တို႔ကို ေခၚ၍ “အေမာင္တို႔သည္ သူေတာ္ေကာင္းဟု သမုတ္အပ္ေသာ အလွဴခံျမတ္တို႔ကို ရွာ၍ ပင့္ခဲ့ကုန္၊ ငါအလွဴေပးလိုသည္”ဟု ဆိုေလ၏။ အမတ္တို႔လည္း တိတၳိပုဂၢိဳလ္တို႔ကို ပင့္ေဆာင္၍ “အရွင္မင္းႀကီး ဤပုဂၢိဳလ္တို႔ကား အကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဆရာ ရဟႏၲာပါတည္း ေလွ်ာက္ကုန္၏။ မင္းႀကီးလည္း သူျမတ္မဟုတ္မွန္း သိ၍ ထိုတကၠတြန္းတို႔ႏွင့္ သင့္ေလွ်ာ္ေသာ ပူေဇာ္သကၠရကိုသာျပဳ၍ သြားေစ၏။
ဤသို႔ အလွဴခံျမတ္ကို ရွာေဖြေနစဥ္ တစ္ေန႔သ၌ နိေျဂာဓသာမေဏသည္ နံနက္အခါ ဆရာတို႔၌ ျပဳထိုက္ေသာ ၀တ္ကို ျပဳခဲၿပီး၍ သပိတ္သကၤန္းျပင္လ်က္ မယ္ေတာ့အိမ္သို႔ ဆြမ္းခံအံ့ေသာငွာ ၿမိဳ႕၏ေတာင္မ်က္ႏွာမွ၀င္လာ၍ အေရွ႕မ်က္ႏွာသို႔ ေရွးရႈသြားသည္။ မယ္ေတာ္၏ အိမ္ကား ၿမိဳ႕အေရွ႕၌ ရွိသည္။
ထိုအခါ သီရိဓမၼေသာကမင္းသည္ ေလသာနန္းတံခါး၀၌ ရပ္လ်က္ အေရွအရပ္သို႔ ေမွ်ာ္စဥ္ မင္းရင္ျပင္သို႔ ျဖတ္သန္း လာေသာ နိေျဂာဓသာမေဏကို ျမင္လွ်င္ ဤသို႔ဆင္ျခင္သည္။ “ျမင္ျမင္သမွ်ေသာ လူအေပါင္းကား မတည္ၾကည္ေသာႏွလံုး ရွိ၏။ တုန္လႈပ္လွ်ပ္ေပၚေသာ ဣေျႏၵရွိ၏။ ေက်ာ့ကြင္း၌မိေသာ သမင္ကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊ က်ီး၏ မ်က္ႏွာကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း ရွိ၏။ ဤနန္းေတာ္ရင္ျပင္တြင္ ျဖတ္သြားေသာသူငယ္မူကား အလြန္တည္ၾကည္ေသာ ဣေျႏၵရွိ၏။ ဤသူငယ္၏ ကိုယ္တြင္း၌ ျမတ္ေသာတရားသည္ ရွိေပရာ၏” ယင္းသို႔ဆင္ျခင္ၿပီးလွ်င္ သာမေဏအား အလြန္ခ်စ္ခင္ ၾကည္ညိဳေသာ စိတ္သည္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သာမေဏကို ျမန္စြာလိုက္၍ ပင့္ေခ်ဟု အမတ္တို႔ကို ေစလိုက္၏။ အမတ္တို႔လိုက္၍ ပင့္စဥ္ မင္းႀကီးလည္း ၾကာသည္ဟူ၍ တစ္ဖန္ထပ္၍ အမတ္တို႔ကို ေစျပန္၏။ ထိုသို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္အထပ္ထပ္ အမတ္တို႔ကို ပင္ေစေသာ္လည္း သာမေဏသည္ လ်င္ျမန္စြာမၾကြဘဲ ပံုမွန္လာျခင္းမ်ိဳးျဖင့္သာလာ၍ မင္းအိမ္သို႔ တက္မိေသာ္ မင္းႀကီးက သင္ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေနရာ၌ ေနေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
သာမေဏသည္ ထိုမွဤမွ ၾကည့္႐ႈေသာ္ ယခုအခါ ငါ့ထက္သိကၡာ၀ါႀကီးေသာရဟန္း ဤမင္းအိမ္၌ မရွိၿပီဟု ၾကံၿပီးလွ်င္ ထီးျဖဴအုပ္ေသာ ရာဇပလႅင္ထက္သို႔ တက္အံ့ေသာ အျခင္းအရာကိုျပဳလွ်က္ မင္းႀကီးလက္သို႔ သပိတ္ကို ကမ္း၏။ မင္းႀကီးလည္း ထိုအျခင္းအရာကို ျမင္လွ်င္ ဤရွင္သာမေဏသည္ ယေန႔ငါ၏ အိမ္ေတာ္အလံုး၌ အရွင္ျဖစ္လတၱံဟု ၾကံ၍ သပိတ္ေတာ္ကို လွမ္း၏။ သာမေဏလည္း ရာဇပလႅင္ထက္သို႔တက္၍ ထိုင္ေလလွ်င္ မင္းႀကီးသည္ အထူးထူးေသာ ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္တို႔ကို သပိတ္၌ေလာင္း၍ ကပ္၏။ သာမေဏလည္း ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္၏။ ၿပီးစီးေသာအခါ မင္းႀကီးက သာမေဏအား “သာမေဏ၊ သင္၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ကား အဘယ္သူ၏အမ်ီဳးအႏြယ္နည္း၊ သင္ဘယ္သူ၏ အဆံုးအမကို ခံသနည္း၊ သင္၏ အယူကား အဘယ္သို႔နည္း”ဟု ေမးေလ၏။ သာမေဏကလည္း ငါ၏အမ်ိဳးအႏြယ္ကား သဗၺညဳတဘုရား၏  အႏြယ္တည္း၊ ထိုဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမ၌သာ ငါတည္သတည္း၊ ငါ၏ အယူလည္း အဆူဆူေသာ ဘုရားရွင္ျမတ္တို႔ ေရာက္၀င္ေပ်ာ္စံ ရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္ကိုသာ အာရံုျပဳသတည္း”ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မင္းႀကီးက  “သင္တို႔ဆရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမကို သိလွ်င္ ငါ့အား ေဟာၾကားပါ”ဟု ဆို၏ သာမေဏက မင္းႀကီးအား ဓမၼပဒ၌ လာေသာ “အပၸမာေဒါ အမတံပဒံ ပမာေဒါ မစၥဳေနာ ပဒံ”အစရွိသည့္ အပၸမာဒ တရားကို ေဟာၾကား၏။
သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးသည္ နိေျဂာဓသာမေဏအား ပုထုဇဥ္တို႔၏ ၾကည္ညိဳျခင္းထက္ လြန္စြာ သဒၶါၾကည္ညိဳ ေတာ္မူ၏။ သာမေဏလည္း ပရိသတ္ႏွင့္တကြာ မင္းႀကီးအား သံုးပါးေသာ သရဏဂံု၌လည္းေကာင္း၊ ငါးပါးေသာ သီလ၊ ရွစ္ပါးေသာ သိလတို႔၌လည္းေကာင္း တည္ေစ၏။ မင္းႀကီးလည္း သံဃာတို႔ ေနစိမ့္ေသာငွာ အေသာကရာမေက်ာင္းကို ေဆာက္ေစ၍ ေျခာက္ေသာင္းေသာ ရဟန္းျမတ္တို႔အား ဆြမ္း၀တ္ႏွင့္တကြာ လွဴေတာ္မူ၏။
အထက္ပါတို႔ကားမဟာ၀င္၊ ဇိနတၳပကာသနီ စသည္တို႔၌လာေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးႏွင့္ နိေျဂာဓသာမေဏ တို႔ ေတြ႕ဆံုပံုအေၾကာင္းအရာမ်ား ျဖစ္ေလသည္။
ရွင္အရဟံသည္ ပုဂံျပည္ အေနာ္ရထာမင္းေစာလက္ထက္ သထံုျပည္မွ ပုဂံျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူလာ၍ ျပည္ႏွင့္ မနီးမေ၀းေသာ ေတာ္အုပ္တစ္ခု၌ ေနေတာ္မူ၏။ သိၾကားမင္းသည္ မုဆိုးတစ္ေယာက္ကို လွည့္ပတ္၍ ရွင္အရဟံကို ျမင္ေစေသာ္ ႏွစ္သက္ၾကည္ညိဳဖြယ္ေသာ ဣေျႏၵရွိသည္ျဖစ္၍ ဤလူကားလူထူး လူျမတ္ျဖစ္ရာသည္။ ျပည္သို႔ေဆာင္၍ မင္းအား ဆက္မည္ဟု ေဆာင္ေလ၏။ ရွင္အရဟံလည္း ပရိကၡရာရွစ္ပါးကို ယူလ်က္ လိုက္ေတာ္မူ၏။ မုဆိုးလည္း ေတာအုပ္ တစ္ခု၌ ဤသူကို ေတြ႕၍ ေဆာင္ခဲ့သည္ဟု ေလွ်ာက္လွ်င္ ျမတ္ေသာဣေျႏၵႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အျဖစ္ကို အေနာ္ရထာမင္းေစာ ျမင္၍ ဤသူကား သူယုတ္မဟုတ္ ျမတ္ေသာသူတည္း။ ဤသူ႔ကိုယ္တြင္း၌ ျမတ္ေသာ တရားရွိသည္ျဖစ္ရာ၏ဟု ၾကံစည္ ဆင္ျခင္ေတာ္မူ၏။ သေဘာကို စံုစမ္းလိုသျဖင့္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာတြင္ ေနေတာ္မူဟု ဆိုေသာ္ ရွင္အရဟံသည္ ရာဇပလႅင္သို႔တက္၍ ေနေတာ္မူ၏။ မင္းႀကီးလည္း ဤသူကား ေနရာႀကီးက်ယ္လွသည္။ ျမတ္ေသာသူမွန္ၿပီဟု ဆင္ျခင္စဥ္းစား ၿပီးလွ်င္ ဤသို႔ ေမးေတာ္မူ၏။ ငါ့ရွင္ကား အဘယ္သး၏။ အမ်ိဳးအႏြယ္ ျဖစ္ေတာ္မူသနည္း၊ အဘယ္အရပ္မွ ၾကြလာေတာ္မူသနည္း၊ အဘယ္သူ၏ အဆံုးအမကို ခံေတာ္မူသနည္း”ဟု ေမးေတာ္မူေသာ္ ရွင္အရဟံလည္း “ငါ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္သည္ကား သမၼာသဗၺဳဒၶ ဘုရားအမ်ိဳးအႏြယ္တည္း၊ သမၼာသဗၺဳဒၶအမည္ရွိေသာ ဘုရားသခင္ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ အဆံုးအမကို ခံသည္။ ငါ၏ဆရာ ဥပဇၥ်ယ္ အေပါင္းအေဖာ္ သံဃာရွိေသာ ေနရာအရပ္မွလာခဲ့သည္”ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏။
မင္းႀကီးလည္း အားရႏွစ္သက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ရွိ၍ သင္၏ဆရာ ဘုရားသခင္ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္စိတ္တစ္ေဒသမွ် ငါ့အား ေဟာၾကားေတာ္မူပါဟု ေတာင္းပန္ေလလွ်င္ ရွင္အရဟံသည္ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးအား “အပၸမာဒ”တရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ တရားေဟာေတာ္မူေသာ အဆံုး၌ မင္းႀကီးသည္ ဤသို႔ ေလွ်ာက္ျပန္၏။
“သမၼာသဗၺဳဒၶဘုရားကား ယခု အတီအရပ္မွာ ရွိေတာ္မူသနည္း၊ ဘုရားသခင္ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကား အတီမွ် အေရအတြက္ ရွိပါသနည္း။ ဘုရားသခင္ တပည့္သားကား အသင္မွတစ္ပါး အျခားရွိေသးသေလာ” ဟု ေလွ်ာက္ေသာ္ သမၼာသဗၺဳဒၶဘုရား နိဗၺာန္လားေတာ္မူေၾကာင္း ကိုလည္းေကာင္း၊ တရားေတာ္ ဓမၼကၡႏၶာရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ အေရအတြက္ ရွိေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ သထံုျပည္၀ယ္ ပိဋကတ္သံုးပံု အစံုသံုးဆယ္ ရွိေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း၊ မိမိမွ တစ္ပါး ပရမတၳသံဃာ၊ သမုတိသံဃာ မ်ားစြာရွိေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုစကားကို အေနာ္ရထာမင္းေစာ ၾကားေတာ္မူေသာ္ အတိုင္းထက္အလြန္ သဒၶါျခင္း ျပင္းစြာျဖစ္၍ ဤသို႔ ေလွ်ာက္ျပန္၏။
ကၽြႏု္ပ္အား ယခုမ်က္ေမွာက္၌ အရွင္မွတစ္ပါး အျခားကိုးကြယ္မရွိ၊ ယေန႔မွစ၍ ကၽြႏု္ပ္၏ အသက္ကို အရွင္အား ေဆာင္ႏွင္းေတာ့သည္။ အရွင္၏ အဆံုးအမကိုလည္း ကၽြႏု္ပ္ခံေတာ့သည္”ဟူ၍ ေလွ်ာက္ၿပီးလွ်င္ အရည္းကင္းေသာအရပ္၌ သာယာလွစြာေသာ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္း၏။ အရည္းတို႔အယူကိုလည္း ပယ္ေတာ္မူ၏။
ရွင္အရဟံ၏ မိန္႔ေတာ္မူခ်က္အရ သထံု၌ ပိဋကတ္သံုးပံုရွိသည္ဟု သိရသည္ျဖစ္၍ အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ သထံုမွ ပိဋကတ္ေတာ္ယူေဆာင္ၿပီးလွ်င္ သာသနာျပဳေတာ္မူသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ပုဂံျပည္၏ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ အလြန္ထြန္းလင္းေတာက္ပလာေလသည္။ ရွင္အရဟံသည္ သက္ေတာ္ ၈၁ႏွစ္အထိ အေနာ္ရထာ၊ က်န္စစ္သားမင္း၊ အေလာင္းစည္သူမင္း မင္းသံုးဆက္အထိ သာသနာျပဳေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
ဤကား သာသနာ၀င္ ရာဇ၀င္တို႔၌လာေသာ ပုဂံျပည္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးႏွင့္ ရွင္အရဟံတို႔ ေတြ႕ဆံုပံုအေၾကာင္း အရာျဖစ္သည္။
သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးႏွင့္ နိေျဂာဓသာမေဏတို႔ ေခတ္ႏွင့္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးႏွင့္ ရွင္အရဟံတို႔၏ ေခတ္သည္ တစ္ေခတ္ႏွင့္တစ္ေခတ္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင့္သံုးေလးရာေလာက္ ကြာျခားသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘုရင္ႏွင့္ သာသနာ့၀န္ထမ္း ေတြ႕ဆံုပံုသည္ ထူးထူးျခားျခား တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အေတာ္မ်ားမ်ားတူညီေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
နိေျဂာဓသာမေဏကို စေတြ႕စဥ္က သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏ ခံစားမႈႏွင့္ ရွင္အရဟံကို စေတြ႕စဥ္က အေနာ္ရထာမင္းႀကီး၏ ခံစားမူသည္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ နိေျဂာဓသာမေဏ နန္းေတာ္ၾကြလာေသာအခါ သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးက သင့္ေလ်ာ္ရာ၌ ေနေလာ့ဟု ဆိုသည္။ ရွင္အရဟံ ၾကြလာေသာအခါ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးကလည္း ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာ၌ ေနေတာ္မူဟု ဆိုသည္။ နိေျဂာဓသာမေဏႏွင့္ ရွင္အရဟံတို႔ ရာဇပလႅင္ေပၚ၌ တက္ထိုင္ေတာ္ မူပံုမ်ားကလည္း အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးႏွင့္ နိေျဂာဓသာမေဏတို႔၏ အေမးအေျဖစကားမ်ားႏွင့္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးႏွင့္ ရွင္အရဟံတို႔၏ အေမးအေျဖစကားမ်ားလည္း သေဘာအတူတူပင္ျဖစ္ၾကသည္။ နိေျဂာဓသာမေဏက သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးအား အပၸမာဒတရားေဟာၾကားသည္။ ရွင္အရဟံလည္း အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးအား ယင္းတရားကိုပင္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးတြင္လည္း နဂိုက ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေသာ တိတၳိတကၠတြန္းမ်ား ရွိသည္။ ယင္းတိတၳိတကၠတြန္းတို႔သည္ နိေျဂာဓသာမေဏႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္စရာ ျဖစ္လာသည္။ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးတြင္လည္း နဂိုက ဆည္းကပ္ေသာ အရည္းႀကီးမ်ားရွိသည္။ ယင္းအရည္ႀကီးတို႔သည္ ရွင္အရဟံႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္စရာမ်ားျဖစ္လာၾကသည္။   

