........သည္ဆိုဘ္ေရာက္လာ မ်ားသတၱာခ်မ္းသာကိုစိတ္ျမဲပါေစ၊ ဥပါဒ္ရန္ေဘးကင္းစင္ေ၀းျငိမ္းေအးၾကပါေစ.........

Oct 30, 2012

ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္ ပစၥယုေဒၵသ နိႆယ

နေမာတႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒႆ
ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္ ပစၥယုေဒၵသ နိႆယ
(ျမန္မာျပန္ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား)

ေဟတုပစၥေယာ = ဟိတ္ေျခာက္ပါးျဖစ္၍ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား အျမစ္သဖြယ္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ေရေသာက္ျမစ္လွ်င္၊ ယင္းသစ္ပင္ကို၊ စည္ပင္ေစမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ၊ ေဟတုပစၥည္းေခၚ)

အာရမၼဏပစၥေယာ = အာ႐ံုေျခာက္ပါးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ေတာင္ေဝွးႀကိဳးတန္း၊ သူမစြမ္းကုိ၊ မပန္းေစရေစ၊ ထိုင္ထေစမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳျပန္၊ အာရမၼဏေခၚ)

အဓိပတၱိပစၥေယာ = အႀကီးအမွဴးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(စၾကာမင္းရွင္၊ အုပ္စိုးသြင္သို႔၊ ၿပိဳင္ရွင္မရိွ၊ စိုးအုပ္ဘိ၊ အဓိပတိေခၚ)

အနႏၲရပစၥေယာ = အျခားမဲ့ (တဆက္တည္း အၾကားမရိွ) ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(စၾကာမင္းဖ်ား၊ နတ္ရြာလားေသာ္၊ သားႀကီးနန္းရ၊ ျဖစ္ရပမာ၊ ျခားရာမရိွ၊ ေက်းဇူးရိွ)

သမနႏၲရပစၥေယာ = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ (တဆက္တည္း အၾကားမရိွ) ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(စၾကာမင္းဖ်ား၊ ေတာထြက္သြားေသာ္၊ သားႀကီးနန္းရ၊ ျဖစ္ရပမာ၊ ျခားရာမရိွ၊ ေက်းဇူးရိွ)

သဟဇာတပစၥေယာ = အတူတကြ ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း၊
(ဆီမီးေတာက္ေသာ္၊ အလင္းေပၚသို႔၊ ထို႔တူတသီး၊ ပစၥည္းပစၥယုပၸန္၊ အတူျဖစ္ဟန္ကို)

အညမညပစၥေယာ = အခ်င္းခ်င္းအျပန္လွန္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း၊
(သစ္သားသံုးခြ၊ ခ်င္းခ်င္းမသို႔၊ အညမညံ၊ ျပန္လွန္သမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)

နိႆယပစၥေယာ = မီွရာျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း၊
(သစ္ပင္တည္ရာ၊ ေျမပမာလွ်င္၊ မီွရာတည္မႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)

ဥပနိႆယပစၥေယာ = အားႀကီးေသာ အေၾကာင္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(မိုးႀကီးပမာ၊ သတၱဝါေတြ၊ တည္ေနႏိုင္မႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ၊ ဥပနိႆယေခၚ)

ပုေရဇာတပစၥေယာ = ေရွး၌ ျဖစ္ႏွင့္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ကမၻာဦးက၊ ေနႏွင့္လသို႔၊ ေရွ႔ကျဖစ္လာ၊ ေနာက္ကျဖစ္လာသည့္၊ တရားစုစု၊ ေက်းဇူးျပဳ)

ပစၧာဇာတပစၥေယာ = ေနာက္၌ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(လင္းတငယ္ေသာ္၊ အစာေမွ်ာ္သို႔၊ ေနာက္ေပၚလာသည့္၊ ပစၥည္းတရားစု၊ ေက်းဇူူးျပဳ)

အာေသဝနပစၥေယာ = အဖန္တလဲလဲ မီွဝဲထံုအပ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ေရွးေရွးထံုထား၊ နံ႔သာလားသို႔၊ ေရွ႔ဖ်ားက်မ္းဂန္၊ ေလ့လာသန္လပ္၊ ေနာက္ထပ္က်မ္းဂန္၊ အျမင္သန္သည္၊
ဧကန္အာေသဝနသေဘာတည္း။)

ကမၼပစၥေယာ = အေၾကာင္းကံျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(မ်ဳိးေစ့အလား၊ ပမာထား၍၊ ႏွစ္ပါးေသာကံ၊ အေျခခံကာ၊ ေဝဘန္သမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)

ဝိပါကပစၥေယာ = အက်ဳိးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ခ်မ္းရိပ္နားေန၊ သြန္းေလေျပသို႔၊ ကံေနအလား၊ အျဖစ္မ်ားမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)

အာဟာရပစၥေယာ = ေထာက္ပ့ံ ခိုင္ခံေစတတ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(အိမ္ကို က်ားကန္၊ ျဖစ္ရဟန္သို႔၊ သ႑ာန္တူစြ၊ ေထာက္ပံ့မသည့္၊ အာဟာရျဖစ္မႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

ဣၿႏၵိယပစၥေယာ = အစိုးရသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(မိမိဆိုင္ရာ၊ ကိစၥမွာလွ်င္၊ ေကာင္းစြာစိုးရ၊ ျဖစ္ရစင္စစ္၊ ပေဒသရာဇ္၊ စိုးအုပ္လွစ္သို႔)

စ်ာနပစၥေယာ = ကမၼ႒ာန္းအာ႐ံုသို႔ကပ္၍ စူးစူးစိုက္စိုက္ ႐ႈတတ္သည္၏ အျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(သစ္ပင္ေတာင္ငူ၊ တတ္သသူသည္၊ ေအာက္သူတို႔အား၊ ၾကည့္ေျပာျငားသို႔။)

မဂၢပစၥေယာ = သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းနည္းလမ္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ပမာကူသို႔၊ ေဆာင္ယူပို႔သို႔၊ ထို႔တူနိဗၺာန္၊ ေရာက္ေၾကာင္းမွန္ျပဳ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

သမၸယုတၱပစၥေယာ = ယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(စတုမဓူ၊ ေရာသည့္တူေပ၊ စိတ္ေစႏွစ္ပါး၊ ခြဲျခားမရ၊ ယွဥ္ၾကသမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