အနာဂတ္ကာလ မပြင္႔ေသးေသာ ဘုရားမ်ားအား ရွိခုိးသင္႔၊ မရွိခုိးသင

ေယ စ ဗုဒၶါ အတီတာ စ

ေယ စ ဗုဒၶါ အနာဂတာ

ပစၥဳပၸႏၷာနဥၥ ေယ ဗုဒၶါ။

အဟံ ၀ႏၵာမိ သဗၺဒါ။

ဤဘုရားရွိခုိးဂါထာတြင္ အတိတ္၊ အနာဂတ္ႏွင္႔ ပစၥဳပၸန္၌ ျဖစ္ေတာ္၊ ပြင္႔ေတာ္မူကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔အား ရွိခုိးပါ၏ဟု ဆုိလုိရာ ပစၥဳပၸန္၊ အတိတ္ဘုရားတုိ႔အား ရွိခုိးျခင္းမွာ ျဖစ္ႏုိင္ေသာ္လည္း အနာဂတ္ မပြင္႔ေသးေသာ ဘုရားတုိ႔အား ရွိခု္ိးျခင္းမွာ သင္႔ မသင္႔ သိလုိပါသည္ ဘုရား။

ဤျပႆနာကုိ ရွင္းလင္းေျဖၾကားေတာ္မူပါ အရွင္ဘုရား။

ခင္ေထြးၾကီး

စာေရးဆရာမ၊ ရန္ကုန္။

ဤအေၾကာင္းႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ပါရမီခန္းပ်ဳိ႔တြင္-

ဒီပကၤေရာ ေလာက၀ိဒူ

အာဟုတီနံ ပဋိဂၢေဟာ

မမကမၼံ ပကေတၱတြာ

ပဒကၡိဏံ ပါဒမုဒၶရိ။

ေယ တတၳ အာသုံဇိနပုတၱာ

သေဗၺ ပဒကၡိဏမကံသု

နရာ နာဂါ စ ဂႏၶဗၺာ

အဘိ၀ါ ေဒတြာန ပကၠမုံ။

၂၁။ ေသ႒ ေဇ႒၊ ေက်းဇူးစေသာ၊ အပၸေမယ်၊ ဤဆုံးမဟု၊ သိရခဲေလွာ္၊ က်ယ္၀န္းေျမာ္သည္၊ ေနာင္ေတာ္ေစာထြတ္၊ ဗ်ာဒိတ္မွတ္သား၊ ရြတ္ခဲ႔ကုိ္ယ္တုိင္၊ ငါဖုိ႔ပုိင္ဟု၊ ခ်က္ရုိင္ကြ်တ္သုံး၊ ၾကာၿပီးဆုံးမွ၊ စက္ဘုန္းလကၡဏာ၊ တစ္ရာမက၊ စဲစဲလွလ်က္၊ ပုံခ်ခတ္ႏွိပ္၊ ေရႊတံဆိပ္သုိ႔၊ ဦးထိပ္အဖ်ား၊ ရပ္တံ႔နားၿပီး၊ ဘုန္းၾကီးၾကရငွန္း၊ ရွစ္ဆုပ္ပန္းျဖင္႔၊ ႀကဲဖ်န္းလက္ယာ၊ လွည္႔ခဲပါ၍၊ စၾကာေျခေသာ္၊ ၾကြခဲ႔ေသာ္တည္႔၊ ထုိေရာ္အခါ၊ ေနာက္ေတာ္ပါသည္႔၊ အရာခပ္သိမ္း၊ ရွင္ေလးသိန္း လည္း၊  ၾကည္႔စိန္းျဖဳိးျဖဳိး၊ ဘုရားမ်ဳိးကုိ၊ စုိက္ပ်ဳိးေပထ၊ သုံးလူဘဟု၊ ေရွ႔မွ တလ်ဥ္း၊ အႀကီးစဥ္ လ်ဥ္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ရြံ႔ရွာ၊ ပတ္လက္ယာျဖင္႔၊ ပါခဲ႔ ေနာက္ေတာ္…”

(ပါရမီ-၇၂။၇၃။)

ဆုိလုိသည္မွာ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သုေမဓာ ရွင္ရေသ႔အား ေနာင္အခါ ဘုရားျဖစ္လတၱံဟု ၀ယတ ဗ်ာဒိတ္ ေပးေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဤသူသည္ ဘုရားေလာင္းတည္းဟု ပန္းရွစ္ဆုပ္ျဖင္႔ ပူေဇာ္ၿပီးလွ်င္ ေျခေတာ္ျဖင္႔ လက္ယာရစ္ ေကြ႔၀ုိက္ အရုိအေသေပးၿပီ၊ ၾကြေတာ္မူ ၏ ။ ေနာက္ပါ ရဟႏၱာေလးသိန္းတုိ႔ကလည္း ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား အတူပင္ လက္ယာရစ္၀ုိက္ အရုိအေသေပးကာ ၾကြေတာ္မူၾကေလ၏ဟု ဆုိလုိပါသသည္။

ေနာင္ ေလးသေခၤ်ႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ၾကာျ့မင္႔မွ ပြင္႔ေတာ္မူမည္႔ သုေမဓာ ရွင္ရေသ႔ ( ေဂါတမဘုရား အေလာင္း) အား ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္ေတာ္တုိင္ႏွင္႔ ရဟႏၱာေလးသိန္းတုိ႔ ေလးေလးစားစား လက္ယာရစ္ႂကြသြား၍ ပူေဇာ္ခဲ႔ေၾကာင္း ဆုိေပရာ အနာဂတ္ ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔အား ရွိခုိးပူေဇာ္သင္႔ေၾကာင္း အထူးဆုိဖြယ္ရာ မလုိေတာ႔ေပၿပီး။

ထုိ႔ျပင္ ေစတိယာက်င္း၊ ေျမအခင္း၊ ပဥၥင္းရွိခုိးအပ္လိမ္႔နည္း ဟူေသာ ပုစၦာအေျဖတိဖလသမဏစိႏၱာက်မ္း (၄င္း ၆၅၅) တြင္ ေနာင္တည္လတၱံေသာ ေစတီကုိရည္မွတ္၍ တည္လတ္အံ႔ေသာ ေျမအရပ္ကုိ ရဟန္း၊ ပဥၥင္းပင္ ရွိခုိးအပ္၏ ဟူေသာ အေျဖ၌-

ေထေရာမဟာ ေစတိယ႒ာနံ ပုေပၹဟိပု ေဇတြာ ၀ႏၵိ

ပါရာဇိကံအ႒ကထာအနက္ကား-

ေထေရာ- မဟိႏၵအမည္ရွိေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္သည္၊ မဟာေစတီ ယ႒ာနံ- မဟာေစတီတည္လတၱံေသာ ေျမအရပ္ကုိ၊ ပုေပၹဟိ- ပန္းတုိ႔ျဖင္႔၊ ပူေဇတြာ- ပူေဇာ္၍၊ ၀ႏၵိ- ရွိခုိး၏။

ေမေတၱယ် စေသာ သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားတုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားတုိ႔ကုိလည္းေကာင္း ဘုရားျဖစ္ေသာ ခဏကုိ ရည္မွတ္၍ ရွိခုိအပ္၏။

ထုိ႔ေၾကာင္႔ ၀ိမတိ ၀ိေနာဒနီဋီကာ၍-

“အနာ ဂေတ ပန ေမတၱယ်ာဒိဗုဒၶ ပေစၥကဗုဒၶါစ ဗုဒၶဘာ၀ ကၡဏ ဥဒႆ ၀ႏၵိတဗၺာ၀ သဘာေ၀ေန ၀ိသိ႒ပုဂၢလတၱာတိ ဂေဟတဗၺံ “ ဟု မိန္႔အပ္ၿပီး။

ပုထုဇဥ္ရဟန္း ဂဟ႒ျဖစ္သူ လူတုိ႔မွာ ဆုိဖြယ္ရာမရွိ၊ ရွိခုိ္းအပ္သည္သာတည္းဟု မွတ္ေလ။

ယခုအခါ အုတ္ပုံကုိ ရွိခုိး၍ အက်ဳိးမရွိ ဟူေသာ မိစာၦတုိ႔၏ စကားကုိ ေယာင္မွား၍ အခ်ဳိ႔ အခ်ဳိ႔ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ပညာနည္းပါး။

အပၸသုတ ပုဂၢဳိလ္မ်ားက အတၱေနာ၀ါဒ မိမိတုိ႔ ႀကံဆ၍ မုခ်ျမတ္ႏုိး ရွိခုိးထုိက္ေသာ ဓါတ္ေတာ္ေက်ာင္းမည္ အုတ္ေစတီကုိ လ်က္ေပါ႔ျပက္ ဖ်င္း ယုံၾကည္ျမတ္ႏုိး ရွိခုိးျခင္းကုိ မျပဳအပ္ဟု ေျပာဆုိေလ႔ရွိၾက၏ ။

ယင္းသုိ႔ ေျပာဆုိေသာ အခ်က္ကုိ အယူပ်က္ဟူ မွတ္ေလဟု တိဖလသမဏစိႏၱာက်မ္းတြင္ မွာထားသည္ကုိ ဖတ္ရႈရပါသည္။

သရဏဂံုတည္ျခင္းအက်ိဳး

ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူစဥ္ကာလက ျဖစ္သည္။ ေရွးလြန္ခဲ့ေသာ ကမၻာတစ္သိန္း ထက္၌ ဆႏၵ၀တီျပည္တြင္ မိအုိ၊ ဖအုိတုိ႔ကုိ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေနေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသား တစ္ဦးရွိသည္။ ထုိအမ်ိဳးေကာင္းသားသည္ တစ္ေန႔ေသာအခါ ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရား၏ လက္ယာေတာ္ရံ အဂၢသာဝက အရွင္နိႆာမေထရ္ထံသုိ႔ ႐ုိေသစြာ သြားေရာက္ကာ .. ..

" ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဓမံၼသရဏံ ဂစၦာမိ၊ သံဃံသရဏံ ဂစၦာမိ " ဟု ရြတ္ဆုိ၍ သရဏဂံုေဆာက္တည္၏။

ထုိအမ်ိဳးသားေကာင္းသည္ အႏွစ္တစ္သိန္း ကာလပတ္လံုး သရဏဂံုကုိ ထိန္းသိမ္းေဆာက္တည္ခဲ့၏။ ထုိေဆာက္တည္ခဲ့ေသာ အက်ိဳးေၾကာင့္ ေသလြန္ေသာအခါ နတ္ျပည္သုိ႔ ေရာက္၍ (၈)ပါးေသာ အက်ိဳးတုိ႔ကုိ ခံစားရ၏။ ထုိအက်ိဳး (၈)ပါးတုိ႔မွာ-

(၁)

ေနရာမေရြး အပူေဇာ္ခံရျခင္း။

(၂)

ဥာဏ္ပညာ လြန္စြာထက္ျမက္ျခင္း။

(၃)

မ်ားစြာေသာ စည္းစိမ္းခ်မ္းသာ ရွိျခင္း။

(၄)

အားလံုး၏ ၾကည္ညိဳခ်စ္ခင္မႈကုိ ခံရျခင္း။

(၅)

အသားအေရာင္ ေရႊအဆင္းကဲ့သုိ႔ ေတာက္ပျခင္း။

(၆)

အရာရာ မိမိအလုိက်ျဖစ္ျခင္း။

(၇)

မိတ္ပ်က္ျခင္းမရွိ၊ မိတ္ေဆြေပါျခင္း။

(၈)

ဂုဏ္သတင္း ေမႊးပ်ံ႕ေက်ာ္ေစာျခင္း တုိ႔ျဖစ္သည္။

ထုိဘဝမွ စုေတၿပီးေသာအခါ သိၾကားမင္းအျဖစ္အႀကိမ္(၈၀)၊ စၾကာမင္းအျဖစ္ (၇၅)ႀကိမ္၊ ပေဒသရာဇ္မင္းအျဖစ္ မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုး ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္တြင္ သာ၀တၱိျပည္၌ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေသာ သူေဌးအိမ္တြင္ လူအျဖစ္ ရရွိခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ (၇)ႏွစ္သားအရြယ္၌ ရဟႏၱာတစ္ပါးထံ သရဏဂံု ေဆာက္တည္စဥ္ မိမိကမၻာတစ္သိန္းက ေဆာက္တည္ခဲ့ေသာ သရဏဂံုကုိ သတိရၿပီး ပီတိသဒၶါျဖစ္ကာ ၀ိပႆနာဥာဏ္စဥ္ရ၍ ရဟႏၱာအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိေလသည္။

ေဂါတမျမစ္စြာဘုရားသည္ ထုိသူငယ္ကုိ ေခၚ၍ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူသည္။ သရဏဂံုတည္ျခင္း အက်ိဳးေၾကာင့္ ရဟႏၱာျဖစ္ျခင္းကုိ အေၾကာင္း ျပဳ၍ ထုိရဟႏၱာအရွင္ကုိ "တိသရဏဂမနိယေထရ္" ဟု ဘဲြ႕မည္ေပးခဲ့သည္။

(အပဒါနပါဠိ၊ ပ-၃၊ သု ဘူတိဝဂ္။)

သဒၶါ ( သက္ဝင္ယံုၾကည္မႈ )

ဗုဒၶဘာသာတည္းဟူေသာ အေဆာက္အဦ အတြင္းသုိ႔ ဝင္လုိပါလွ်င္ သရဏဂံုတည္း ဟူေသာ ဝင္ေပါက္မွ ဝင္ရမည္ျဖစ္ရာ သဒၶါ တည္းဟူေသာတရား လက္ကကိုင္၍ ဝင္လာရမည္ဟု ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္း သိၿပီးျဖစ္ ပါမည္။ သဒၶါမပါက ဝင္ခြင့္မရ။ သဒၶါဟူသည္ လက္ႏွင့္တူေၾကာင္း၊ ပတၱျမားႏွင့္ တူေၾကာင္း၊ မ်ိဳးေစ့ႏွင့္ တူေၾကာင္း က်မ္းဂန္မ်ားစြာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထုိမွ်အေရးႀကီးေသာ သဒၶါတရားကုိ ဆန္းစစ္ ေလ့လာလွ်င္ယံုၾကည္မႈ ဟု အၾကမ္းဖ်ဥ္းသိထားၾကပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားထားေသာ သဒၶါ ၏အနက္အဓိပၸာယ္မွာ က်ယ္ျပန္႔ ေလးနက္လွေပသည္။ သက္ဝင္ယံုၾကည္မႈရွိမွ သဒၶါ ျဖစ္၏ ဟု ေဟာၾကား ေတာ္မူသည္။

(၁) ဘုရား (ဗုဒၶဘုရား)
(၂) တရား (ဗုဒၶတရား)
(၃) သံဃာ (အရိယာသံဃာ)
(၄) ကံ (မိမိျပဳလုပ္ေသာအမႈ)
(၅) ကံ၏အက်ိဳး (မိမိျပဳလုပ္မႈေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား)
(၆) အတိတ္ဘဝ (အရင္ကျဖစ္ခဲ့ေသာဘဝေတြ)
(၇) အနာဂတ္ဘဝ (ေနာက္မွျဖစ္မည့္ဘဝေတြ)
(၈) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ (ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္သြယ္ျဖစ္ေပၚမႈ)။ ။

မွတ္သားသင့္ေသာ စကားလုံးမ်ာ

မွတ္သားသင့္ေသာ စကားလုံးမ်ား

(၁) ပါရမီဆိုတာ ေမြးရာပါစြမ္းရည္ ၁ဆကို ၾကိဳးစားမႈ ၉၉ ဆနဲ႔ ေပါင္းထား တာျဖစ္တယ္။ (Edison)

(၂) အႏၱရာယ္၊ အခက္အခဲၾကံဳမွ တကယ့္သူရဲေကာင္း အစစ္အမွန္ကို သိႏိုင္ တယ္။ (ျပင္သစ္စကားပံု)
...
(၃) ခင္မင္မႈကို အဓြန္႔ရွည္ခ်င္ရင္ ႏွစ္ေယာက္ၾကားက ေသးငယ္တဲ့ အျပစ္ေတြကို လွ်စ္လွ်ဴရွဴတတ္ရမယ္။

(၄) အမွားကို အမွတ္မထားသူေတြက အမွားကို ထပ္သလဲလဲ လုပ္ေနဦးမွာပဲ။

(၅) သစ္ပင္ခုတ္တဲ့ ပုဆိန္ေလးေပမယ့္ ခုိင္မာတဲ့ ဝက္သစ္ခ်ပင္ၾကီးေတာင္ ခုတ္လဲႏိုင္တယ္။ (ရွိတ္စပီးယား)

(၆) ဘဝဆိုတာ စက္ဘီးစီးေနသလိုပဲ... ေျခနင္းကို မရပ္ခဲ့ရင္ သင္မျပဳတ္ က်ႏိုင္ပါဘူး။

(၇) ဘဝဆိုတာ မျပတ္သင္ယူျခင္းပဲ။ ျဖတ္သန္းဖူး(ရွင္သန္)မွ အဲဒီသင္ခန္း စာကို သင္နားလည္မယ္။

(၈) အနာဂတ္က ကိုယ့္အိပ္မက္ကို ယံုၾကည္သူေတြအတြက္ပဲ ျဖစ္တယ္။

(၉) ရွင္ျခင္းနဲ႔ေသျခင္းၾကားက ဆက္သြယ္ထားတဲ့ ေပါင္းကူးတံတားဟာ "အခ်စ္" ျဖစ္တယ္။

(၁ဝ) ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္း၊ ဆံုးရႈံးျခင္းကို ခံစားဖူးမွ သင္မလုပ္ႏိုင္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ဖို႔ ခြန္အားရမယ္၊ အေတြ႔အၾကံဳနဲ႔ ယံုၾကည္မႈေတြရမယ္။

(၁၁) ကိုယ့္မွာ ရွိတဲ့ပစၥည္း၊ အသိဥာဏ္ေတြကို တစ္ျခားသူအတြက္ မွ်ေဝေပးျပီးမွ ျပည့္စံုျခင္းကို သင္ခံစားရလိမ့္မယ္။

(၁၂) လူတစ္ေယာက္က ဥစၥာပစၥည္းေတြ၊ အခ်စ္ေတြ ဆံုးရံႈးလို႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရဲရင့္ျခင္း၊ သတိၱေတြ ဆံုးရံႈးလို႔ မရဘူး။ ဘဝဆိုတဲ့ တလင္းျပင္မွာ သတိၱေတြဆံုးရံႈးခဲ့ရင္ အရာအားလံုးကို ဆံုးရံႈးတာနဲ႔ အတူတူပဲ။

(၁၃) ဘာလုပ္လုပ္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈရွိပါ။ တစ္ျခားလူရဲ႕ စကား တစ္ခြန္းနဲ႔ ခလုတ္တိုက္ လဲမခ်လိုက္ပါနဲ႔...