ဝိပယုတၱပစၥေယာ = မယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ရသေျခာက္ပါး၊ ေရာစပ္ထားသို႔၊ ျခားနားမတူ၊ ျဖစ္ဟန္မူသို႔၊ ထို႔တူမျခား၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

အတၳိပစၥေယာ = ထင္းရွားရိွဆဲျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ျမင့္မိုရ္ေျမႀကီး၊ ေထာက္ပ့ံနည္းသို႔၊ ပစၥည္းသတၱိ၊ ေက်းဇူးရိွ၊ အတၳိပစၥည္းေခၚ။)

နတၳိပစၥေယာ = မရိွသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ၿငိမ္းေသေလၿပီး၊ ဆီမီးတႏၲဳ ေက်းဇူးျပဳသို႔၊ ထို႔တူမွတ္ဘိ၊ မရိွသမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

ဝိဂတပစၥေယာ = ကင္းမဲ့ခ်ဴပ္ေပ်ာက္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ေနေရာင္ေပ်ာက္ကင္း၊ လေရာင္လင္းသို႔၊ ခ်ဳပ္ကင္းေလမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

အဝိဂတပစၥေယာ = မကင္းသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(သမုဒၵရာ၊ ငါးေပ်ာ္ရာသို႔၊ မကင္းေသာအား၊ ယင္းတရားစု၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

ဣတိ၊ ဤသို႔။ စတုဝီသတိ ပစၥယာ၊ ႏွစ္ဆယ့္ေလးပစၥည္းတို႔သည္။ မဟာပကရေဏ၊ အနႏၲနယ သမႏၲ မဟာပ႒ာန္းက်မ္းႀကီး၌။ ဌိတာ၊ တည္ကုန္သည္။ ေဟာႏၲိ၊ ျဖစ္ကုန္၏။

ေမတၱာသုတ္ ျမန္မာအသံထြက္ ရြတ္ဖတ္နည္း

၁။ ယတ္သာႏု ဘာ၀ ေတာ ယက္ခါ

ေန၀ ဒတ္သင္တိ ဘီသနံ၊

ယင္ညွိေစ၀ါ ႏုယုန္ဇန္ေတာ၊ ရက္တိန္ ဒိ၀ ၊ မတန္ဒိေတာ။

၂။ သုခံ သုပတိ သုတ္ေတာစ ၊ ပါပံကိန္စိ နပတ္သတိ၊

ေအ၀ မာဒိ ဂုဏူေပတံ၊ ပရိတ္တံ တံဘဏာမေဟ။

၃။ ကရဏီ မတ္ထ ကုသေလန၊ယန္တ သန္တံ ပဒံ အဘိသမစ္စ၊

သက္ေကာ အုဇူ စသု ဟုဇူ စ၊

သု၀ေစာ စတ္သ မုဒု အနတိမာနီ။

၄။ သန္တုတ္သေကာ စ သု ဘေရာ စ၊

အပ္ပ ကိတ္ေစာ စ သန္လဟုက ၀ုတ္တိ၊

သန္တိန္ ဒရိေယာ စနိပေကာစ၊

အပ္ ပဂပ္ေဘာ ကုေလသြ နႏုဂိတ္ေဓာ၊

န စ ခုတ္ဒ မာစေရ ကိန္စိ၊

ေယန ၀ိန္ညဴ ပေရ အုပ ၀ေဒယံု၊

သုခိေနာ၀ ေခမိေနာ ဟြန္တု၊

သပ္ဗ သတ္တာ ဘ၀န္တု သုခိတတ္တာ၊

၆။ ေယ ေကစိ ပါဏ ဘူတတ္ထိ၊

တသာ ၀ါ ထာ၀ရာ ၀၊န၀ ေသသာ၊

ဒီဃာ ၀ါ ေယ၀ မဟန္တာ၊

မစ္စ်ိမာ ရတ္သကာ အဏုက ထူလာ၊

၇။ ဒိတ္ထာ ၀ါ ေယ၀ အ ဒိတ္ထာ၊

ေယ၀ ဒူေရ ၀သန္တိ အ ၀ိဒူေရ၊

ဘူတာ၀ သမ္ဘေ၀ သီ၀၊

သပ္ဗ သတ္တာ ဘ၀န္တု သုခိတတ္တာ။

၈။ န ပေရာ ပရံ နိကုတ္ေဗထ၊

နာတိမင္ေညထ ကတ္ထစိ န ကင္စိ၊

ဗ်ာေရာသနာ ပတိဃ သင္ည၊

နင္ည မင္ညတ္သ ဒုတ္ခ မိတ္ေဆယ၊

၉။ မာတာ ယထာ နိယံ ပုတ္တ၊

မာယုသာေအက ပုတ္တ မႏုရက္ေခ၊

ေအ၀မ္ပိ သပ္ဗ ဘူေတသု၊

မာနသံ ဘာေ၀ေယ အပရိမာဏံ။

၁၀။ မစ္တင္စ သပ္ဗ ေလာက သမိ၊

မာနသံ ဘာ၀ေယ အ ပရိမာဏံ၊

အုတ္ဓံ အေဓာ စ တိရိယင္စ။

အ သမ္ဗာဓံ အေ၀ရ မ သပတ္တံ၊

၁၁။ တိတ္ထံ စရံ နိသိန္ေနာ ၀၊

အ သမ္ဗာဓံ အေ၀ရ မ သပတ္တံ၊

သယာေနာ ယာ၀တတ္သ ၀ိတ မိတ္ေဒါ၊

ေအတံ သတိမ္ အဓိတ္ေထယ၊

ျဗန္မ ေမတံ ၀ိဟာရ မိဓ မာဟု။

၁၃။ ဒိတ္ထိန္စ အႏုပက္ဂမ္မ၊ သီလ ၀ါ ဒတ္သေနန သမ္ပန္ေနာ၊

ကာေမသု ၀ိနယ ေဂဓံ၊

န ဟိ ဇာတုတ္ ဂပ္ဘ ေသယ ပုန ေရတိ၊

မစ္တ သုတ္တံ နိတ္ထိတံ......။

ေယာက်္ားေလးမ်ားအတြက္ အလွအပ ထိန္းသိမ္းနည္း

ေယာက်္ားေလးေတြဟာ မိန္းကေလးေတြလို မိတ္ကပ္လိမ္းျပီး အလွျပင္ဖို႔ မလိုအပ္ေပမယ့္ အလွအပဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြရွိပါတယ္။ တကိုယ္ေရသန္႔ရွင္းေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္တာ၊ အသားအေရ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တာ၊ ဆံပင္ကို ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းတာ စတာေတြကိုေတာ့ မိန္းကေလးေတြတင္မက ေယာက်္ားေလးေတြလည္း လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေယာက်္ားေလးေတြရဲ႔ တကုိယ္ေရသန္႔ရွင္းေရးနဲ႔ အလွအပအတြက္ လုပ္ေဆာင္သင့္တဲ့ အေျခခံအခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