(၁၄) ဘာလုပ္လုပ္ စဥ္းစားျပီးမွ လုပ္ပါ။ အေျပးျမန္ရင္ လဲတတ္ပါတယ္။ (ရွိတ္စပီးယား)

(၁၅) တစ္ခ်က္ေလး ေခ်ာ္လဲတာပါပဲ... ေသသြားလို႔ ျပန္မထႏိုင္တာမွ မဟုတ္တာ။ (လင္ကြန္း)

(၁၆) ဖိနပ္ခ်ဳပ္သူေတြ ဖိနပ္အခ်ဳပ္ေတာ္ရတာက သူတို႔ဟာ တစ္ျခားအလုပ္ ကို မလုပ္ဘဲ ဖိနပ္ပဲ ခ်ဳပ္ေနခဲ့လို႔ပဲ။ (Ralph Waldo Emerson)

(၁၇) သင့္ရဲ႕ အျပံဳးတစ္ပြင့္၊ ပုခံုးကို အသားေလးပုတ္ျပီး သင္အားေပးရံု နဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့သူ တစ္ေယာက္ကို သင္ကယ္တင္ႏိုင္လိမ့္မယ္။

(၁၈) လူအခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေပးႏိုင္တဲ့ အေကာင္းဆံုး လက္ေဆာင္က "စစ္မွန္တဲ့ ဂရုစိုက္မႈေတြ" ျဖစ္တယ္။

(၁၉) ေတာင္းပန္တယ္ဆိုတာ လူေတြမွာ ရွိသင့္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္တယ္။

(၂ဝ) ေကာင္းမႈလုပ္တာ လူသိခံဖို႔မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွမဟုတ္ တဲ့ ေကာင္းမႈေလးတစ္ခုက သင့္ကိုေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြ သယ္ေဆာင္ေပး လာႏိုင္တယ္။

Myawady News

ဗိုလ္ေနဝင္း လက္စေဖ်ာက္ သုတ္သင္တာ ခံလိုက္ရတဲ့ သီေပါ ရွမ္းဘုရင္

ဗိုလ္ေနဝင္း လက္စေဖ်ာက္ သုတ္သင္တာ ခံလိုက္ရတဲ့ သီေပါ ရွမ္းဘုရင္
*********************************************
သီေပါၿမိဳ႕လုုိ႔လူသိမ်ားတဲ့ ေျမာက္ပုုိင္းသွ်မ္းျပည္နယ္ရဲ႕ ေမာသွ်မ္းေတာင္တန္းမ်ား ပတ္လည္၀န္းရံ အလွဆင္ထား သဖြယ္ နံေဘးက တစိမ့္စိမ့္ တလိမ့္လိမ့္နဲ႔ ဒုုတၻ၀တီျမစ္ ကေလးတစ္စင္းက ပတ္ခ်ာ လည့္ကာ စီးဆင္းေနၿပီး သာယာလြမ္းေမာ ဘယ္ေကာင္းတဲ့ ေမာသွ်မ္းလူမ်ဳိးတုုိ႔ရဲ သမုုိင္းအထင္ကရၿမိဳ႔ ေလးတၿမိဳ႕ပါ ဒီသီေပါၿမိဳ႕ ေလးဟာ ျမန္မာ့သမုုိင္း တေလွ်ာက္မွာ ေနရယူလွ်က္ ရွိေနပါတယ္ သီေပါၿမိဳ႕ေလးဟာ ေမာကုုိး ျပည္ေထာင္ မွာ ပါ၀င္ခဲ့သလုုိ႔ ေရွးယခင္ ၿမိဳ႕တည္ၿပီးခ်ိန္မွ စ၍ သွ်မ္းေစာ္ဘြား အဆက္ဆက္ ကေန အဆင့္ဆင့္ အုုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တဲ့ၿမိဳ႕ေလးလည္းျဖစ္ပါတယ္။

သီေပါ ၿမိဳ႕ေလးေပၚေပါက္ လာရတဲ့အေၾကာင္းကလည္း သွ်မ္းလူမ်ဳိးတုုိ႔၏ လန္႔ေက်ာက္ႏုုိင္ငံေတာ္ (ယခုုတရုုတ္ျပည္) ကုုိ သွ်မ္းဘုုရင္ခြန္လူဖုုန္း အုုပ္ခ်ဳပ္စုုိးေနခ်ိန္မွာ ယခုုသီေပါနယ္မွာ မိန္းတိမ္းေခၚ ဆုုိတဲ့မင္းဆက္ကုုိ သွ်မ္းေတ ြက စတင္တည္ ေထာင္တဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္ တိမ္းေခၚမင္းဟာ ခြန္းလူး၊ ခြန္လႈိင္းဆုုိတဲ့ သားေတာ္ ႏွစ္ပါးကုုိသာဖြားျမင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပုုိင္းမွာ မင္းဆက္ျပတ္သြားခဲ့ပါသည္။

ထုုိအခ်ိန္ တိမ္းေခၚတုုိင္းျပည္ႀကီးသည္ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ရာက အမွတ္ႀကီးေလးဦးက ေလးနယ္စီခြဲၿပီး အုုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ရာကုုိ သွ်မ္းတုုိ႔က စီေကာ့လုုိ႕ေခၚပါတယ္ သီဆုုိတာက သွ်မ္းလုုိ ေလး ေကာ့ဆုုိတာ လူအေရအတြက္ လူေလးေယာက္ အုုပ္ခ်ဳပ္လုုိ႔ ဆီေကာ့ လုုိ႔ေခၚဆုုိတာ ျဖစ္ပါတယ္ .. ဒါေၾကာင့္ စီေကာ့ စီေကာ့လုုိ႔ ေခၚဆုုိရာက ေနာက္ပုုိင္း ဆီေပါက္ သုုိ႔ေျပာင္းလည္းလာပါတယ္ ဆီဆုုိတာက ေလး ေပါက္ဆုုိတာက ရပ္ကြက္ ဒီလုုိနဲ႔ ရပ္ကြက္ေလးခုု ဆီေပါက္လုုိ႔ ေခၚပါတယ္ အဲ့ဒီဆီေပါက္ ကေနၿပီးေတာ့ ဆီေပါ့ ဆုုိၿပီးေတာ့ အသြင္ကူးေျပာင္း လာရာမွ ေနာက္ဆုုံးမွာ သီေပါ ရယ္လုုိ႔ေခၚဆုုိခဲ့ၾကပါသည္။(မယ္ခူးေခးရွဲန္)

တဖန္ ကုုန္းေဘာင္ေခတ္ ျမန္မာ့ရာဇာ၀င္မွာေတာ ့ သီေပါၿမိဳ႕ကုုိ အုုန္းေဘာင္လုုိ႔ေခၚ ဆုုိေရးမွတ္ခဲ့ၾကၿပီး အုုန္းေဘာင္သီေပါလုုိ႔ ေခၚဆုုိၾကျပန္ပါတယ္AD - 1534 အင္း၀ေနျပည္ေတာ္ကုုိ မုုိးညွင္းဘုရင္ စ၀္လုုံႏွင့္သား ၀င္ေရာက္သိမ္းပုုိက္ကာ သားျဖစ္သူ သုုိဟန္ဘြားကုုိ မင္းအျဖစ္ထားရာက ျပည္ၿမိဳ႔ စား မင္းႀကီးရန္ေနာင္ႏွင္ ့အတူ အုုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့ပါတယ္။ AD- 1555 အေရာက္ မွာေတာ့ သုုိုုဟန္ဘြားကုုိ မင္းႀကီးရန္ေႏွာင္ လုုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ၿပီး သီေပါၿမိဳ႕ကုုိအပုုိင္စားတဲ့ သီေပါေစာ္ဘြား အုုန္းေဘာင္ခြန္မင္း ကုုိ နန္းတင္ၾကတယ္လုုိ႔ ျမန္မာ့မွန္နန္းက ဆုုိပါတယ္ အုုန္းေဘာင္သီေပါ လုုိ႔ေရးတခါ မွတ္ၾကျပန္ပါတယ္။

အုုန္းေဘာင္ဆုုိတာကေတာ့ သွ်မ္းလုုိ အြန္ပြန္းလုုိ႔ေခၚပါတယ္ အြန္ပြန္းဆုုိတာက လယ္ေတြကုုိ ေရသြင္းဖုုိ႔ နမၼတူျမစ္ကေန ေရသြယ္ယူကာ ျပန္လည္ျဖန္႔ေ၀တဲ့ ေရလြဲေျမာင္းအေသးေလးေတြကုုိ ဆုုိလုုိပါသည္။ သီေပါၿမိဳ႕သည္ တခ်ိန္က ဆန္ေရစပါး ေပါၾကြယ္၀ေသာ ေနရာျဖစ္သလုုိ ေရလြဲဆည္ေတြ အမ်ားအျပားႏွင့္ လယ္ယာစုုိက္ပ်ဳိး အုုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ေစာ္ဘြားျဖစ္တာေၾကာင့္ သွ်မ္းတုုိ႔က အြန္ပြန္း စ၀္ဖွ လုုိ႔ေခၚပါတယ္ ဒါကုုိ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားက အုုန္းေဘာင္ ေစာ္ဘြား ေခၚဆုုိေရးမွတ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဒီလုုိနဲ႔ေခတ္အဆက္ဆက္ သွ်မ္းေစာ္ဘြားမ်ား အုုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့ရာ ...

AD- 1866 - Dec 13 သီေပါေစာ္ဘြားႀကီး ခြန္ၾကာထြန္း၏ သားေတာ္ ကေမၻာဇရ႒ မဟာ၀ံသ သိရီပ၀ရ သုဓမၼရာဇာ ဘြဲ႔ရ (၈၅) ဆက္ေျမာက္ ေစာ္ဘြားႀကီး အျဖစ္ကုုိ စ၀္ၾကာခိုင္ (ခ) စ၀္ခြန္ဆိုင္ သီေပါ ေစာ္ဘြား အျဖစ္ကုုိခံယူေလသည္။ 1889 ခုုႏွစ္မွာ ( C. I.E = Companion of the Order of tha Indian Empire ) ဆုုိကုုိရရွိခဲ့သည္။

AD- 1895 ခုုႏွစ္မွာ ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္ၾကာခုုိင္သည္ ေၾကးခ်ိန္ - ၄၇၇၉ ပိႆာ-၁၅ က်ပ္သား ၊ ေငြခ်ိန္ - ၂၆ ပိႆာ ၊ ေရႊခ်ိန္ - ၂ ပိႆာ-၂၅ က်ပ္- ၂ ပဲ ၊ စရိတ္ေတာ္ (ေငြဒဂၤါး) ၉၅၅၈ - က်ပ္- ၆ ပဲ ၊တို႔ျဖင့္ သြန္းေလာင္းပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၂၆၄ - ခုႏွစ္တြင္ မဟာျမတ္မုနိ မကိုဋ္ေတာ္ကို တင္လွဴခဲ့ပါသည္။
မႏ ၱေလးၿမိဳ႕ မဟာျမတ္မုနိဘုရားႀကီးႏွင့္ ေနာင္ေတာ္ ညီေတာ္အျဖစ္ အနီးစပ္ဆုံး ပုံစံတူကူးယူ၍ ေျမတိုင္းအမတ္ႀကီး ဦးႀကိဳင္ကို ပန္းတဥ္း၀န္ခန္႔ကာ ဂႏၶကုဋိတိုက္ေတာ္၊ ျပာသာဒ္ စုလစ္မြန္းခၽြန္၊ အာရုံခံတန္ေဆာင္း တို႔ျဖင့္ ၁၂၅၇-ခု ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ (၅) ရက္ေန႔တြင္ ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးခဲ့ပါသည္။

AD- 1924 ခုုႏွစ္ ၁၂၈၆ - ခု ကဆုန္လဆန္း (၆) ရက္ေန႔တြင္ တန္ေဆာင္းေတာ္ မီးေလာင္ကၽြမ္း၍ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္မွာ အနည္းငယ္မီးခခဲ့ပါသည္။ သီေပါ အုန္းေဘာင္ ေလးၿမိဳ႕ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဦးက၀ိ မေထရ္ျမတ္ႏွင့္ အရီးေတာ္ထိပ္ေခါင္တင္ ႀကီးမွဴးလ်က္ ျပည္သူျပည္သားမ်ား ေကာင္းမႈျဖင့္ ၁၂၈၉ - ခု ျပာသိုလျပည့္ေန႔တြင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ ၿပီးစီးခဲ့ပါသည္။

စ၀္ခ်ယ္ (1906 - 1928) စ၀္ခ်ယ္ကုုိ 1872 ခုုႏွစ္တြင္ဖြားျမင္ၿပီး သီေပါမင္း၏ ေခၚသီေပါမင္း၏ ေခၚ ဆုုိခ်က္အရ မန္းေလး ေရႊနန္းေတာ္တြင္ သြားေရာက္ေနထုုိင္ခဲ့သည္။ 1913 Apri (၈၆)ဆက္ေျမာက္ ကေမၻာဇရ႒ မဟာ၀ံသ မဟာရာဇာ ဘြဲ႕ခံ ေစာ္ဘြားႀကီး ဆာေစာခ်ယ္ အျဖစ္သုုိ႔ေရာက္ရွိသည္။
AD- 1923 ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္ခ်ယ္ ၏ေမြးေန႔ပြဲတြင္ ( C. I.E = Companion of the Order of tha Indian Empire ) ဆုုိကုုိရရွိခဲ့သည္။

စ၀္အုုံၾကာ(1928-1938) စ၀္ခ်ယ္ ႏွင့္ မဟာေဒ၀ီ စ၀္သီရိမာလာတုုိ႔၏ တဦးတည္းေသာ သား ( Rugby School ) (Brasennoso College Oxford ) 1917 BA 1922 (Ma) 1917 - 1919 (South Eastrn Agricultural )
1919 Dec မွာ ( Honorary Extea Assistant Commission for administrativ training မေကြးၿမဳိ႕မွာ တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။ 1922 ခုုႏွစ္ စ၀္သုုႏၵ ၏သမီးေတာ္ မဟာေဒ၀ီ စ၀္လိ ႏွင့္ထိမ္းျမားသည္။