( အသားအေရ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း)
ဆယ္ေက်ာ္သက္ ေယာက်္ားေလးဘ၀မွာ အေရျပားျပႆနာေတြကို အမ်ားဆံုးႀကံဳေတြ႔ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအရြယ္မွာ ေဟာ္မုန္းေျပာင္းလဲတာ၊ အဆီထုတ္လုပ္မႈမ်ားတာ၊ ေခၽြးထြက္မ်ားတာနဲ႔၊ ေလနဲ႔ေရ ညစ္ညမ္းမႈေတြေၾကာင့္ ၀က္ျခံေတြအမ်ားအျပား ေပါက္တတ္ပါတယ္။ ၀က္ျခံေတြက မ်က္ႏွာမွာသာမက ေနာက္ေက်ာ၊ ပခံုးနဲ႔ ရင္ဘတ္ေတြမွာလည္း ေပါက္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသားအေရ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈအတြက္ မွန္ကန္တဲ့ပစၥည္းေတြကို လိုအပ္သလို သံုးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

* သင့္အသားအေရ   အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ေျခာက္ေသြ႔တာ၊ အဆီျပန္တာ၊ ထိခိုက္လြယ္တာ စတဲ့  
   အခ်က္ေပၚမူတည္ျပီး သင့္ေလ်ာ္တဲ့ မ်က္ႏွာသစ္ဆပ္ျပာနဲ႔ ကိုယ္တိုက္ဆပ္ျပာကို သံုးပါ။
* သင့္အေရျပားကို တင္းတင္းရင္းရင္း ျဖစ္ေစဖို႔အတြက္ Toner သံုးပါ။
* အစိုဓာတ္ထိန္းေဆး (Moisturizer) ကေတာ့ သင့္မ်က္ႏွာကို ေခ်ာေမြ႔ႏူးညံ႔ေစပါတယ္။
* မုတ္ဆိတ္ရိတ္တဲ့အခါ အေရျပားေပၚမွာ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ဓားကို ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ေမြ႔ သံုးႏိုင္ေစဖို႔ အတြက္ 
   မုတ္ဆိတ္ရိတ္ဂ်ဲလ္ (Shaving Gel) ကို သံုးပါ။
* သင့္အေရျပားမွာ မေပ်ာက္ႏိုင္တဲ့ ၀က္ျခံ ဒါမွမဟုတ္ တျခားအဖုအပိန္႔နဲ႔ အနာ၊ ဒဏ္ရာေတြရွိရင္ 
   အေရျပားအထူးကုဆရာ၀န္ကိုျပပါ။ 
* ေန႔စဥ္ ေနေရာင္ကာ လိမ္းေဆး လိမ္းျပီးမွ အျပင္ထြက္ပါ။

( သြားကို ဂရုစိုက္သန္႔ရွင္းျခင္း ) 
ေကာင္းမြန္တဲ့ ခံတြင္းသန္႔ရွင္းေရးဟာ အလွအပတင္မက ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးအတြက္ပါ အေရးႀကီး ပါတယ္။ ညစ္ပတ္ျပီး မည္းေနတဲ့ သြားေတြ၊ ေရာင္ေနတဲ့ သြားဖံုးေတြနဲ႔ ခံတြင္းနံ႔ဆိုးေတြက သင့္ရဲ႔ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးကိုပါ ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။
* သင့္ပါးစပ္နဲ႔ အဆင္ေျပျပီး ႏူးညံ႔တဲ့ အမွ်င္ေတြပါတဲ့ သြားတိုက္တံကို ၀ယ္ပါ။ 
* ဖလိုရုိက္ပါတဲ့ သြားတိုက္ေဆးနဲ႔ မနက္တႀကိမ္၊ ညတႀကိမ္ သြားတိုက္ေပးပါ။
* သြားမွန္မွန္တိုက္ေပမယ့္လည္း သြားတိုက္တံအမွ်င္ေတြ မေရာက္ႏိုင္တဲ့ ေနရာမွာ စားၾကြင္းစားက်န္ေတြ 
   ခိုေအာင္းေနႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တေန႔တႀကိမ္ သြားၾကားပြတ္ႀကိဳး သံုးဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။
* သင့္သြားေတြကို သြားဆရာ၀န္ဆီမွာ ပံုမွန္စစ္ေဆးျပီး သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ေပးပါ။
( ဆံပင္ကို ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းျခင္း )
ေယာက်္ာေလးတေယာက္ရဲ႔ အလွအပနဲ႔ တကုိယ္ေရ သန္႔ရွင္းေရးအတြက္ ဆံပင္ကို ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈ ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။
* သင့္မ်က္ႏွာပံုစံနဲ႔  လိုက္ဖက္တဲ့ ဆံပင္ပံုညႇပ္ပါ။
* သင့္ဆံပင္သား အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ပါးတာ၊ ထူတာ၊ အေရာင္ဆိုးတာ၊ ေျခာက္ေသြ႔တာ၊ အဆီျပန္တာ 
   စတဲ့ အခ်က္ေတြေပၚမူတည္ျပီး သင့္ေလ်ာ္တဲ့ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ သံုးပါ။
* သင့္ဆံပင္ကို က်န္းမာေတာက္ေျပာင္ျပီး ေခ်ာေမြ႔ေစဖို႔အတြက္ Conditioner သံုးေပးပါ။
* ဆံပင္ပံုက်သပ္ရပ္ဖို႔ ပံုမွန္ေခါင္းျဖီးေပးပါ။
* သင့္ဆံပင္ စတိုင္ေပၚမူတည္ျပီး လိုအပ္မယ့္ ဂ်ဲလ္ ဒါမွမဟုတ္-တျခားပစၥည္းေတြကို သံုးပါ။