သီးေပါ ေစာ္ဘြား စ၀္ၾကာဆုိင္သည္သီေပါ ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္အုံၾကာႏွင္ ့ မဟာ ေဒ၀ီ တုိ႔မွ 1924 ဖြားျမင္ေတာ္မႈၿပီး ေမြးခ်င္းမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ စ၀္ၾကာဆုန္၊ စ၀္မမ၊ စ၀္ၾကည္စု၊ စ၀္ယဥ္ႏုတုိ႔၏ ေမာင္အငယ္ဆုံး ျဖစ္သည္။1932 – 1935ေမၿမိဳ႕ ဂ်ဳိးဇက္ေက်ာင္းတြင္္ (St.Joseph) ပညာ သင္ၾကား၍1935 – 1941သွ်မ္း ခ်ိ႕စ္ေက်ာင္းတြင္၎( Shan Chief` School)။ 1941 ခႏွစ္တြင္ အေျခခံပညာ အထက္တန္းေမာင္ျမင္၍ အိႏိၵယႏုိင္ငံ တာဂ်ီလိန္ (St. Paul)၎ ဆက္လက္၍( Senior Cambridge)။ 1947 (January) သီေပါေစာ္ဘြားျဖစ္ကုိ ခံယူေလသည္။ 1949 (October) ထုိေနာက္ အေမရိကန္(Colorado) ပညာသင္ၾကား။ 1953 (Mining Engineer)။ 1953 (March) (Austria) (Inge)အင္ဂ်ီးႏွင့္ေတြ႕ဆုံ 1954 (January) စ၀္ၾကာဆုိင္သည္ အင္ဂ်ီး(Inge)ႏွင့္အတူ သီေပါ သုိ႔ျပန္လည္ ရာက္ရွိလာသည္။ အနာဂတ္ သွ်မ္းျပည္တြက္ ဆားရရွိရန္ ေဘာႀကိဳေဒသမွ ဆားထြက္ရွိသည့္ ေဒသတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ ကြင္းဆင္း ေလ့လါ သုေတသန မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ေဘာ္ႀကဳိဘုရားပြဲတြင္ သွ်မ္းအမ်ဳိးသားမ်ားသည္ အေလါင္းအစား ခုံမင္းႏွစ္သက္သည္ကုိ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ျခင္းမရွိ၍ ေနာင္အႏွစ္ပြဲေတာ္ က်င္းပခ်ိန္တြင္ ေဘာ္ႀကဳိ ဘုရားပြဲေတာ္တြင္း အေလါင္းစားမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား ပိတ္ပင္သည္ဟု သိရွိပါသည္။ ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္ၾကာဆုိင္သည္ သွ်မ္းအမ်ဳိးသားမ်ား ခ်စ္ခင္ေလးျခင္း ယုံၾကည္ကုိးစားခံရေသာ ေစာ္ဘြားတဦးျဖစ္သည္

1948 ခုႏွစ္ မုိင္းရႈးေစာ္ဘြား စ၀္မန္ဖ၏ ေနအိမ္တြင္ ေစာ္ဘြားႀကီးမ်ား တံခါးပိတ္အစည္းေ၀း၌ ပထမ အခ်က္ျဖစ္သည့္ သွ်မ္းျပည္ျပည္သူ႕ အစုိးရသုိ႔ အာဏာစြန္႕လႊတ္ေရးဆုိသည္ကုိ အားလုံးလုိလုိ လက္ခံခဲ့ၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အိႏိၵယႏုိင္ငံ မဟာရာဂ်ာ ( ) ေစာ္ဘြားမ်ားသည္ ပင္၎တုိ႔၏ အာဏာကုိ အစုိးရထံသုိ႔ ေပးအပ္စြန္႔လႊတ္လုိက္ၿပီျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ပင္။ ကမၻာႏွင့္ အ၀ွမ္းထူးျခားစြာ ျဖစ္ပ်က္ ေျပာင္းလဲေနေသာ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္ေတာ့ဟုလည္းေ ၾကာင္းျပဳၾကသည္။

ဒုတိယ- အခ်က္ျဖစ္သည့္ ေလ်ာ္ေၾကးေငြယူရန္ မယူရန္ကုိ မႈ အျငင္းအခုံျဖစ္ခဲ့ၾက၏ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး စ၀္မန္ဖက ျဖစ္ႏုိင္လွ်င္ ေလ်ာ္ေၾကးေငြကို မယူရန္တင္ျပခဲ့ပါသည္။ ေနာင္ေသာအခါတြင္ သွ်မ္းျပည္၏ ျပည္သူလူထု သားစဥ္ေျမးဆက္တုိ႔ အေနျဖင့္ သွ်မ္းျပည္ႀကီးကုိ သွ်မ္းေစာ္ဘြားမ်ားက ေငြေၾကးျဖင့္ လဲလွယ္၍ ေရာင္းစားသြားခဲ့ၾကသည္ဟူေသာ သမုိင္းအမည္း စက္ႀကီးစြန္းထင္းက်န္ရစ္ ေနခဲ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္း တင္ျပခဲ့ေပသည္။ ထုိအဆုိတင္သြင္းခ်က္ကုိ သီေပါ ေစာ္ဘြား စ၀္ၾကာဆုိင္ႏွင့္ အခ်ဳိ႕ေသာ ေစာ္ဘြားငယ္ (နယ္ငယ္ေသာေစာ္ဘြားမ်ားကုိဆုိလုိသည္) မ်ားတဦး ႏွစ္ဦးခန္႔ကသာ ေထာက္ခံခဲ့ၾကပါသည္။

သီးေပါ ေစာ္ဘြား စ၀္ၾကာဆုိင္ႏွင့္ အင္ဂီ် တျဖစ္လည္း မဟာေဒဝီ စဝ္သုစႏီၵ သွ်မ္းမင္းသမီးေလး သူတို႕ ၂ေယာက္ရဲ႕ ဇတ္လမ္းေလးက.. တကယ့္ကို ပံုျပင္ဆန္ ၿပီး ၾကည္နူးဖြယ္..ေၾကကြဲဖြယ္ေတြ အတိနဲ႕ပါ။ အခ်ိန္က..၁၉၅၁ ခုႏွစ္။ ေကာ္လိုရာဒို ျပည္နယ္ရဲ႕ ဒန္ဗာ ဆိုတဲ့ၿမိဳ႕ေလးက Colorado School of Mines မွာ.. ေက်ာင္းလာတက္ၾကတဲ့..အာရွတိုက္သား မိုင္းအင္ဂ်င္နီယာ ေက်ာင္းသားေလး နဲ႕ exchange student အေနနဲ႕ ခဏ ေရာက္ေနတဲ့ ၾသစႀကီးယား နိုင္ငံသူေလး တို႕ ခ်စ္ခင္စံုမက္သြားၾကတဲ့.. သာမာန္ အခ်စ္ဇတ္လမ္းေလး တခုပါပဲ။

အင္ဂ်ီ ကုိ ၁၉၃၂ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၂၃ရက္ေန႔တြင္ ၾသစႀတီးယားႏိုင္ငံ၊ Kärntenေဒသတြင္ ေမြးဖြါးခဲ့သည္။ ၆ႏွစ္သမီး အရြယ္တြင္ နာဇီက်ဴးေက်ာ္မႈကို ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရျပီး၊ သူမ၏ အေမကိုယ္တိုင္ နာဇီမ်ား၏ ဖမ္းဆီးမႈကို သံုးႀကိမ္ခံခဲ့ ရဖူးသည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္အျပီး ၾသစႀတီးယားႏိုင္ငံမွာ မ်ားစြာ ခက္ခဲဆင္းရဲ လာေသာေၾကာင့္ အေမရိကန္တြင္ ပညာဆက္လက္ သင္ယူရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျပီး ၁၉၅၁ခုႏွစ္တြင္ Fulbright ပညာသင္ဆုရရွိသူ ပထမဆံုးေသာ ၾသစႀတီးယားလူမ်ိဳး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ေကာ္လိုရာဒို၊ အမ်ိဳးသမီး ေကာလိပ္တြင္ ပညာဆည္းပူးခဲ့သည္။ အဲဒီတုန္းက..ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးကလြဲလို႕.. ဒီ အင္ဂ်င္နီယာ ေက်ာင္းသားေလးဟာ အာရွတိုက္က.. ဘုရင္ငယ္ေလး တပါး ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မသိေစေအာင္..သူကိုယ္တိုင္က..သို၀ွက္ထားခဲ့တယ္တဲ့။ ေကာ္လိုရာဒိုတြင္ ပညာဆည္းပူးေနစဥ္ Colorado school of Mining မွ မိုင္းတူးအင္ဂ်င္နီယာ ေက်ာင္းသား သီေပါေစာ္ဘြား စဝ္ၾကာဆိုင္ႏွင့္ ဖူးစာဆံုခဲ့ၾကသည္။

၁၉၅၃-ခုႏွစ္တြင္ ေကာ္လိုရာဒိုရွိ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးအိမ္တြင္ပင္ လက္ထပ္ခဲ့ၾကသည္။ သူတို႕ ၂ေယာက္ လက္ထပ္ၿပီးေတာ့.. အင္ဂ်ီက..ေယာင္ေနာက္ဆံထံုးပါ.. လိုက္လာခဲ့တယ္။ သူတို႕ သေဘာၤႀကီး ရန္ကုန္ ဆိပ္ကမ္းကို ကပ္ကာနီးလို႕ .. အလံေတြ ပု၀ါေတြ တရမ္းရမ္း..ဗံုေမာင္းသံ တညံညံ နဲ႕ ဆိပ္ကမ္းျပည့္ ႀကိဳေနၾကတဲ့ ရွမ္းလူမ်ိဳးေတြကို ျမင္ေတာ့မွ…. “There is something I have to tell you, my dear.” လို႕ ေျပာလိုက္တဲ့..ခင္ပြန္းသည္ရဲ႕ စကားအဆံုးမွာ… သူမဘ၀ဟာ အရွင္လတ္လတ္ကေနၿပီး.. မင္းသမီးတပါး ျဖစ္သြားခဲ့ၿပီး…ၿပိဳင္တည္းမွာပဲ..ရွဳပ္ေထြးလာနိုင္မဲ့ သူ႕ အနာဂါတ္ကိုလည္း အာရံုရမိလိုက္တယ္..လို႕.. အင္ဂီ်က လြမ္းဆြတ္ ထားပါတယ္။ သီေပါသို႔ ေရာက္ရွိၿပီး လအတန္ၾကာတြင္ တရားဝင္ရိုးရာ လက္ထပ္အခမ္းအနားကို က်င္းပခဲ့ၿပီး၊ ေဗဒင္နကၡတ္အရ မဟာေဒဝီ စဝ္သုစႏီၵ ဟူေသာ ရွမ္းအမည္ကို ရရွိခဲ့သည္။ သူတို႕ ေမာင္ႏွံ သီေပါ ေဟာ္နန္းကို ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး..အဲဒီ နယ္တခြင္မွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ေရးေတြ ျဖစ္လာ ေတာ့တယ္။ စပ္ၾကာဆိုင္က..သူကိုယ္တိုင္ လူျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ စနစ္ႀကီး ကို ေျပာင္းလဲဖို႕ ႀကိဳးစားရင္း..

သူ႕ရဲ႕ ရွမ္းအမ်ိဳးသားေတြကို ဒီမုိကေရစီ စနစ္ဆီ လမ္းခင္းေပးခဲ့တယ္။ ေျမယာေတြ ကို ျပည္သူ႕ဆီ ျပန္ေရာက္ေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့တယ္။ သူသင္ခဲ့တဲ့ ပညာေတြနဲ႕..ဒီေဒသ ရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာ..တြင္းထြက္ သယံဇာတေတြ ကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ထုတ္ေဖာ္နိုင္ခဲ့တယ္။

ၾသစေၾတလ် နိုင္ငံက..ဘူမိေဗဒ ပညာရွင္ေတြ ငွားၿပီး တိုင္းတာ ရွာေဖြေရး ေတြကို အေကာင္းဆံုးအဆင့္ နဲ႕လုပ္တယ္..။ နိုင္ငံျခားက..မ်ိဳးစိတ္အသစ္ေတြ ၀ယ္ယူၿပီး.. စိုက္ပ်ိဳးေမြးျမဴေရးေတြကို..စက္မူ နည္းပညာေတြနဲ႕ ျမွင့္တင္ေပးခဲ့တယ္။ စဝ္သုစႏၵီသည္ အခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္း ဗမာ၊ ရွမ္း ဘာသာစကားမ်ားကို သင္ယူ တတ္ေျမာက္လာခဲ့ျပီး မိမိကိုယ္ကို ရွမ္းလူမ်ိဳး တစ္ဦးအျဖစ္ စတင္ခံယူလာခဲ့သည္သာကမ၊ သီေပါေဒသခံမ်ားကလည္း သူမအား ရွမ္းလူမ်ိဳး မဟာေဒဝီ တစ္ဦးအျဖစ္ လက္ခံလာၾကသည္။

ထို႔အျပင္ စဝ္သုေဒဝီသည္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူႏွင့္ တြဲဖက္ကာ သီေပါေဒသ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပါဝင္ကူညီခဲ့ၿပီး သားဖြားေဆးခန္းႏွင့္ ဗမာ၊ အဂၤလိပ္၊ ရွမ္း ဘာသာသံုးမ်ိဳးျဖင့္ သင္ၾကားေသာ စာသင္ေက်ာင္း ကိုတည္ေထာင္ရင္း ကိုယ္တိုင္ လုပ္အားေပးခဲ့သည္။ မာယာရီ ႏွင့္ ကိႏၷရီ အမည္ရွိ သမီးႏွစ္ဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။ အင္ဂ်ီ ကိုယ္တိုင္လည္း စာသင္ေက်ာင္းေတြနဲ႕ အမ်ိဳးသမီးက႑ ေတြကို ကိုယ္ဖိ ရင္ဖိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။ ဗမာလံုျခည္နဲ႕ ဆံထံုးနဲ႕ ေနထုိင္ ဆင္ယင္ခဲ့တဲ့ အင္ဂ်ီ တျဖစ္လဲ သုစႏၵီမင္းသမီးကို အားလံုးက.. အေလးထား ေလးစားခင္မင္ၾကတယ္။ အဲဒီ ရပ္ရြာေတြမွာဆို.. သူတို႕ ေမာင္ႏွံပံုကို ဘုရားစင္မွာတင္ၿပီး ကိုးကြယ္တာမ်ိဳးေတာင္ ရွိခဲ့တယ္တဲ့။

ဒါေပမဲ့.. လူေကာင္းလူေတာ္ ေတြကို ၀မ္းပမ္းတသာ ႀကိဳဆို လက္ခံေလ့ မရိွတဲ့..ဒီေျမ..ဒီေရ..ဒီထံုး.. ဒီအမုန္းေတြနဲ႕ အတူ ၁၉၆၂ ခု ႏွစ္ မတ္လ ရဲ႕ နိုင္ငံေရး မုန္တိုင္း ထဲမွာပဲ..ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လႊတ္ေတာ္ညီလာခံ က အျပန္ ဘယ္မွာ ေပ်ာက္ဆံုး သြားမွန္း မသိတဲ့ သီေပါ ေစာ္ဘြား စပ္ၾကာဆိုင္ ကို ယေန႕ထက္ထိ ဘယ္သူမွ ျပန္မေတြ႕ၾကရေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီ အခ်ိန္မွာ လူမမယ္ သမီး ၂ေယာက္နဲ႕ က်န္ခဲ့တဲ့ အင္ဂ်ီ ကို သီေပါ ေဟာ္မွာပဲ.. အေစာင့္အၾကပ္ ထူထပ္စြာ နဲ႕ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ထားခဲ့တယ္။ ဘာကိုမွ မေၾကာက္တတ္ခဲ့တဲ့ အင္ဂ်ီ ကလည္း.. သူ႕ဆက္သြယ္နိုင္သမွ် အရာရွိ စစ္အာဏာပိုင္ မွန္သမွ် ထံ လိုက္လံ စံုစမ္းခဲ့ေပမဲ့.. “I am writing this secretly. I am being locked up in the army lockup at Ba Htoo Myo at Lawksawk… Miss you all. Conditions here are not clean. Hope to see you soon. Cheer up yourself! I am still OK. Love, Sao Kya Seng.” ဆိုတဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာ ေရာက္လာတဲ့. စာေလးတေစာင္က လြဲလို႕.. ဘာသဲလြန္စ မွ မရခဲ့ေတာ့ဘူး။
၂ ႏွစ္ေလာက္.. အားမေလွ်ာ့တမ္း စံုစမ္း ေနခဲ့ရင္း.. ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့. .သူ႕အတြက္ အႏၱရယ္ေတြ ၀ိုင္းေနတဲ့..တစိမ္းျပင္ျပင္ ျဖစ္လာတဲ့ အေျခအေနေတြေၾကာင့္.. ၾသစႀကီးယားသံရံုးရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ သမီးေလး ၂ ေယာက္အတြက္ နိုင္ငံကူးလတ္မွတ္ အတု လုပ္ၿပီး ျမန္မာနိင္ငံထဲက..ခိုးထြက္ လာခဲ့ေတာ့တာ..ကေန႕အထိ..အခု စာအုပ္ကို ေရးသားျဖစ္တဲ့ အထိေပါ့။