( အျခားအခ်က္မ်ား )
* မနက္ခင္းတိုင္း ေခၽြးနံ႔ထိန္း ခ်ိဳင္းလိမ္းေတာင့္ (Deodorant) လိမ္းေပးပါ။
* သင့္မ်က္ခံုးႏွစ္ခုၾကားထဲက ေနရာလြဲေနတဲ့ အေမြးေတြကို ႏုတ္ပစ္ပါ။
* သင့္ႏွာေခါင္း၊ ဒါမွမဟုတ္- နားရြက္ထဲက အေမြးေတြ ျမင္ရရင္ တိေပးပါ။
* သင့္ႏႈတ္ခမ္းေမြးေတြ ေျခာက္ေသြ႔ ကြဲအက္ေနရင္ အေရာင္မပါတဲ့ ႏႈတ္ခမ္းအဆီ (Lip Balm) 
   လိမ္းေပးပါ။

အက္စ္ (ေဆး၀ါးတကၠသိုလ္)

အတူတူမအိပ္သင့္တဲ႔အရာ (၅)မိ်ဳး

မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ ဗဟုသုတရေစဖို႕ အတူတူမအိပ္သင္႕တဲ႕ အရာ၅မ်ိဳးအေၾကာင္းကိုမွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္...ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ၾကမယ္လို႕ေမွ်ာ္လင္႕လွ်က္
၁. နာရီ၀တ္ျပီးမအိပ္ပါနဲ႕..

နာရီဟာေရဒီယိုသတၱိၾကြထုတ္လႊင္႕မႈအေတာ္ျမင္႕မားပါတယ္...နာရီဟာေသးငယ္တယ္လို႕ထင္ရေပမဲ႕ ၀တ္ဆင္ျပီး အခ်ိန္ၾကာၾကာအိပ္ခဲ႕ရင္ သင္႕ရဲ႕က်န္းမာေရးကို ဆိုးက်ိဳးေတြအမ်ားၾကီးျဖစ္လာေစႏိုင္ပါတယ္တဲ႕....ဒါေၾကာင္႕အိပ္တဲ႕အခါနာရီကို ခၽြတ္ျပီးအိပ္ၾကပါ..

၂ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘရာ၀တ္ျပီးမအိပ္ပါနဲ႕
႔
အေမရိကားမွ ပညာရွင္မ်ားေလ႕လာေတြ႔ရွိခ်က္အရအမ်ိဳးသမီးမ်ား ၁၂နာရီထက္ေက်ာ္လြန္ျပီး အတြင္းခံ(ဘရာ)ကို၀တ္ဆင္ပါက ရင္သားကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေခ် အလြန္ျမင္႕မားေၾကာင္းသိရပါတယ္...ဒါေၾကာင္႕ ညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္မွာေတာ႕ Pls sleep without bra,ok?

၃. ဖုန္းနဲ႕အတူတူမအိပ္ပါနဲ႕

မိမိလက္ကိုင္ဖုန္းကိုမိမိရဲ႕အိပ္ရာေဘး ဒါမွမဟုတ္ အနီးအနားမွာထားျခင္းကို အားမေပးပါဘူး..တစ္ခ်ိဳ႕က ဖုန္းကို ႏိုးစက္အေနနဲ႕ အသံုးျပဳတတ္ၾကပါတယ္....အဲလိုသံုးရင္လည္းဖုန္းကို မိမိနဲ႕ေ၀းႏိုင္သမွ်ေ၀းေ၀းမွာ
ထားသင္႕ပါတယ္.ံ......ပညာရွင္မ်ားက လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ားျဖစ္တဲ႕ လက္ကိုင္ဖုန္းအပါအ၀င္
တယ္လီေဗးရွင္းစက္မ်ားဟာ အသံုးျပဳေနတဲ႕အခါမွာ သံလိုက္လိႈင္းမ်ားကိုထုတ္လႊင္႕ေနၾကေၾကာင္း သက္ေသျပခဲ႕ၾကပါတယ္..အဲဒီသံလိုက္လိႈင္းမ်ားဟာ ကၽြန္မတိုရဲ႕ အာရံုေၾကာအဖြဲ႕အစည္းကို အေႏွာက္အယွက္ေပးေစႏိုင္ပါတယ္..ဒါေၾကာင္႕ ဖုန္းကို အိပ္ရာေဘးမွာ ထားအိပ္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ ဖုန္းကိုပိတ္ထားသင္႕ပါတယ္.....

၄.မိပ္ကပ္လိမ္းျပီးမအိပ္ပါနဲ႕..


ညအိပ္ရာ၀င္တဲ႕အခါလိမ္းထားတဲ႕မိတ္ကပ္မ်ားကိုမဖ်က္ဘဲအိပ္တတ္သူမ်ားဟာ ေရရွည္မွာ အေရျပားကိုဆိုးက်ိဳးျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္...မိပ္ကပ္လိမ္းျပီး အိပ္ျခင္းအားျဖင္႕အေရျပားေပၚရွိေခၽြးေပါက္မ်ားကို ပိတ္ဆို႕ေစျပီး
၀က္ျခံတင္းတိပ္ အစရွိတဲ႕ အေရျပားျပသာနာမ်ိဳးစံုကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္....အိပ္ခ်ိန္ကို ျပည္႕ျပည္႕၀၀နဲ႕ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ရရွိဖို႕လဲလိုအပ္ပါတယ္...ဒါေၾကာင္႕ ညအိပ္ရာ၀င္ရင္ မ်က္ႏွာကို သန္႕စင္ျပီးမွအိပ္စက္ၾကပါ...

၅. သူတစ္ပါးရဲ႕ေယာက်ၤား မိန္းမ်ားနဲ႕အတူတူမအိပ္ပါနဲ႕
ေနာက္ဆံုးတစ္ခုအတူတူမအိပ္သင္႕တဲ႕အရာကေတာ႕ သူတစ္ပါးရဲ႕ကာမပိုင္ရွိျပီးသူ လင္သား..သူတစ္ပါးရဲ႕မိန္းမ မ်ားနဲ႕အတူတူ မအိပ္စက္သင္႕ပါဘူးတဲ႕... ဘယ္ေသာခါမွျပန္လည္ႏိုးထမွာမဟုတ္ေတာ႕လို႕ပါ....

Oct 29, 2012

ကမၻာပ်က္သည္အထိရွိေနမည့္ဘဏ္

အေမရိကန္၊ အဂၤလန္၊ ဆြစ္ဇာလန္စေသာႏိုင္ငံမ်ားရွိ ဘဏ္မ်ားသည္ အာမခံ မည္မွ်ေပးေပး ကမၻာပ်က္ပါကအတူတူလုိက္ပ်က္ရမည့္ ဘဏ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဒါနဘဏ္တို္က္၌ အပ္ထားေသာကုသိုလ္ဥစၥာမ်ားကား ကမၻာ ပ်က္ေသာ္လည္း မပ်က္ေပ။ သံသရာတေလွ်ာက္ ကုသိုလ္ျပဳထားသူေနာက္သို႕ တေကာက္ေကာက္လိုက္၍ ေကာင္က်ိဳးေပးေနမည္သာျဖစ္သည္။

ကၽြႏု္ပ္သည္ အသက္ ႏွစ္ဆယ္အရြယ္ စာသင္သားဘ၀က ၀က္သားဟင္း တခြက္ကို စာသင္သားတစ္ပါးအားလွဴဒါန္းၿပီး ဒါနဘဏ္တိုက္၌ ကုသိုလ္ဥစၥာမ်ားကို အပ္ႏွံခဲ့သည္။ ထိုကုသိုလ္ဥစၥာမ်ားသည္ ယခု အသက္ ၄၇ ႏွစ္တုိင္ေအာင္သံုး၍ မကုန္ေတာ့ေပ။ ၁၃၇၃ခုႏွစ္ သၾကၤန္တြင္းတရားစခန္း၌ ေယာဂီ သံုးေထာင့္တစ္ရာေက်ာ္ ၀င္ေရာက္အားထုတ္ခဲ့သည္။ ထုိေယာဂီမ်ားအတြက္ခုႏွစ္ရက္စာ အရုဏ္ဆြမ္း၊ ေန႕ဆြမ္းမ်ားကို အလွဴမခံဘဲ သူ႕အလုိလိုလာလွဴၾကသည္။
ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၌ ဆူနာမီ ေရလွိဳင္းမ်ား၀င္ေရာက္ခဲ့ရာ ၿမိဳ႕ႀကီးႏွစ္ၿမိဳ႕ကြယ္ေပ်ာက္ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ မလွဴရ မတန္းရေသးေသာ ဥစၥာစည္းစိမ္ တုိက္တာၿခံေျမအားလံုးေရလွဳိင္းေတြထဲ ပါသြားခဲ့ေသာ္လည္း ဂ်ပန္လူမ်ိဳးမ်ား ျပဳထားသည့္ကုသိုလ္ဥစၥာမ်ားသည္ကား မပ်က္မစီး ထာ၀ရတည္ၿမဲလွ်က္ ရွိသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ သံဃာမ်ားကိုဆြမ္းေလာင္းလွဴျခင္းျဖင့္ စိတ္ခ်ရဆံုး ဒါနဘဏ္တိုက္၌ ကုသိုလ္ဥစၥာမ်ားကိုအပ္ႏွံသင့္ၾက ေပသည္။

ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န(ေရႊျပည္သာ) --

သီတင္းကၽႊတ္လျပည္(အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔)႔

ဗုဒၶေဒသနာအရ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ကို အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔အျဖစ္ ပညာရွင္တို႔ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။
အေၾကာင္းက နတ္ျပည္၌နတ္ပရိတ္မ်ား အဘိဓမၼာေဒသနာအက်ယ္ေဟာၾကားၿပီး ဆံုးေသာေန႔သည္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ျဖစ္သည္။ စႏၵကူးေတာ၌ အရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာေဒသနာအက်ဥ္း ေဟာၾကားၿပီးဆံုးေသာေန႔သည္လည္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ျဖစ္သည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာက တပည့္ငါး ရာတို႔အား အဘိဓမၼာ ေဒသနာကို မက်ဥ္းမက်ယ္ အလယ္အလတ္ ေဟာၾကားၿပီးဆံုးေသာ ေန႔သည္လည္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ျဖစ္သည္။

ဘုရားရွင္သည္မဟာသကၠရာဇ္(၁၀၉)ခုႏွစ္၊၀ါဆိုလျပည့္ညေနခ်မ္း၌သာ၀တိၳျပည္အနီးေကာသလမင္း၏ ဥယ်ာဥ္မွဴးက႑သည္ ဘုရားရွင္ မိန္႔ၾကားခ်က္အတိုင္း စိုက္ပ်ဳိးအပ္ေသာ က႑မၺသရက္ျဖဴပင္အနီးတြင္ တိတိၳိ တို႔ကိုႏွိမ္နင္းေတာ္မူရန္ ေရမီးအစံုစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာ ျပပြဲႀကီးကို အဆန္းတၾကယ္ ဖန္ဆင္းျပေတာ္မူသည္။ ထိုပြဲအၿပီးတြင္ မယ္ေတာ္ေဟာင္းနတ္သားအား အဘိဓမၼာေဒသနာျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္ရန္ ေျခလွမ္းႏွစ္လွမ္းျဖင့္သာတာသတိ ံသာနတ္ျပည္သို႔ ႂကြသြားေတာ္မူသည္။ ပရိသတ္ကဘုရားရွင္ကိုမျမင္ေတြ႕ေတာ့၍ အရွင္အႏုရုဒၶါမေထရ္အားေမးျမန္းရာမေထရ္ျမတ္ရွင္းျပမွအေၾကာင္းစံုသိၾကရသည္။ပရိသတ္ႀကီးကဘုရားရွင္ကို မဖူးရဘဲ မျပန္ဟုတိုင္ပင္ၾကကာ ထုိေနရာမွာပဲယာယီတဲနန္းထိုးကာေနၾကေလသည္။ သီတင္းကၽြတ္ ခါနီးမွ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ထံမွတစ္ဆင့္ ဘုရားရွင္ သကၤႆၿမဳိ႕သို႔ႂကြဆင္းေတာ္မူမည့္ အေၾကာင္းသိရသျဖင့္ သကၤႆၿမဳိ႕ကေနသြားေရာက္ႀကဳိဆိုၾကသည္။