သီေပါေစာ္ဘြားေစာ၀္ၾကာဆိုင္ဟာ.. ၁၉၆၂ခုႏွစ္ စစ္အာဏာ အသိမ္းမွာ တျခားေသာ.. တိုးတက္ ထက္ျမတ္တဲ့ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ မ်ားနည္းတူ.. လက္စေဖ်ာက္ ခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ အင္ဂ်ီ တျဖစ္လဲ သုစႏၵီမင္းသမီးေလး ဟာသမီးငယ္ ႏွစ္ေယာက္ႏွစ္အတူ ျမန္မာျပည္မွ ထြက္ခြါလာခဲ့ရပါသည္။ ၾသစၾကီးယားနိုင္ငံ ဗီယင္နာျမိဳ႕Schloss Laudon ဆိုတဲ့ ဇိမ္ခံ ေဟာ္တယ္ႀကီး တခုရဲ႕ ဧည့္ခန္းထဲကို ေနာက္ဆံုးေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ.. နာက်ည္းမူေတြ နဲ႕ အတူ သမီးေလး ၂ေယာက္ကို လက္ဆြဲျပီး ေဟာ္တည္ေရွ႕ မ်က္ခင္းစိမ္းစိမ္းကုိ ျဖတ္၍ အထဲသုိ႔ ၀င္လာတဲ့.. အမ်ိဳးသမီးငယ္ တေယာက္ အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးကေတာ့..တခ်ိန္တုန္းက.. ရပ္ရြာလူထု က..ခ်စ္ခင္ေလးစားခဲ့ၾကတဲ့.. ရွမ္းမင္းသမီးတပါး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ..ၾသစႀကီးယားနိုင္ငံသူ အင္ဂ်ီ ျဖစ္ျပီး.. သူလက္ဆြဲလာတဲ့ ကေလး ၂ေယာက္ကေတာ့.. ကိႏၵရာ နဲ႕ အမရာ (ကိႏၵရီ နဲ႕ မာယာရီ) ဆိုတဲ့ ရွမ္း-ၾသစႀကီးယန္း ကျပား သမီးေလး ၂ေယာက္ပါ။ သူတို႕ ေတြ႕ဖို႕ ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ သူကေတာ့.. လန္ဒန္ျမိဳ႕မွာ ဇိမ္ခံ ရင္း ..ေဆးကုဖို႕ ေရာက္ေနတဲ့..ျမန္မာျပည္က..ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးေန၀င္း (ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ဥကၠဌ) ျဖစ္ပါသည္။ အျဖစ္အပ်က္ေတြက..ဆယ္စုႏွစ္ ၾကာေနၿပီ ျဖစ္ေပမဲ့.. အင္ဂ်ီ မွာ..သူ႕ခင္ပြန္းသည္ရဲ႕ ကံၾကမၼာ ဘယ္လို အဆံုးသပ္ခဲ့ရတယ္ ဆိုတာ..သိဖို႕အတြက္..ဇြဲမေလ်ာ့ပဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ ႀကိဳးစားေနခဲ့တယ္။ အခုလည္း.. သတၱိေတြ အျပည့္နဲ႕ လူကိုယ္တိုင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေမးဖို႕..သူ ေရာက္လာခဲ့ျပန္တယ္။

ဒါေပမဲ့..အခန္းထဲက..ထြက္မလာတဲ့..တာ၀န္ရွိသူၾကီးက.. သူ႕ဇနီး ေဒၚခင္ေမသန္းကို လႊတ္ၿပီး..စပ္ၾကာဆိုင္ မေသေသးပါဘူး..က်န္းက်န္းမာမာ ရွိေနပါတယ္ လို႕.. အေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒီအေျဖ စကားက..အေျခအျမစ္မရွိ သလို ဘယ္ကိုမွ ဆက္သြားစရာလည္း မရွိေတာ့တဲ့.. ငရဲကလာတဲ့ အလိမ္အညာ လမ္းဆံုးစကားတခုသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ..သူသိေပမဲ့.. အခု ထက္ထိလည္း..သူ႕ခင္ပြန္း အေလာင္း ကို မေတြ႕ခဲ့ရ။ တကယ္ေတာ့.. ငယ္ရြယ္ ထက္ျမတ္တဲ့ သီေပါ ေစာ္ဘြား စပ္ၾကာဆိုင္ ဟာ.. ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ စစ္အာဏာ အသိမ္းမွာ တျခားေသာ.. တိုးတက္ ထက္ျမတ္တဲ့ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ မ်ားနည္းတူ.. လက္စေဖ်ာက္ ခံခဲ့ရတာပါ။ ဒီစာအုပ္ကုိ ဒုတိယ အိမ္ေထာင္ျဖစ္တဲ့ ခင္ပြန္းသည္ရဲ႕ အားေပးတိုက္တြန္းမူ နဲ႕ ေရးသားထုတ္ေ၀ ခဲ့တာျဖစ္ျပီး..အလင္းေရာင္ ေပ်ာက္ကြယ္ရင္း..ေမွာင္စျပဳေနတဲ့ ဗမာျပည္ရဲ႕ ဖိႏွိပ္ကန္႕သတ္မူေတြကို ကမၻာက သိေအာင္..ေနာက္..သူ႕ခင္ပြန္းစပ္ၾကာဆိုင္ ရဲ႕ သူ႕ေျမသူ႕ေရ အေပၚ တာ၀န္ေက်ခဲ့ပံု.. နိုင္ငံေရး အျမင္က်ယ္ခဲ့ပံုေတြ..လူသားဆန္ခဲ့ပံုေတြကို မွတ္တင္းတင္ ရစ္ဖို႕ပါလို႕ ဆိုထားပါတယ္။

ဒီစာအုပ္ကို ၁၉၉၄ မွာ ဟာ၀ိုင္ယီတကၠသိုလ္ စာအုပ္တိုက္က..ပုံႏွိပ္ခဲ့ပါတယ္။ စာအုပ္ရဲ႕ အတြင္းအဖံုးမွာ အေမရိကန္မွာ အေျခခ် ေနထိုင္ေနတဲ့.. စာေရးသူ -အျငိမ္းစားေက်ာင္းဆရာမ ႀကီး အင္ဂ်ီရဲ႕ မဟာနဖူး ဆံထံုး ျမင့္ျမင့္ႀကီးနဲ႕ ဓါတ္ပံု ကို ၾကက္သေရ ရွိစြာ ျမင္ရနိုင္ပါတယ္။ Burma lifeline ဆိုတဲ့ ေဖာင္ေဒးရွင္းတခုကိုလည္း အင္ဂ်ီနဲ႕ သူ႕ဒုတိယခင္ပြန္းက မတည္ဖြဲ႕စည္းထားတယ္လို႕ သိရပါတယ္။

သွ်မ္းနီလူငယ္
ref:ရွမ္းသတင္း

(ခြန္ ဒီးယမ္ မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။)

“ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရိွေသာ ဗလီမ်ားအား မည္သည့္အခ်ိ္န္တြင္ မည္သူ႔ခြင့္ျပဳခ်က္ႏွင့္ မည္သူက ေဆာက္လုပ္သည္ကို သာသနာေရးဦးစီး႒ာနႏွင့္ ျပည္ထဲေရးမွ စုံစမ္းစစ္ေဆးသြား ေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း..... ဖ်က္ဆီးခံရေသာ ဗလီမ်ားကို ျပန္လည္ေဆာက္လုပ္ခြင့္ ျပဳသင့္ မျပဳသင့္ကို ဆုံးျဖတ္မည္ ျဖစ္သည္....”
အခ်ိဳ႔ ေက်းရြာမ်ားတြင္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ဗလီမ်ားသည္ အထက္အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္သူလူၾကီးမ်ား မသိပဲ ေအာက္ေျခ ျမိဳ႔နယ္အဆင့္တြင္ လက္သိတ္ထိုး လုပ္ေဆာင္ျပီး ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ဗလီမ်ားျဖစ္သည္ကို ယခုအခ်ိန္အထိကရုန္းမ်ား ျဖစ္မွ သိၾကသည္။ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းေယာင္ေယာင္ တရားေဆြးေႏြးရန္စုေ၀းရာ အေဆာင္ ေယာင္ေယာင္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ တိတ္တိတ္ပုန္းဗလီမ်ား ေျမာက္ျမားစြာရိွေနျပီ ျဖစ္သည္....။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သာေကတတြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္မယူပဲ ေဆာက္လုပ္ေသာ စာသင္ေက်ာင္း အေယာင္ေဆာင္ ဗလီမ်ား ႏိုင္ငံအတြင္း မည္မွ်ပင္ ရိွေနျပီ ဆိုတာကိုပါ ဆက္လက္ေဖာ္ထုတ္သင့္ျပီ ျဖစ္သည္။ ဗလီတစ္လုံး ေဆာက္ျပီးသြားရင္ မည္သည့္နည္းနဲ႔မွ ျပန္လည္ဖယ္မေပးခ်င္တာ မရိုးသားေသာ နယ္ခ်ဲ႕မႈ တစ္ခုျဖစ္သည္။ သာေကတမွ ဗလီဖ်က္သိမ္းမႈသည္ ျမန္မာ့ အစိုးရ၏ ပထမဆုံးေသာ တိက်ျပတ္သားသည့္ ဥပေဒအရ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ျဖစ္သည္”

ဗုဒၶဘုရားရွင္ႏွင့္ တေပါင္းလ

တေပါင္းလသည္ ျမန္မာလမ်ားတြင္ ၁၂-လေျမာက္ျဖစ္သည္။ တႏွစ္တာ၏ ေနာက္ဆံုးလျဖစ္သည္။ တေပါင္းလ၏ ပထမလ၀က္သည္ ေဆာင္းရာသီတြင္ က်ေရာက္သည္။ ဒုတိယလ၀က္ကား ေႏြရာသီတြင္ က်ေရာက္သည္။ ေဆာင္းကူးေႏြစ သာယာလွေသာ လရာသီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္ စာဆိုတို႔သည္ တေပါင္းလ၏အလွကို ေရးဖြဲၾကသည္မွာ ယေန႔တိုင္ျဖစ္သည္။

ေရွးယခင္က တပါင္းလပြဲေတာ္သည္ သဲပံုေစတီပြဲေတာ္ ျဖစ္သည္။ သဲပံုေစတီပြဲေတာ္သည္ ပုဂံေခတ္ (သို႔မဟုတ္) ပုဂံေခတ္မတိုင္မီကပင္ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ဟု အခ်ိဳ႔က ဆိုၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ သဲပံုေစတီပြဲေတာ္ က်င္းပသည့္ဓေလ့ တျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္သြားသည္။ တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ဘုရားပြဲေတာ္မ်ား က်င္းပသည့္ ဓေလ့ ေခတ္စားလာခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ဘုရားပြဲေတာ္ က်င္းပျခင္းကိုပင္ တေပါင္းလပြဲေတာ္ဟု ေခၚၾကသည္။

တေပါင္းလသည္ ရာသီဥတု သာယာသည္ႏွင့္အမွ် သာသနာေရးတြင္လည္း မွတ္တမ္းတင္သင့္ေသာ ျဖစ္ရပ္ႀကီးမ်ား ေပၚထြန္းခဲ့သည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ဘုရားရွင္သည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳန္၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးကာ အဂၤတိုင္းႏွင့္ မဂဓတိုင္းမွ ဒကာ ဒကာမမ်ားအား တရားေရေအးတိုက္ေကၽြးလ်က္ရွိသည္။ ထုိသတင္းကို ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး ၾကားသိေသာအခါ သားေတာ္ဘုရားကို ဖူးေတြ႔ခ်င္ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမတ္တေယာက္အား အေျခြအရံတေထာင္ႏွင့္အတူ ေစလႊတ္၍ ပင့္ခိုင္း၏။ ထိုအမတ္သည္ ဗုဒၶထံ ေရာက္လာရာမွ တရားေတာ္ကိုနာရ၍ အေျခြအရံတို႔ႏွင့္အတူ ရဟန္းျပဳသြားသည္။ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးထံ ဘုရားရွင္ၾကြေရာက္ေတာ္မူရန္ မပင့္ျဖစ္ေခ်။ မင္းႀကီးလည္း ေနာက္ထပ္၍ အမတ္တို႔ကို အျေခြအရံ တေထာင္စီျဖင့္ ကိုးႀကိမ္တိုင္ေအာင္ ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အားလံုး ရဟန္းျပဳ၍ ေနၾကျပန္သည္။

ဆယ္ႀကိမ္ေျမာက္တြင္မူ ဗုဒၶဘုရားရွင္ႏွင့္ ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ကာဠဳဒါယီအမတ္ကို ေစလႊတ္သည္။ ကာဠဳဒါယီအမတ္သည္လည္း ေရွးကအမတ္မ်ားႏွင့္နည္းတူပင္ ေနာက္ပါမ်ားႏွင့္တကြ ရဟန္းျပဳျပန္သည္။ သို႔ရာတြင္ ခရီးလမ္းပန္းသာယာေသာ တေပါင္းလအခ်ိန္သို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ကား လမ္းခရီးသာယာပံု တေပါင္းအလွကို ဂါထာေပါင္း ၆၀-ျဖင့္ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ကာ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႔ ၾကြပါမည့္အေၾကာင္း ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္သည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္လည္း လက္ခံကာ တေပါင္းလျပည့္ေန႔၌ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူခဲ့သည္။

ဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္သို႔ ၾကြေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းႀကီး ေပၚေပါက္လာသည္။ ဂါထာ ၁၀၀၀-ျဖင့္ တန္ဆာဆင္အပ္ေသာ ေ၀ႆႏၲရာဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။

ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးသည္လည္း မဟာဓမၼပါလဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ၾကားနာရသျဖင့္ အနာဂါမ္ တည္ခဲ့သည္။ ေနာင္အခါ အရဟတၱဖိုလ္ တည္သြားသည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူ၍ တရားေဟာေတာ္မူသျဖင့္ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီသည္လည္း ေသာတာပန္တည္သည္။

ယေသာ္ဓရာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ စႏၵကိႏၷရီဇာတ္ေတာ္ကိုလည္း ဘုရားေဟာောတ္မူခဲ့သည္။ ညီေတာ္နႏၵမင္းသား ရဟန္းျပဳျဖစ္သည္။ သားေတာ္ရာဟုလာ သာမေဏဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိသည္။ သာကီ၀င္မင္းသားတေထာင္ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ေရာက္ရွိသည္။ ေဆြမ်ိဳးတို႔ ဘုရားရွင္ကို ၾကည္ညိဳေစရန္ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ အထူးေအာင္ျမင္သျဖင့္ ကာဠဳဒါယီမေထရ္အား ကုလပၸသာဒ ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။

တေပါင္းလျပည့္ေန႔သည္ ဘုရားရွင္ ျပည္ေတာ္၀င္ရန္ စတင္ၾကြလွမ္းေသာေန႔ျဖစ္သျဖင့္လည္း ထိုေန႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သာသနာေတာ္၌ ထူးျခားေသာ ျဖစ္ရပ္ႀကီးမ်ား ေပၚထြန္းခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု တေပါင္းလျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ သိၾကားမင္း၊ ဥကၠလာပမင္းႀကီး တပုႆႏွင့္ဘလႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ႀကီးမွဴး၍ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီး တည္ထားခဲ့သည္ဟု သမိုင္းကဆိုသည္။

ဤကား တေပါင္းလကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သာသနာေတာ္၌ ထူးျခားေသာ မွတ္တိုင္ႀကီးမ်ား ေပၚထြန္းလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

အျမန္ကာကြယ္ပါ

Copied from Aung Paing. အေရး ၾကမ္းေသာ္လည္း ေစတနာေပၚလြင္ သည့္ ...မူရင္းေရးသားသူ ေအာင္ပိုင္ ထံမွ ကူးယူေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
စိတ္ခိုင္မွ ဖတ္ပါ ။

၇၈၆ အႏ ၱရာယ္ ေၾကျ...ငာစာတမ္း -

ဤစာစုကို အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ အက်ဳိး အတြက္ ရႈေထာင္႔အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ၾကည္႔၍ေရးသားခဲ႔ပါသည္

ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္ ေန ျမန္မာ႔ေရကိုေသာက္ ျမန္မာလူမ်ဳိးကို ျမန္မာ႔ေျမမွ ပေပ်ာက္ရန္ အတြင္းႀကိတ္ လွ်ဳိ ့၀ွက္ ႀကံစည္ ေနၾကေသာ မြတ္ဆလင္မ်ား အႏ ၱရာယ္ကို ႀကိဳတင္သိျမင္ၾကၿပီးအမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကိုတန္ ဖိုး ထားတတ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဆိုသည္မွာ တိုင္းျပည္၏ ကိုယ္ခံအားပင္ျဖစ္ပါသည္ တိုင္းျပည္ တစ္ျပည္ တြင္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဆိုသည္႔ ကိုယ္ခံအားမရွိပါက တိုင္ျပည္အတြက္ အႏ ၱရာယ္ႀကီးလြန္းလွပါသည္ ။ ယဥ္ ေက်းမႈဆိုသည္မွာ လည္း တိုင္းျပည္၏ ကိုယ္က်င္႔တရားပင္ျဖစ္ပါသည္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ႏွင္႔ ယဥ္ေက်းမႈ ပ်က္ သုဥ္း လာ ပါက ေဖာက္လြဲ ေဖာက္ျပန္ျဖစ္လာပါက တိုင္းျပည္ကို လက္လႊတ္ရေပလိမ္႔မည္ တိုင္းျပည္လက္မဲ႔ ေသာ လူမ်ဳိးကို မည္သည္႔ ႏိုင္ငံကမွ ကာကြယ္ ေစာင္႔ေရွာက္ေပးေနမည္ ေလးစားေနမည္မဟုတ္ပါ ျမန္မာမ်ဳိးခ်စ္ လူ ငယ္ အေပါင္းသိၾကေစ…ျမန္မာ မိန္းမပ်ဳိတို႔ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ျဖင္႔ မြတ္ဆလင္မ်ားကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ၾကပါေစ


မြတ္ဆလင္မ်ားသည္ ယဥ္ေက်းမႈ ေလ်ာ႔ရဲ လာေသာ ....မ်ဳိးခ်စ္စိတ္မျပင္းထန္ေတာ႔ပဲ ေပါ႔ေပါ႔တန္တန္ ေန ထိုင္လာေသာ ျမန္မာမ်ား ....အေပၚတြင္ အထူးတလည္ စစ္ျပဳေနစရာပင္မလိုေတာ႔႔ပါ ။ အခ်ိန္ကာလ အတိုင္း အတာ တစ္ခု ထိသာ ေစာင္႔ပါက ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ မြတ္ဆလင္မ်ား၏ ေျခဖ၀ါးေအာက္ ေရာက္ရ ေပေတာ႔မည္ ။ ေငြေၾကးအရေအာင္ပြဲခံလာေနေသာ မြတ္ဆလင္မ်ားသည္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား အေပၚတြင္ ဘာသာ ေရး လူမ်ဳိးေရး တင္စီးမႈမ်ား ပိုမိုျပဳလုပ္လာမည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါပင္….