ဘုရားရွင္သည္ တာ၀တိ ံသာျပည္မ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ၌မယ္ေတာ္ေဟာင္း သႏၲဳသိတအမွဴးရွိေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႕အား၀ါတြင္းသံုးလေန႔ညမစဲ အဘိဓမၼာတရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူရာသီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၌ ၿပီးဆံုးေလသည္။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၌ သိၾကားမင္းအား လူ႔ျပည္ျပန္ေတာ့မည့္ အေၾကာင္း ႏႈတ္ဆက္စကား မိန္႔ၾကားရာသိၾကားမင္းက ေရႊေစာင္တန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ ပတၱျမားေစာင္းတန္း၊ေစာင္းတန္းသံုးသြယ္တို႔ကို ဖန္တီးေပးသည္။ လက်ာ္ဘက္ေရႊေစာင္းတန္းက နတ္မ်ားအဖို႔ရည္ရြယ္သည္။ လက္၀ဲဘက္ေငြေစာင္းတန္းက ျဗဟၼာမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္သည္။ ပတၱျမားေစာင္းတန္းက ဘုရားရွင္အတြက္ ရည္ရြယ္သည္။ ေစာင္းတန္းတို႔၏ မုခ္ဦးကျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္မွာရွိ၍ အေျခကသကၤႆၿမဳိ႕တံခါး၀မွာရွိသည္။

ဘုရားရွင္သည္လူ႔ျပည္ဆင္းခါနီး ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိပ္တြင္ရပ္လ်က္ေရအစံုမီးအစံုတန္ခိုးျပာဋိဟာတို႔ကို ျပေတာ္မူ၍ ထက္ေကာင္းကင္သို႔ၾကည့္ေတာ္မူေသာအခါ အကနိ႒ျဗဟၼာျပည္တိုင္ေအာင္အဆီးအတားမရွိ ဟင္းလင္းျဖစ္သြားေတာ့၏။ေအာက္ကိုၾကည့္ေသာအခါအ၀ီစိငရဲတုိင္ေအာင္အပိတ္အပင္အတားအဆီးမရွိ ဟင္းလင္းျပင္ ျဖစ္သြားေတာ့၏။ ယင္းအဘိဓမၼာသည္ ဓမၼသဂၤဏီ၊ ၀ိဘင္း၊ ဓာတုကထာ၊ ပုဂၢလပညတ္၊ ကထာ၀တၳဳ၊ ယမိုက္၊ ပ႒ာန္းဟူ၍ ခုနစ္က်မ္းရွိသည့္ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္စေသာတရားတို႔ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ က်မ္းကို "ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း"ဟုေခၚသည္။ ခႏၶာစေသာတရားတို႕ကိုသုတၱ တန္နည္း၊ အဘိဓမၼာနည္းတို႔ျဖင့္ အေမးအေျဖျပဳလုပ္ကာအက်ယ္ေ၀ဖန္ေဟာၾကားေသာက်မ္းကို "၀ိဘင္း က်မ္း"ဟုေခၚသည္။

ဓာတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေဟာၾကားေသာက်မ္းကို "ဓာတုကထာ" ဟုေခၚသည္။ ပုဂိၢဳလ္ အမ်ဳိးတို႔ကို ခြဲျခားသတ္ မွတ္အမည္တပ္၍ေဟာၾကားေသာက်မ္းကို "ပုဂၢလပညတ္" ဟုေခၚသည္။ အယူ၀ါဒႏွင့္ဆိုင္ေသာစကားတုိ႔ ၏တည္ရာျဖစ္၍ အဘိဓမၼာ အႏွစ္သာရတို႔ႏွင့္ျပည့္စံုေသာက်မ္းကို "ကထာ၀တၳဳ"ဟုေခၚသည္။ အႏုလံုႏွင့္ ပဋိလံု၊ ပုစာၦႏွင့္၀ိသဇၨာနာ၊ သႏိၷ႒ာန္ႏွင့္သံသယအစံုစုံျပဳ၍ေဟာၾကားေတာ္မူေသာက်မး္ကို "ယမိုက္က်မ္း" ဟုေခၚသည္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေဟာေတာ္မူေသာက်မ္း၊ ကုသိုလ္စေသာတရားတို႔ကို ႏွစ္ဆယ္ေလး ပစၥည္းျဖင့္ ေ၀ဖန္ေသာ က်မ္း၊ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္၏ က်က္စားရာျဖစ္ေသာ က်မ္းကို "ပ႒ာန္းက်မ္း"ဟု ေခၚသည္။

အဘိဓမၼာတရားသည္ အမိေက်းဇူးဆပ္တရားျဖစ္ျခင္း၊ နတ္ျပည္၌ေဟာၾကားျခင္း၊သံုးလၾကာမွ်ေဟာရ ျခင္း၊ ပကတိဘုရားႏွင့္ နိမိၼတဘုရားတို႔ တစ္လွည့္စီေဟာၾကားျခင္းဟု ထူးျခားခ်က္ေလးမ်ဳိးႏွင့္ျပည့္စံုေသာ တရားျဖစ္သည္။ ပါ႒ိ၏ နက္နဲျခင္း၊ သေဘာအဓိပၸာယ္၏ နက္နဲျခင္း၊ ေဟာၾကားပံုအစီအစဥ္၏ နက္နဲျခင္း ဥာဏၤေတာ္၏ နက္နဲျခင္းစေသာ ဂမီၻရေလးမ်ဳိးႏွင့္ျပည့္စံုေသာတရားျဖစ္သည္။

အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို သင္ယူျခင္း၊ ၾကားနာျခင္း၊ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းေၾကာင့္ လင္းႏို႔သားရဟန္းငါး ရာကဲ့သို႔ နမရူပပရိေစ ၦဒ ဥာဏ္ရင့္သန္ျခင္း၊ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရရန္ အေၾကာင္း အေထာက္အပံ့ ေကာင္းျဖစ္ ျခင္း၊ ေဘးဥပါဒ္အႏၲရယ္ကင္းေ၀းျခင္း၊ က်က္သေရမဂၤလာ အျဖာျဖာႏွင့္ျပည့္စံုျခင္းဟူေသာ အက်ဳိးထူးတ ရားမ်ားရရွိႏိုင္သည္။

http://wikimyanmar.co.cc/wiki/index.php?title=%E1%80%A1%E1%80%98%E1%80%AD%E1%80%93%E1%80%99%E1%81%BC%E1%80%AC_%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%AB%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%94%E1%82%94

အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာၾကည့္ျခင္း

စာေရးသူ = မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)

အခ်စ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ေယာက္က ေမးဖူးပါတယ္။ အမ်ားႀကီး မသိေပမယ့္ သဘာဝဓမၼအရ ေျပာရရင္ ေမတၱာ မဟုုတ္တဲ့ အခ်စ္ဟာ တဏွာေပမနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့အတြက္ ပူေလာင္မႈကုုိ ျဖစ္ေစတာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုုိယ္ကခ်စ္လုုိက္ရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုုိယ့္ကုုိ အခ်စ္ခံလုုိက္ရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကာေတာ့ အဲဒီအခ်စ္ေတြက ၿငိမ္းခ်မ္းမလာဘဲ ပူေလာင္မႈေတြသာ ျဖစ္လာေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုိဆုုိးတာက ကုုိယ့္ကုုိ မခ်စ္တဲ့သူေတြကုုိ ကုုိယ္က ခ်စ္မိတဲ့အခါ၊ ကုုိယ္မခ်စ္ေတြသူရဲ႕ အခ်စ္ကုုိ ခံရတဲ့အခါေတြမွာ ဒီအခ်စ္ရဲ႕ ပူေလာင္မႈ သေဘာကုုိ ေကာင္းေကာင္းခံစားၾကရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္က “အခ်စ္ေတြနဲ႔ လဲြရျခင္း၊ အမုုန္းေတြနဲ႔ တဲြရျခင္းဟာ ဆင္းရဲျခင္းပဲ”လုုိ႔ ေဟာေတာ္မူတာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

တစ္ခ်ိဳ႕က အခ်စ္စစ္အခ်စ္မွန္ဆုုိတာ ရယူလုုိမႈ မရွိဘူးလုုိ႔ ဆုုိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်စ္လုုိ႔ ေျပာရင္ေတာ့ ရယူခ်င္တာ၊ ပုုိင္ဆုုိင္ခ်င္တာကေတာ့ ရွိေနၾကမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရယူခ်င္မႈ၊ ပုုိင္ဆုုိင္ခ်င္မႈ ရွိေနသမွ် ဒီအခ်စ္ဟာ ဘယ္လုုိမွကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းႏုုိင္မွာ မဟုုတ္ပါဘူး။ အဲ ရယူပုုိင္ဆုုိင္မႈ မရွိဘဲ အက်ိဳးလုုိလားျခင္း သက္သက္ပဲဆုုိရင္ေတာ့ ဒါဟာ အခ်စ္ထက္ေက်ာ္လြန္သြားတဲ့ ေမတၱာ သေဘာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမတၱာဆုုိရင္ေတာ့ သူ႔အက်ိဳးကုုိ လုုိလားျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူခ်မ္းသာေလ ကုုိယ္ဝမ္းသာေလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုုိ အခ်စ္မဟုုတ္တဲ့ ေမတၱာသေဘာမ်ိဳး ဆုုိရင္ေတာ့ ေမတၱာမ်ားေလ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ အားေကာင္းေလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ခက္တာက ပုထုဇဥ္ သဘာဝ ေမတၱာထားဖုုိ႔ထက္ ခ်စ္စရာပြားဖုုိ႔ပဲ လုုိလားၾကတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သားသမီးအေပၚ အခ်စ္ႀကီးတဲ့ မိဘေတြ၊ မိဘအေပၚ အခ်စ္မ်ားတဲ့ သားသမီးေတြ၊ ဇနီးမယားအေပၚ အခ်စ္ပုုိတဲ့ လင္ေယာက်္ားေတြ၊ လင္ေယာက္်ားအေပၚ အခ်စ္လုုိတဲ့ ဇနီးမယားေတြ၊ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အခ်စ္ႀကီးတဲ့ သမီးရည္းစားေတြ စသျဖင့္ ဘယ္လုုိအသုုိင္းအဝုုိင္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အခ်စ္ႀကီးေလ အျပစ္ႀကီးေလ၊ အခ်စ္မ်ားေလ အျပစ္မ်ားေလ၊ အခ်စ္ႀကီးေလ အမ်က္ႀကီးေလ ျဖစ္ေနၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်စ္ေတြမ်ားေတာ့ ကုုိယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြအေပၚမွာ ျဖစ္ေစခ်င္တာေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္တာေတြ စသျဖင့္ မ်ားေနၿပီး အဲဒီအတုုိင္း ျဖစ္မလာတဲ့အခါမွာလည္း အျပစ္ေတြ၊ အမ်က္ေတြအထိ ပြားလာေစေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်စ္ကုုိ အေျခခံရာက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အက်ိဳးဆက္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းဖုုိ႔ထက္ ပူေလာင္ဖုုိ႔က ပုိမ်ားေနတတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုုိေတာ့ကား အေကာင္းဆုုံးကေတာ့ အခ်စ္ေတြ မကင္းေသးတဲ့ ပုထုုဇဥ္ေတြ အေနနဲ႔ အခ်စ္ေတြကေန ေမတၱာအျဖစ္ မေျပာင္းႏုုိင္ေသးရင္လည္း ပူေလာင္ခံစားမႈေတြ သက္သာေအာင္ အခ်စ္ေတြကုိ ေလ်ာ့ခ်ၾကည့္ဖုုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်စ္အစား ေမတၱာထားလာႏုုိင္ေအာင္ တျဖည္းျဖည္း ေလ့က်င့္ၾကည့္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လုုိအရာ၊ ဘယ္လုုိ ပုုဂၢိဳလ္မ်ိဳးအေပၚမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အခ်စ္ေတြနဲ႔ ေႏြးေထြးေစတာထက္ အက်ိဳးလုုိလားတဲ့ ေမတၱာတရားနဲ႔ ေႏြးေထြးႏုုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုုိရင္ေတာ့ ေနရတဲ့အခုုိက္မွာ အထုုိက္အေလ်ာက္ သက္ေသာင့္သက္သာ ရွိလာၾကမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ အခ်စ္ဆုိရင္ ကုုိယ္ကခ်စ္လုုိက္ရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကုုိယ့္ကုုိ အခ်စ္ခံရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႏွစ္ခုလုုံးဟာ ၿငိမ္းေအးမႈထက္ ပူေလာင္မူကုိသာ ျဖစ္ေစတတ္တဲ့အတြက္ အခ်စ္အစား ေမတၱာမထားႏုုိင္ေသးေတာင္မွ ကုိယ့္ကုုိယ္ကုုိ သက္ေသာင့္သက္သာ ျဖစ္ေစဖုုိ႔ အခ်စ္ေတြကုုိ ေလ်ာ့ႏုုိင္သမွ် ေလ်ာ့ခ်စ္ၾကၿပီး အခ်စ္အစား အမုုန္းမပြားႏုုိင္ေအာင္လည္း ေမတၱာတရား၊ ဥေပကၡာတရားေလးထားၿပီး ေနထုုိင္ႏုုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း အခ်စ္အေၾကာင္း တစ္ေစ့တေစာင္း အသိေပးတင္ျပလုုိက္ရပါတယ္။ 