အက်ဴိးလိုလို႔ ေညာင္ေရသြန္း ေထာင္ျမင္ရာစြန္႔ ဆိုသကဲ႔သို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား အေပၚ ေခတၱခဏ ေစတနာ ေကာင္းျပေနျခင္းမွာ သူတို႔ မြတ္ဆလင္မ်ား အင္အားစုေနေသာ အခ်ိန္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင္႔သာျဖစ္ပါသည္ ။ အားနည္း ေနေသာေၾကာင္႔သာျဖစ္ပါသည္ ။

မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ရွိစာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဘုရားစဥ္မ်ား ရွိသည္ ဟု သင္ထင္ေနပါသလား? ေက်ာင္းမတတ္ခင္ ဘုရား ရွိခိုးေနသည္ဟုတ္သင္ထင္ေနပါသလား? သင္အမွား ႀကီး မွားေနေပၿပီ…

ဘုရားစင္မရွိသလို မြတ္ဆလင္ေက်ာင္းသားမ်ားႀကီးစိုးေနေသာ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားျဖစ္ ေသာေၾကာင္႔ ဘုရားရွိခိုးသံမ်ားလည္း တိုးတိတ္ေနခဲ႔သည္မွာၾကာလွပါေပၿပီ။


ခင္ဗ်ားတို႔ က်ဳပ္တို႔ ႏိုင္ငံတြင္ေနကာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ဖ်က္ဆီးေနျခင္း ၊ ေငြမက္ေသာ အႏုပညာရွင္ ေပါက္စ မ်ား တိုင္းသိျပည္သိ အႏုပညာရွင္မ်ားကို ေခၚယူ အိပ္စက္ဖ်က္ဆီးေနၿပီး မြတ္ဆလင္မ်ား က ေအာင္ပြဲ ခံေနႏိုင္ျခင္းမွာ အမ်ဳိးသားေရး ကိုယ္ခံအား ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သာမ်ားတြင္နည္းေနေသာေၾကာင္႔ သာျဖစ္ပါသည္


စီးပြားေရးသမား မြတ္ဆလင္မ်ား ၇၈၆ ဟု ေပၚတင္ မလုပ္၀ံ႔ၾကေတာ႔ေသာ္လည္း တိုင္းျပည္ကို သိမ္းပိုက္ရန္ အေလာသုံးဆယ္ ႀကံစည္ေနၾကပါသည္ ။

တိုင္းျပည္စြန္ တိုင္းျပည္ဖ်ားက ဘဂၤလားေရွ္႕မူဆလင္မ်ားကို အၿမဲမျပတ္ သတိမူရမည္ျဖစ္သလို

ရန္ကုန္ မႏၱ ေလး ေမာ္လၿမိဳင္တြင္လည္း မူဆလင္မ်ားက ၿမိဳ ့သိမ္းတိုက္ပြဲကို ေငြေၾကးလက္နက္ ျဖင္႔ တိုက္ခိုက္သိမ္းယူေနမႈမ်ားကိုလည္း သတိမူၾကရပါမည္

မြတ္ဆလင္တစ္အိမ္ကေန.... မြတ္ဆလင္တစ္ရပ္ကြက္ ...မြတ္ဆလင္တစ္ရပ္ကြက္ကေန မြတ္ဆလင္ၿမိဳ ့နယ္ ၊ မြတ္ဆလင္ခရိုင္ ၊ မြတ္ဆလင္ျပည္နယ္ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္

ထို႔ေနာက္ ခြဲထြက္ေရး ေတာင္းဆိုပါမည္ ထိုအရာမွာ မြတ္ဆလင္မ်ား ေရႊ႕ေနၾကအကြက္မ်ား ၊ ႏိုင္ငံတစ္ကာမွာ လုပ္ေနၾက အလုပ္ျဖစ္ပါသည္

ျမန္မာလို ...မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ေလ်ာ႔နည္း လာေသာ ....တိုင္းျပည္မ်ဳိးကို မဆိုထားနဲ႔ ၊

အိႏိၵယလို ......အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ျပင္းထန္သည္႔ ဟိႏၵဴလူမ်ဳိးမ်ားေနထိုင္ရာတိုင္းျပည္ကိုပင္ ႏွစ္တစ္ရာ႔ ငါးဆယ္ေလာက္ ျဖင္႔ အေပ်ာက္ႀကံႏိုင္ပါသည္

မယုံၾကည္ပါက ကမ ၻာ႔သမိုင္း ကိုေလ႔လာႏိုင္ပါသည္

ခရူးဆိပ္စစ္ပြဲမ်ား အေၾကာင္း အိႏၵိယျပည္ရွိ ဗုဒၶဘာသာ အေပၚ မြတ္ဆလင္မ်ားက က်ဴးလြန္ခဲ႔သည္႔ စစ္ပြဲမ်ားအေၾကာင္း အာဖဂန္ နစၥတန္ တြင္ တာလီဘန္မ်ားျပဳမူခဲ႔သည္မ်ားကို ေလ႔လာႏိုင္ပါသည္

အစၥလာမ္မစ္ ဆိုတဲ႔ ေကာင္မ်ဳိးေတြဟာယခင္လည္းမေကာင္းဘူး....ယခုလည္းမေကာင္းဘူး.....ေနာင္လည္းေကာင္းလာမယ္႔ ေကာင္မ်ဳိးေတြလည္းမဟုတ္ပါဘူး

ဒါေၾကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြ အေနနဲ႔ သတိႀကီးႀကီးထားရပါမယ္

မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာအခန္႔သားေကာင္းစားေနပါတယ္

သူတို႔ေတြ လုပ္တဲ႔ စီးပြားေရးေတြကိုလည္း္ ျမန္မာအမ်ဳိးသားပိုင္လုပ္ငန္းလိုလိုဘာလိုလိုလုပ္ေဆာင္တတ္ၾကပါတယ္

ျမန္မာအာဏာပိုင္ေတြ ျမန္မာလုပ္ငန္းရွင္ေတြ နဲ႔ ေထြးေရာယွက္တင္ ေနထိုင္ ၾက ပါတယ္

သို႔ေပမယ္ သူတို႔ မူလဗီဇကုိေတာ႔ ၀မ္းတြင္းမွာ သိမ္းဆည္းထားပါတယ္ ဒီမူဆလင္ဆိုတဲ႔ ေကာင္ေတြ ဟာအလာဟ္႔ စကားကကလြဲရင္ ဘယ္စကားကိုမွ နာခံတတ္တဲ႔ ေကာင္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး


ဗိုလ္တစ္ေထာင္ ဘုရားနားမွာ ၾကက္သားေၾကာ္ကိုမ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ၿပီးလာေၾကာ္ေရာင္းေနပါတယ္ ၇၈၆ ေတြပါ

ဆူးေလဘုရားပြဲလုပ္ခဲ႔တုန္းကလည္းမ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ၿပီးဗူးသီးေၾကာ္ ေၾကာ္ေရာင္းၾကပါတယ္

အဲ႔ ဒါမ်ဳိးေတြကို ျမန္မာေကာင္ေတြကအငမ္းမရစားၾကအားေပးၾကပါတယ္

အစားတစ္လုပ္ အတြက္နဲ႔ တိုင္း ျပည္ကို မြတ္ဆလင္လက္ထဲအပ္ေနတဲ႔ မ်ဳိးမစစ္ ျမန္မာေတြပါ

မြတ္ဆလင္ေတြ ဘာဆိုင္ဖြင္႔ ဖြင္႔ ...ျမန္မာေတြ ဟာ....အၿပဳံး မ ပ်က္ အားေပးၾကပါတယ္

မြတ္ဆလင္ က လိမ္လည္း ...ခဏသာစိတ္ဆိုးၾကပါတယ္.....

မြတ္ဆလင္ က ဖင္ခ် လႊတ္လိုက္ လည္း..... အမွတ္သည္းေျခမရွိ ပဲ ......ဆီလူးၿပီးခ်တာကို ႀကံဖန္ေက်းဇူးတင္ေနတတ္တဲ့ ရိုးအလွတဲ့ ျမန္မာေတြပါ


ဆိုင္တစ္ဆိုင္မွာ ေစ်းမ၀ယ္ခင္ ဘုရားစင္ေလးရွိမရွိေတာ႔ လွမ္းၾကည္႔ ၾကပါ .....ကိုယ္ေရႊျမန္မာတို႔


မြတ္ဆလင္ဆိုင္ ဆိုရင္..... ဒံေပါက္ ကေနစၿပီး.......ကြန္ဒိုတိုက္ခန္းအထိ......ဘာဆိုဘာမွ မ၀ယ္ၾကပါနဲ႔ ခင္ဗ်ား

ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာထြန္းကားတဲ႔ ႏိုင္ငံပါ ဒီလိုႏိုင္ငံမ်ဳိးကို မူဆလင္ေတြကပိုက္ဆံရွိရုံေလးနဲ႔ ပိုင္ခြင္႔ရေရာလား?
မဟုတ္ ပါ ဘူးမျဖစ္ေစရပါဘူးမေျပာပါနဲ႔

လက္ရွိအခ်ိန္မွာေတာင္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျမန္မာႏိုင္ငံကိုလက္လႊတ္ေန ရ တာ......ေနာင္တစ္ခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ႔ ေျပာမေနပါနဲ႔ …

မြတ္ဆလင္ေတြ အင္အားေကာင္းလာရင္.... ျမန္မာေတြ ဘယ္လိုမွ ျပန္လွန္ႏိုင္မွာမဟုတ္ေတာ႔ပါဘူး


ျမန္မာလူမ်ဳိးဆိုတာတစ္တိုင္းျပည္ထဲရွိတာပါ

မြတ္ဆလင္တိုင္းျပည္ေတြကအမ်ား ႀကီးပါ



အခ်ိန္လြန္မွ ဒီမြတ္ဆလင္ ကိစၥ ကိုေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ တန္ဖိုးႀကီးႀကီးေပးရပါလိမ္႔မယ္…ျမန္မာေတြ ဘယ္လိုမွ ျပန္လွန္ႏိုင္မွာမဟုတ္ေတာ႔ဘူး........


ျမန္မာမေတြ အေနနဲ႔လည္း ....၀က္သားတုပ္ထိုးကို ႀကိဳက္ တယ္ဆိုရင္ ......ေနာင္အနာဂတ္မွာ ၀က္သားတုပ္ထိုး စားခ်င္တဲ႔ စိတ္ရွိေသးတယ္ဆိုရင္ ......မြတ္ဆလင္ဆိုင္ကေစ်းမ ၀ယ္နဲ႔ ...မြတ္ဆလင္ဆိုရင္ အေရာမ၀င္နဲ႔…

မြတ္ဆလင္မ်ားဟာေၾကာက္စရာမဟုတ္ ......ပိုက္ဆံရွိ မြတ္ဆလင္မ်ားဟာအထင္ႀကီးစရာမဟုတ္ ေနရာေပးစရာမဟုတ္ ….ဘာမွ မဟုတ္တဲ႔ ေကာင္ေတြပါ


ျမန္မာေတြဟာစစ္တိုက္ ေတာ္တဲ႔ လူမ်ဳိးပါ…ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာသာကီမ်ဳိးေတြပါ….
ဂ်ပန္တို႔ စိတ္ကူးယဥ္ဖန္တီးထားတဲ႔ ေနနတ္ ဘုရားအမ်ဳိးႏြယ္မ်ဳိးဆိုတာနဲ႔ ဘာမွကိုမဆိုင္တာပါ
ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာသာကီမ်ဳိးေတြပါ။
သာကီမ်ဳိးေတြ ဟာအမ်ဳိးနဲ႔ ပတ္သတ္လာရင္ ဘယ္လိုစိတ္ဓာတ္ျပင္းတယ္ဆိုတာလူတိုင္းသိပါတယ္


ခုေခတ္က်မွာျမန္မာေတြ လည္းဘာေတြ ျဖစ္ကုန္မွန္းကိုမသိဘူး… ပိုက္ဆံရွိတာေလးနဲ႔ တင္ မြတ္ဆလင္ကိုအထင္ႀကီးေနၾကၿပီ….


မြတ္ ဆလင္ ေတြလက္ထဲမွာ .....ဘ၀ပ်က္ကုန္တဲ႔ ျမန္မာေတြ အမ်ားႀကီး ပါ ......ျမန္မာေတြ နင္းေခ် ခံထားရတာေတြ .....တင္စီးခံထားရတာေတြ .....မတရားလုပ္ခံထားရတာေတြ ......အႏွိမ္ခံေနရတာေတြ အမ်ားႀကီးပါ

ျမန္မာေတြ ရဲ ့အလြန္ အမင္းသီးခံတတ္မႈေၾကာင္႔ သာလူမသိသူမသိ ျဖစ္ကုန္ရတာပါ


ေဆာ္ဒီမွာဘုရားတစ္ဆူေတာင္ တည္ခြင္႔မရေသးဘူး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ႔ ဗလီေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခုမႈိလိုေပါက္ ေနလိုက္တာ

ဒါျမန္မာႏိုင္ငံလား? ေဆာ္ဒီလား?

မြတ္ဆလင္ေတြ နဲ႔ ပတ္သတ္လာရင္ သေဘာထားႀကီးျပေနစရာမလိုဘူးဘာမွ ေမတၱာထားေနစရာမလိုဘူး…

ရန္ကုန္မွာဘုန္း ႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း လွဴဖို႔ သာခက္ခဲေနတာေဆာက္ေရးမပါတဲ႔ ဗလီေတြကေတာ႔ အလွ်ဳိအလွ်ဳိ ေပၚ လာေနေတာ႔တာပါပဲ….

ေအာင္ဆန္းကြင္းလိုေဘာလုံးကြင္းမွာေတာင္ ေဆာက္ဗလီကပမာမခန္႔နဲ႔…

ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားကိုဖ်က္ဆီးေနေသာ မြတ္ဆလင္မ်ားက ျမန္မာ႔အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင္႔ ပတ္သတ္ သည္႔ ပြဲလမ္းသဘင္မ်ားတြင္ စပြန္ဆာေပးလာႏိုင္ခ်င္းမွာ ပြဲက်င္းပသူမ်ား အသုံးမက်လြန္းသည္ကို ျပေနပါသည္

စင္ေပၚတြင္ ျမန္မာ၀တ္စုံမ်ားျဖင္႔ အမ်ဳိးသမီးငယ္ေလးမ်ား တက္သစ္စမင္းသမီးေလးမ်ား မင္းသမီးႀကီးမ်ား ေမာ္ ဒယ္မ်ားက show ေလွ်ာက္ေနသည္ကို မြတ္ဆလင္မ္သူေဌးမ်ားက မ်က္စိအရသာခံၾကည္႔ေနၾကခ်င္းကို သင္ဆိုရင္ ေရာ လက္ခံႏိုင္ပါသလား?

ထုိသို႔ ျမန္မာ႔အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏွင္႔ပတ္သတ္ေသာ ပြဲမ်ား ယဥ္ေက်းမႈႏွင္႔ဆိုင္ေသာ ပြဲမ်ား တြင္ show ေလွ်ာက္ေနေသာသူမ်ား အနက္ မြတ္ဆလင္သူေဌး မ်ားျဖင္႔ အိပ္ဖူးေသာ သူမ်ား အေျမာက္ အမ်ားပါၾကပါမည္

သို႔တည္းမဟုတ္ ထိုသို႔ေသာပြဲမ်ားၿပီးေနာက္ စပြန္ဆာေပးေသာ မြတ္ဆလင္မ္မ်ားျဖင္႔ ပါသြားသူ မ်ားလည္း အေျမာက္အမ်ားရွိႏိုင္ပါသည္

ထိုအရာမ်ားမွာ ပုံျပင္မ်ားမဟုတ္ပါ

စပြန္ဆာမ်က္ႏွာတစ္ခုထဲသာ ၾကည္႔ ၿပီး တိုင္းျပည္မ်က္ႏွာမၾကည္႔သည္႔ ပြဲစီစဥ္သူ ျမန္မာဇာတ္ပ်က္ လအယ္မ်ားေၾကာင္႔ျဖစ္ပါသည္

ထိုမြတ္ဆလင္မ္မ်ားက ျမန္မာ အမ်ဳိးသားေရးျဖင္႔ ဆိုင္သည္႔ ပြဲမ်ားတြင္ စပြန္ဆာေပးလာေနၾကျခင္းမွာ အျမင္ မေတာ္ ဆင္ေတာ္ ႏွင႔္ ခေလာက္ျဖစ္ပါသည္

ျမန္မာအမ်ဳိးသားသူေဌး မ်ား စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားလည္း စပြန္ဆာေပးႏိုင္သည္သာ…ထိုသို႔ေသာ ပြဲမ်ားတြင္ ျမန္မာလုပ္ငန္းရွင္မ်ားကို ဦးစားေပး စဥ္းစား ကာစပြန္ဆာ ရွာသင္႔ပါသည္ ခ်ယ္ရီဦး father land မ်ားကဲ႔သို႔ ကုမၸဏီမ်ားမွာလည္း ၇၈၆ ကုမၸဏီမ်ား သာ ျဖစ္ပီး အမ်ားျပည္သူ ကြယ္ရာတြင္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး ေလးမ်ားကို ေျခေတာ္တင္ ဖ်က္ဆီးေနၾကသူမ်ားမွာ လည္း ထိုကုမၸဏီမ်ားမွ မြတ္ဆလင္သူေဌးမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္


တစ္ခါဆက္ဆံ ရာသက္ပန္ လက္လန္ေစရမည္ဆိုသလို မြတ္ဆလင္မ္ မ်ားျဖင္႔ အလုပ္လုပ္ပါက မြတ္ဆလင္မ္မ်ားထံမွ ပစၥည္းမ်ား ၀ယ္ပါက မိမိတို႔ ျမန္မာမ်ားမွာ အခံဘက္ကႀကီး ျဖစ္ၾကပါမည္

မြတ္ဆလင္မ္မ်ားထံက ေစ်း၀ယ္ျခင္းသည္ ကိုယ္႔ေသတြင္းကိုယ္တူးေနၾကခ်င္းပင္ျဖစ္ပါသည္

တစ္က်ပ္တန္ေသာ ပစၥည္းကို သုံးက်ပ္ျဖင္႔ ေရာင္းပါမည္ .....ေစ်း၀ယ္သူ ကိုယ္ေရႊျမန္မာက ေစ်းဆစ္ပါက ႏွစ္က်ပ္ျဖင္႔ ေလွ်ာ႔ေရာင္းေလဟန္ျပဳပါမည္ .....ထိုၾကားထဲမွာ ထို ပစၥည္းမ်ားမွာ အလုပ္မျဖစ္ေသာ.... မသုံးလည္းရေသာ အသုံးမတဲ႔ ေသာ ပစၥည္းမ်ား ပင္ျဖစ္ေနတတ္ပါသည္


ထိုအရာမ်ားကို ဘုန္းႀကီးမ်ား၊ ျမန္မာ ႏြားမ်ားက အားရပါးရ ၀ယ္ယူအားေပးၾက ပါသည္

ထိုသို႔ ေသာ အေသးအဖြဲ မ်ားေၾကာင္႔ပင္ ျမန္မာမ်ား နာလံ မထူၿပီးရင္ နာလံမထူႏိုင္ ျဖစ္ေနၾကပါသည္

ဒံေပါက္ စားခ်င္ေသာ စိတ္ကို ေအာင္႔အီး လိုက္ပါက သင္ဘာျဖစ္ သြား မည္နည္း ? သင္ဘာမွ မျဖစ္ပါ ။

သင္ဒံေပါက္စားမွ သာ သင္႔သမီးမ်ား သင္႔ညီမမ်ားကို မြတ္ဆလင္က xိုးၿပီး သင္ သာ ေသခ်င္းဆိုးျဖင္႔ ေသရေပလိမ္႔မည္

ဒံေပါက္တြင္ အခ်ဳိမႈန္႔ ....CP သေႏၶေျပာင္း ေမြးျမဴေရးၾကက္.... ဟိုမုန္း ေဆးထိုးထားေသာ ၾကက္.... ကိုဆိုလိုသည္ စားအုန္ဆီ ဆိးုေဆး ....မ်ားျဖင္႔ ၀ါက်င္ေနသည္ကို သင္ေတြ႔ႏိုင္ပါေပသည္

သင္ႏွလုံးေရာဂါ ေသြးတိုးျဖစ္ေသာ အခါ သင္႔ မိသားစုက သင္႔ အတြက္ ေဆးကုသစရိတ္ကုန္က်ရေပ အုံးမည္

ထိုအခါ အမ်ဳိးသားစီးပြားေရးကို အေရးေပၚ ျပန္လည္ ျမင္႔တင္ရမည္ ေငြမ်ား အလဟႆ ျဖစ္ကုန္ပါမည္

သူတို႔ေဖာက္ေသာ ဒံေပါက္ကို ပိုင္ရွင္ မြတ္ဆလင္မ္မ်ားပင္ မစားၾကသည္ကို သတိမူၾကပါ

ဘုန္းႀကီးမ်ားကလည္း အလွဴတြင္ ဒံေပါက္ မကပ္မျဖစ္ကပ္ရမည္ဟု ပညတ္ထားျခင္းမရွိပါ

ဘုန္းႀကီးမ်ား အေန ျဖင္႔ ဒံေပါက္ ကပ္ပါကလည္း ျငင္းပယ္ပါ ။

ဘုရားကိုယ္တိုင္က အလွဴဆိုရင္ ဒံေပါက္ ပါကို ပါရမယ္ ေဟ႔ဟု မိန္႔ ၾကားထားျခင္းမရွိပါ။

ဒံေပါက္ကို ေရွာင္ႏိုင္ရင္ပင္ မြတ္ဆလင္ဆိုင္မ်ားကို ေရွာင္၍ ေစ်း၀ယ္ႏိုင္ရင္ပင္ ဗုဒၶသာ သနာ အဓြန္႔ရွည္ေအာင္ သင္ သာ သနာျပဳေနျခင္းပါေပ…

ႏို႔မဟုတ္ပါက အိပ္ေပါက္နဲ႔ ဖားေကာက္ေနသလို .....တစ္ဖက္က သာသနာျပဳ တစ္ဖက္က မြတ္ဆလင္မ္ေတြက ၿမိဳ ့သိမ္းတိုက္ပြဲ ဆင္ႏြဲျဖင္႔ တိုင္းျပည္မွာ မြတ္ဆလင္မ်ားလက္တြင္ လုံးပါးပါး ေတာ႔ ေပမည္



လာျခင္းမေကာင္းေသာ မုဒိမ္းေကာင္မိုဟာမက္ဆိုသည့္ သူေတာ္ေကာင္း သူျမတ္ေလာင္းႀကီး အတြက္ ႏြားမ်ား လည္ျဖတ္ခံေနရသည္မွာ ျဖစ္သင္႔ပါသလား?


ဂြာတာမိုႏုိတြင္ တာလီဘန္မြတ္ဆလင္မ်ားကို အေမရိကန္မ်ားက ဖင္ခ် ေနသည္ကို အလာဟ္ဘာမ်ားတတ္ႏိုင္ပါသလည္း?

လူၾကမ္းက နတ္ၾကမ္းမခံႏိုင္စကားရွိသလို လူတစ္ကယ္ၾကမ္းပါက တစ္ကယ္မရွိေသာ အလာဟ္လည္း ေျပးရမည္သာ…

ဗလီဆိုသည္မွာ တစ္ကယ္ၿဖိဳပါက ၿပိဳသည္သာ…

၀က္သားျမင္ရင္ ဟာရမ္ ျဖစ္သည္ဆိုသည္႔ မြတ္ဆလင္မ္မ်ား က လူျမင္ကြင္း တြင္ ႏြားသတ္ဖို႔ ဟန္ေရးျပေနျခင္းမွာ ႏြားသတ္ေနျခင္းမွာ သင္႔ေလ်ာ္ပါသလား?
ေမတၱာျဖင္႔ေန ေသာ ခရစ္ယာန္မ်ား ဟိႏၵဴမ်ား ဗုဒၶဘာသာမ်ား အတြက္ ဆိုးရြားေသာ ျမင္ကြင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္



ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မြတ္ဆလင္မ်ားက မြတ္ဆလင္အခြင္႔အေရးကို လိုခ်င္ၾကပါသည္ ...ဟုတ္ပါၿပီ

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗလီေဆာက္ခြင္႔ေပးထားသလိုမ်ဳိး ေဆာ္ဒီတြင္ ဘုရားတည္ခြင္႔ရမည္ေလာ?
ဘာသာေရး ေက်ာင္း ဖြင္႔ ခြင္႔ရမည္ေလာ?

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ လူျမင္ကြင္းတြင္ မြတ္ဆလင္မ်ား ႏြားသတ္ဖို႔ အေရးဟန္ေရးျပေနၾကသလို ေဆာ္ဒီတြင္ ႏြားမ်ားကို ေပ်ာ္ပြဲ ရႊင္ပြဲျဖင္႔ ေဘးမဲ႔ လႊတ္ခြင္႔ရမည္ေလာ?

တစ္ခုမွ မရႏိုင္ပါ ....


ထိုမြတ္ဆလင္မ်ားႏိုင္ငံတြင္ ဘာသာေရး သာတူညီမွ်မႈဆိုတာမရွိပါ

္ဒီလိုအေနအထားမ်ဳိးမွာ ေတာင္ ေရာင္႔တတ္ၿပီး မြတ္ဆလင္မ်ားက အခြင္႔ေရးေတာင္ဆိုေနခ်င္ၾကသည္မွာ တရားပါသလား?

ျမန္မာမ်ား က အမွတ္သည္းေျခမရွိေသာေၾကာင့္ မြတ္ဆလင္မ်ားက ေရာင္႔တတ္လာၾကပါသည္

မီးစတစ္ဖက္ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ဆိုသလို တစ္ဖက္က နည္းနည္းေလး လွဴျပ တစ္ဖက္က တိုင္းျပည္ကိုဖ်က္ လိင္ျဖင္႔သာသနာျပဳၾကပါသည္



သုံးပြင္႔ဆိုင္ လား ေလးပြင္႔ဆိုင္လားေတာ႔ မသိ.....ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္းမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ၾကသည္တဲ႔


ျမန္မာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အ, လြန္းသည္ ။ ေမတၱာထားလြန္းသည္ ။

ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား အခ်င္း ခ်င္း ပခုံးဖက္ ဓာတ္ပုံရိုက္ၾကပါသည္ ။

ထို ျမင္ကြင္းကို ျမင္လိုက္ရေသာ စာျပဳသူက ၿပဳံးမိပါသည္။

ထိုမြတ္ဆလင္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ လက္ဆြဲ နႈတ္ ဆက္ ပခုံးဖက္မတတ္ရွိပါသည္ ။

ထိုမြတ္ဆလင္ေခါင္ေဆာင္ ၏ပခုံးဖက္ေသာ လက္သည္ ......ေနာင္တစ္ခ်ိန္ သူတို႔ အင္အားႀကီးလာပါက ......ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဘုန္းႀကီးကို ေခါင္းျဖတ္မည္မွာ အေသ အခ်ာပါပင္…

မြတ္ဆလင္မ်ားသည္ လူအင္အားနည္းပါးခ်ိန္တြင္ ၊ အေျခအေနအခြင့္အေရး အသာစီးမရေသးခင္ ....မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြး ေလေျပထိုးကာ.... ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးဟု တြင္တြင္ေျပာၿပီး ......

မူဆလင္ အင္အားႀကီးလာပါက လည္လွီးသတ္ဖို႔ ၀န္ေလးေနမည္ မဟုတ္ပါ....ေမတၱာထားေနမည္မဟုတ္ပါ....တြန္႔ဆုတ္ေနမည္မဟုတ္ပါ….


ထုိအခါမွ ေနာင္တ ရေနၾကပါက ဓမၼပဒ ၀တၳဳ တစ္ပုဒ္ေတာင္ ထပ္တိုးေကာင္း တိုးလာႏိုင္ပါသည္


မြတ္ဆလင္မ်ား အမ်ားအျပားေနထိုင္ ၾကီးစိုးရာ လမ္းမ်ားကို သင္ျဖတ္ေလွ်ာက္ဖူးပါသလား?
တစ္စံုတစ္ရာျဖင့္ ရင္ေလး မႈ၊ မႊန္း က်ပ္ေနမႈကို သင္ေတြ႔ထိခံစားရပါမည္

ျမန္မာႏိုင္တြင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာ႔ အေငြ႔အသက္ေပ်ာက္ကာ မြတ္ဆလင္နံ႔မ်ား ေထာင္းလေမာင္းထေနပါမည္ ။ ရြ႔ံရွာဖြယ္ အတိျဖစ္ေနပါမည္…


တစ္ရက္ေသာ အခါက မြတ္ဆလင္ရပ္ကြက္အတြင္း စာေရးသူ... စနည္းနာရန္ျဖတ္ေလွ်ာက္မိပါသည္

ဗလီေဘးရွိ ရပ္ကြက္ ရုံးတြင္ မြတ္ဆလင္မိသားစုမ်ား တက္ေနသည္ကို ၾကည္႔ၿပီး ၿပဳံးမိပါသည္

ထိုရပ္ကြက္ တြင္ေနေသာ ျမန္မာ မိသားစု အတြက္ ဘယ္မွာ တရားမွ်တမႈ ဘာသာေရး လြတ္လပ္မႈ စိတ္ခ်မ္းသာမႈဆိုတာ ရွိေပေတာ႔ မည္နည္း….

တစ္ေနကုန္ တစ္ေနခန္း အဘာ အဘာ အလာ အလာ ေအာ္ေနသည္ကို နားမခ်မ္းသာဖြယ္ၾကား ရ ေပေတာ႔မည္

ေခြးရူးနဲ႔ ေခြးေကာင္ ဖက္မကိုက္ဟု ဆိုသကဲ႔သို႔ .....အတင္း နယ္ခ်ဲ ့လာေသာ ေခြးရူး မြတ္ဆလင္မ်ား ေၾကာင္႔ ျမန္မာ လူမ်ဳိးမ်ားမွာ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ၿပီး ေျပာင္းရပါေတာ႔သည္

တစ္ခ်ဳိ ့ရပ္ကြက္မ်ား လမ္း မ်ားတြက္ မြတ္ဆလင္မ်ားကို အ၀င္မခံသည္မ်ားရွိပါသည္

ထိုရပ္ကြက္မ်ား လမ္းမ်ားမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား တာ၀န္ရွိသူမ်ားကို စာေရးသူမွ ခ်ီးက်ဴးပါသည္ ေလးစားပါသည္ ဂုဏ္ျပဳပါသည္
က်န္ေသာ သူမ်ားလည္း အတုယူ သင္႔ပါသည္


ၿမိဳ ့လယ္ေခါင္ရွိ လမ္းမ်ားတြင္ ဓမၼရုံမ်ား ရွိေနျခင္းကို ခ်ီးက်ဴးပါသည္ ေလးစားပါသည္ ဂုဏ္ျပဳပါသည္

မဟုတ္ ပါကလည္း ေက်ာက္တံတားၿမိဳ့ နယ္ႀကီးသည္ မ်ားမၾကာမီ မြတ္ဆလင္မ္မ်ား ႀကီးစိုးရာ ၿမိဳ ့နယ္ႀကီးျဖစ္ေပ ေတာ႔မည္

ညေနပိုင္းလမ္းေလွ်ာက္မိပါက ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သား ရဟန္းရွင္လူ အေပါင္းကို ....ဂ်င္းထဲ႔ေန ေသာ ....ဆႏြင္းထဲ႔ေနေသာ ...မြတ္ဆလင္မ္ ဆိုင္မ်ား အမ်ား အျပားကို ေတြ႔ေနရပါသည္

ဘယ္မ်ဳိးမစစ္ သက္ဆိုင္ရာလူႀကီး မ်ား ေၾကာင္႔ ဖြင္႔ခြင္႔ရေနသလည္းဆိုတာကိုေတာ႔ မသိႏိုင္ပါ ထိုသက္ဆိုင္ရာလူႀကီး၏ သမီးမ်ား အစ္မမ်ား ညီမ မ်ားကို မြတ္ဆလင္မ်ား ျဖင္႔ လက္ဆက္ေပးကာ စီးပြားဖက္ လုပ္လိုက္ပါက ပိုေကာင္းေပမည္…ဒါမွ တိုင္းျပည္ လည္း ပ်က္ေပမည္


ရန္ကုန္ၿမိဳ ့လည္တြင္ မြတ္ဆလင္မ်ားသာ မရွိပါက ဘယ္ေလာက္ ေအးခ်မ္းသာယာ ေပလိုက္မည္နည္း…


ကမ ၻာေပၚတြင္ ေမတၱာထားလို႔ မေကာင္းဆုံး သတၱ၀ါမ်ားမွာ မြတ္ဆလင္ မ်ားသာျဖစ္ပါသည္


သင္က သူတို႔ အေပၚ ေမတၱာထားမိက ......သင္႔မိန္းမကို ၾကာခိုကာ ....သင္႔သမီးကို မုဒိန္းက်င္႔ၿပီး .....သင္႔ဇက္ကို ဓားျဖင္႔လွီးကာ... သင္႔ကုိ သတ္ေပမည္

ကရွ္မီးယား ၊ ထိုင္းေတာင္ပိုင္း ၊ ဖိလစ္ပိုင္ ၊ ေခ်ခ်င္းညႇာ၊ ကိုဆိုဗို၊ ဇင္က်န္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ပါကစၥတန္ တို႔ကို ေလ႔လာသင္႔ပါသည္


ဘာသာေရး ရဲမ်ား မ်ဳိးေစာင္႔တပ္မ်ား တိုင္းျပည္တြင္ လိုအပ္လာပါၿပီ

မြတ္ဆလင္မ္မ်ား အေၾကာင္းကို ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ ပ်က္ခဲ႔ ေသာ အရာမ်ားကို ၾကည္႔ခ်င္းျဖစ္သိရွိႏိုင္ပါသည္

ထုိ႔ေၾကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အေနျဖင္႔ ကိုယ္႔အားကို သာ ကိုယ္ကိုးရပါမည္

လူမသိ သူမသိ မြတ္ဆလင္မ်ား ၏ တင္စီးမႈကို ခံေနရေသာ ျမန္မာမ်ား အမ်ားအျပားပင္ရွိေန မည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္

မြတ္ဆလင္မ္မ်ား၏ ေျခေတာ္ အတင္ခံရေသာ ျမန္မာ မေလးမ်ားလည္း အမ်ား အျပားရွိမည္ ဟုယုံၾကည္မိပါသည္

ထိုျပႆနာမ်ား အားလုံကို ေျပလည္ေစရန္ ကိုယ္႔အားကိုယ္ ကိုးၾကရေပမည္

ဒံေပါက္ကို မစားပါႏွင္႔

မြတ္ဆလင္ဆိုင္မ်ား တြင္ အလုပ္မလုပ္ပါႏွင္႔

မြတ္ဆလင္မ်ားျဖင္႔ ကင္းကင္းေနပါ မေနပါက မြတ္ဆလင္မယားျဖစ္လိမ႔္မည္

မြတ္ဆလင္မယားျဖစ္ပါက ဘယ္လိုေနရမည္ ကို ႀကိဳတင္ သိၾကပါ

မြတ္ဆလင္မ္မ်ားကို စီးပြားေရးအရတန္ျပန္ တိုက္စစ္ဆင္ၾကပါ

ယခုစာေရးေနခ်ိန္တြင္ပင္ မြတ္ဆလင္မ္မ်ား သန္လ်င္ကို သိမ္းပိုက္လိုက္ၾကျပန္ပါၿပီ….

မြတ္ဆလင္မ်ား လက္ ေအာက္သို႔ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း က်ေရာက္ေနေသာ ၿမိဳ ့မ်ားမွ အမ်ားအျပားပါပင္…

ထိုၿမိဳ ့မ်ားတြင္ ဗုဒၶ သာသနာ ထြန္းလင္းခြင္႔ တည္ၿမဲ ခြင္႔ရွိမည္ဟု သင္ထင္ပါသလား ၊ ? ထိုသုိ႔ ထင္ေနပါက သင္အရူးတစ္ေယာက္သာျဖစ္ေပ မည္


ျမန္မာ အႏုပညာရွင္ ေကာင္မ အမ်ားအျပားလည္း မြတ္ဆလင္မ်ားျဖင္႔ ကာမဆက္ဆံျခင္း ၊ အတူေနထိုင္ျခင္း မ်ားကို အရွင္ကင္းမဲ႔စြာ အမ်ဳိးသားေရစိတ္ဓာတ္ကင္းမဲ႔စြာ လုပ္ေဆာင္လာၾကပါတယ္
ကိုယ္႔ အ၀ွာနဲ႔ ကိုယ္ခံတာပဲ ဟု ယုတ္မာေအာက္တန္းက်စြာ ေျပာလာပါက.... ကိုယ္႔အ၀ွာနဲ႔ ကိုယ္ အ၀ွာတဲ႔ ေကာင္မမ်ား ေဆာ္ဒီ သာ လိုက္သြားၾကပါခင္ဗ်ားးး….


ျမန္မာျပည္သည္ ငါတို႔ ျပည္
ျမန္မာျပည္သည္ ငါတို႔ျပည္
ျမန္မာျပည္သည္ ငါတို႔ျပည္

အမ်ဳိးကိုခ်စ္တယ္ဆိုပီး မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ဆိုကာ ဖင္ၿဖဲၿပီး ကုန္းေအာ္ေနလို႔မရပါ

အမ်ဳိးကို တစ္ကယ္ခ်စ္ပါက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ ကာကြယ္ထားမွရပါမည္

အခုေရတြင္းတူး အခု ေရၾကည္ေသာက္ခ်င္လို႔မရပါ

အခုခ်ိန္ထိ တိုင္းျပည္ ဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈကို ကာကြယ္ ေစာင္႔ေရွာက္ရ ေကာင္း မွန္းမသိေသးပါက… မြတ္ဆလင္မ်ားလက္ကို မိမိတို႔ ၏ အဆက္ဆက္ေသာ မ်ဳိးဆက္မ်ား ၏အသက္မ်ားကို ၀ကြက္ အပ္ထားလိုက္ ၾကပါေတာ႔…

ေက်ာခ်တာေတာင္ မွ ဓားျပမွန္းမသိေသးသည္႔ ႏြားစိတ္၀င္ေနသည္႔ ျမန္မာမ်ားခင္ဗ်ာ…

မြတ္ဆလင္မ္ဆိုင္မ်ားကို သဲသဲ လႈပ္ အားေပးေနသည္႔ .....ႏြားစိတ္၀င္ေနသူ ျမန္မာမ်ားကို...... မြတ္ဆလင္မ်ားက လည္လွီးသတ္္ရန္ ေန႔စဥ္ ရက္ဆက္ .....ခံတပ္ပမာ ဗလီမ်ား တြင္ .......ေမာ္လ၀ီဆရာမ်ားက သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးေနသည္မွာ ၾကာ လြန္ခဲ႔လွပါၿပီ….


တိုင္းျပည္၏ အနာဂတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္ေတြ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္…


ျမန္မာေတြ ယခုခ်ိန္တြင္ မြတ္ဆလင္မ်ားကို ခ်မည္ဆိုပါက မြတ္ဆလင္ ၁ ေယာက္ ျမန္မာ ၁၀ ေယာက္ ခ်လို႔ ရေပမည္

ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ဆိုရင္ေတာ႔ ျမန္မာ တစ္ေယာက္ ကို မြတ္ဆလင္ ဆယ္ေယာက္ က ၀ိုင္းခ်ခံရေပလိမ္႔မည္…




မြတ္ဆလင္ xီးမွ xီးထင္ေနေသာ ေငြမ်က္ႏွာတစ္ခုထဲၾကည္႔ ျမန္မာမမ်ား ခုခ်ိန္ထိ ဒံေပါက္စားေနဆဲ ၇၈၆ ၾကက္ ေၾကာ္ စားေနဆဲ

မူဆလင္ဆိုင္မွာ အားေပးေနဆဲ ျမန္မာႏြားမ်ား အျမင္မွန္ကိုသိၾကပါေစ



၇၈၆ ဒံေပါက္ျဖင္႔ အလွဴ လုပ္ေနေသာ ျမန္မာမ်ား ....လည္လွီးခံဖို႔ ......လည္စင္း၍ ေစာင္႔ေနၾကေလ….


၇၈၆ ဒံေပါက္ကို ဘုန္းေပးေနေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ......လည္လွီးခံဖို႔ ......လည္စင္း၍ ေစာင္႔ေနၾကေလ….



ေမတၱာရွင္ ျမန္မာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား.... က်ဴးေက်ာ္သူ မြတ္ဆလင္မ်ားကို ေမတၱာပို႔ အမွ်ေဝ၍ .......လည္လွီးခံ ဖို႔ ........ေန႔ေကာင္းရက္သာ...ကို ......ေစာင္႔ေနၾကပါေလ…




ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိဠတု ပါ ဘုရား
ေအာင္ပိုင္




Copied from Aung Paing.
မူရင္းေရးသားသူ ေအာင္ပိုင္ ထံမွ ကူးယူေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။


စာဖတ္သူ ဧ။္ အျမင္မ်ားကိုလည္း ေကာ္မန္႔ေရးေပးေစလိုပါတယ္။


( *** မွတ္ခ်က္ ။ ။ အင္ဒိုနီးရွား ၊ မေလးရွား၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္ စတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံေတြ က.... ရဟန္းသံဃာေတြကို လည္ လွီး ေခါင္းျဖတ္သတ္ျဖတ္ေခ်မႈန္း ျပီး ....အစၥလာမ္ နိုင္ ငံ အတြင္း သို ့သြတ္သြင္းလာခဲ့ေသာ မြတ္ဆလင္အစၥလမ္မစ္ေတြဟာ


အခုဆိုရင္ အင္ဒိုနီးရွား ၊ မေလးရွား၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္ စတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ နိုင္ငံ ေတြ ကို တစ္နိုင္ငံျပီး တစ္နိုင္ငံ ေခ်မွုန္းျပီး …… ဗုဒၶဘာသာ ရဲ ့ေနာက္ဆံုးေသာ ခံတပ္ နိုင္ငံေတြ ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ နဲ ့ ထိုင္း၊ သီရိလကၤာ နိုင္ငံတို ့ကို ျခိမ္းေျခာက္လာေနပါျပီ


ဗုဒၶဘာသာ ရဲ ့ေနာက္ဆံုးေသာ ခံတပ္ နိုင္ငံေတြ ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ နဲ ့ ထိုင္း၊ သီရိလကၤာ နိုင္ငံတို ့ ကို သာ အစၥလာမ္ နိုင္ ငံ ျဖစ္သြားေအာင္လုပ္နိုင္ရင္ ......ဤ ကမာၻ ေျမေပၚမွာ ဗုဒၶဘာသာ ဟာ အျပီးတိုင္ေအာင္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြား ျပီ လို ့ ဆိုနိုင္ ပါတယ္။


မြတ္ဆလင္ေတြ ဟာ ဗုဒၶဘာသာ ရဲ ့ေနာက္ဆံုးေသာ ခံတပ္ နိုင္ငံေတြ ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ နဲ ့ ထိုင္း၊ သီရိလကၤာ နိုင္ငံတို ့ ကို သာ အစၥလာမ္ နိုင္ ငံ ျဖစ္ ေအာင္လုပ္ နိုင္ ရင္ .....မြတ္ဆလင္ေတြ ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶသာသနာ ကို ကမာၻ ေျမေပၚမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ အျပီး တိုင္ ဖ်က္ဆီးနိုင္ခဲ့ျပီလို ့ဆို နိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။


ကေလး ေမြးဖြားနွုန္း နဲ ့ လူဦးေရတိုး ပြားပံု အရ ဆိုရင္ ျမန္မာ ၊ထိုင္း၊ သီရိလၤကာနိုင္ငံ ပါ ေနာင္ နွစ္ ၁၀၀ အတြင္းမွာ မြတ္ ဆလင္ လူဦးေရ တ၀က္ေက်ာ္ နိုင္ငံ ေတြ ျဖစ္ သြားေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ကာကြယ္တာဆီးဖို ့ က ခင္ဗ်ားတို ့၊ က်ေနာ္တို ့အားလံုးရဲ ့တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ ရဲ ့ေနာက္ဆံုးေသာ ခံတပ္ နိုင္ငံေတြ ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ နဲ ့ ထိုင္း၊ သီရိလကၤာ နိုင္ငံေတြကို ၀ိုက္ဖို႔ မြတ္ဆလင္ေတြ ရဲ့ ဗလီေဆာက္ႏႈန္းေတြ ကို ၾကည့္ပါ။


အဂၤလိပ္ေခတ္က်မွ ေဆာက္လိုက္ေသာ ဆူးေလဗလီ
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=231661126960403&l=3488732e42

ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ ၁၈၂၆ မတိုင္ခင္တုန္းက ရန္ကုန္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕လုံုးမွာ ဗလီတစ္လံုးမွ မရွိပါဘူး
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=239991262794056&l=64efff31ea

ေဆာ္ဒီနိုင္ငံမွာ မူဆလင္ေတြ က ဗုဒၶဘာသာေစတီပုထိုး၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္တစ္ခု ၊ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းတစ္ခု ေဆာက္လုပ္ခြင့္ေပးပါသလား?


ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ေနာက္ဆံုးေသာခံတပ္ေတြျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဧ။္အခ်က္အခ်ာ က်ေသာေနရာမ်ားတြင္ ဗလီေပါင္း ၂၇၀၀ ေက်ာ္ေဆာက္ျပီးသြားပါျပီ။


ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ေနာက္ဆံုးေသာခံတပ္ေတြျဖစ္တဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ဗလီေပါင္း ၃၄၀၀ ေက်ာ္ေဆာက္ျပီးသြားပါျပီ။
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_mosques_in_Thailand


ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ေနာက္ဆံုးေသာခံတပ္ေတြျဖစ္တဲ့ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ဗလီအလံုးေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ေဆာက္ျပီးသြားပါျပီ။
http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Sri_Lanka


ဘာအတြက္ေဆာက္ပါသနည္း?
လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္အတြက္လား ? အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔လား ?
ဒါေတြ ဟာ ဘာကို ဦးတည္ေနပါသလဲ ?

ကိုယ့္ေရွ႕ က ဗုဒၶဘာသာေနာင္ေတာ္ ႏိုင္ငံၾကီးေတြ ျဖစ္တဲ့ .....အင္ဒိုနီးရွား ၊ မေလးရွား၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္ စတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ နိုင္ငံ ေတြ ဘာျဖစ္သြားခဲ့ပါသလဲ?
ရလဒ္က ဘာျဖစ္သြားခဲ့ပါသလဲ ?


ေကာက္က်စ္လွတဲ့ အစၥလာမ္မစ္ေတြရဲ့ ကုရ္အာန္က်မ္းအရ ရန္သူကို အႏိုင္ယူေခ်မႈန္းဖို႔ ( တရား၀င္ ) လိမ္လည္ခြင့္ေပးထားတဲ့ Taqiyya စကားေတြမွာ ေမ်ာမေနပဲ....လက္ေတြ႕( လက္ေတြ႕ ) ျဖစ္ခဲ့တဲ့၊ ျဖစ္ေနဆဲ၊ အေျခအေနမ်ားျဖင့္သာ အစၥလာမ္အယူ၀ါဒရဲ့ ဦးတည္ခ်က္၊ လည္ပတ္ေနပံုကို သံုးသပ္ပါ။

ကာကြယ္တာဆီးဖို ့ က ခင္ဗ်ားတို ့၊ က်ေနာ္တို ့အားလံုးရဲ ့တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္။ *** )



ဤကမာၻကို ေစာင့္ေရွာက္လ်ွက္ရွိေသာ ေလာကပါလတရား ၊ ဓမၼတရား ၊ ျဗဟၼာဏတရား ၊ သမၼာတရား တို ့အားျဖင့္ မေကာင္းဆိုး၀ါးအလႅာဟ္ဧ။္ အစၥလာမ္မိစာၦအယူ၀ါဒ ဧကန္မုခ် က်ဆံုးရမည္ ။

www.facebook.com/Khun Lar Taung Islam Virus

ပအို၀္းသုခုမဇာတ္သဘင္;

အကုန္လံုးမတင္နိဳင္တာ ခြင့္ျပဳပါ ။