ေအာင္ျမင္ခ်မ္းသာ တို႔ျမတ္စြာ

“ေအာင္ျမင္ခ်မ္းသာ” တုိ႔ျမတ္စြာကို
အခါခါ အထပ္ထပ္၊ ၾကာကလာပ္ျဖင့္
သဒၶါဓာတ္ၿဖိဳး၊ မျပတ္ရွိခိုးသည္
ေျမမိုးအႏွံ႔ အသေရတိုးလို႔ ခန္႔ေစေသာ္။
ရွဳပ္သမွ်ကိုရွင္း၊ ဒုကၡကို ခြင္းမည့္
ဥတၱရအလင္းျမတ္စြာ၊ ကပ္ကမၻာတုိင္တုိင္
ျမတ္ခ်မ္းသာသုခ၊ ေပးေ၀ငွလွ်က္
ဇယေအာင္ျမင္၊ ေအာင္ပြဲ၀င္သည္
ေအာင္မဂၤလာ၊ ေအာင္ၾသဘာျဖင့္
ေအာင္ခ်ာေရႊျပည္ ေရာက္ေစေသာ္။
ေအာင္စည္ဟိန္းဟိန္း၊ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း
ေအာင္ပန္းေ၀ေ၀၊ ဆြတ္လွမ္းေျခြသက္
ျမေကခုိင္ထက္ တင့္ေစေသာ္။

Oct 28, 2012

ဥပုသ္ေစာင့္တယ္ဆုိတာ


တစ္ေလာက စာဖတ္ပရိတ္သတ္ ဒကာေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ အြန္လုိင္းမွာေတြ႕ေတာ့ သူက “ဘုန္းဘုန္းဘုရား တပည့္ေတာ္ တစ္ခုေလာက္ ေမးေလွ်ာက္ခ်င္ပါတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ တပည့္ေတာ္ ဒိအသက္ဒီအရြယ္အထိ ဥပုသ္တစ္ခါမွ မေစာင့္ဖူးဘူးဘုရား၊ ေစာင့္ရေကာင္းမွန္းလည္း မသိဘူး။ ဘယ္လုုိေစာင့္ရတယ္ဆုုိတာလည္း မသိဘူး။ ေျပာရရင္ ဥပုသ္ဆုိတဲ့ အဓိပၺါယ္ကုုိေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမသိဘူးဘုရား။ အဲဒါေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ကုိ ဥပုသ္ေစာင့္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္းေလာက္ ရွင္းျပပါဘုရား” ဆုိၿပီး ေမးေလွ်ာက္လာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ သူ႔အေမးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘုန္းဘုန္းက သိသင့္တာေလးေတြ ရွင္းျပေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဥပုသ္ဆုိတဲ့ စကားလုုံးက ဥေပါသထဆုုိတဲ့ ပါဠိကုိ ျမန္မာမႈ ျပဳထားတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥေပါသထဆုိတာ ေစာင့္ထိန္းျခင္း၊ ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ ျပဳလုုပ္ျခင္းပဲ ျဖစ္ၿပီး ကုိယ္နဲ႔က်ဴးလြန္ႏုုိင္တဲ့ အလုုပ္ေတြ၊ ႏႈတ္နဲ႔က်ဴးလြန္ႏုုိင္တဲ့ အလုုပ္ေတြကုိ သီလသိကၡာပုဒ္ေတြနဲ႔ ထိန္းသိမ္းေနထုိင္ျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လတစ္လရဲ႕ လဆန္း (၈)ရက္၊ လဆုုတ္ (၈)ရက္နဲ႔ လျပည့္၊ လကြယ္ေန႔တြင္မွာ ပုံမွန္ေစာင့္ထိန္းေနက်ျဖစ္တဲ့ ငါးပါးသီလထက္ ေက်ာ္လြန္ၿပီး ရွစ္ပါး၊ ကုိးပါးစတဲ့ သီလေတြကုိ ေစာင့္ထိန္းေနထုုိင္ျခင္းမ်ိဳးကုုိ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္လုုိ႔ ဆုုိလုုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

မွန္ပါတယ္။ သာမန္ပုထုဇဥ္ေတြ အေနနဲ႔ ေကာင္းတဲ့အလုုပ္ေတြထက္ မေကာင္းတဲ့ အလုုပ္ေတြမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕တတ္တဲ့ သေဘာရွိတဲ့အတြက္ ဒီလုုိမေကာင္းတဲ့ အလုုပ္ေတြကုုိ လက္ေတြ႕က်ဴးလြန္တဲ့ အထိျဖစ္မသြားရေအာင္ သီလသိကၡာပုသ္မ်ားနဲ႔ အထိန္းအကြပ္ ျပဳၿပီး ေနထုိင္ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အကုသုုိလ္ အလုုပ္ဆုုိတာ စိတ္နဲ႔ေတာင္ မက်ဴးလြန္မိတာ အေကာင္းဆုုံး ျဖစ္ေပမယ့္ အဲဒီလုိ အေျခအေနမ်ိဳးအထိ မထိန္းႏုုိင္တာေတာင္မွ စိတ္ထဲရွိတဲ့ အကုုသုုိလ္ကုုိ ႏႈတ္နဲ႔က်ဴးလြန္တဲ့အထိ မျဖစ္လာေအာင္၊ ကုုိယ္ထိလက္ေရာက္ လုုပ္လုုိက္တဲ့အထိ ျဖစ္မသြားရေအာင္ သီလတရားေတြနဲ႔ အထူးျပဳ ေစာင့္ထိန္းၾကရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုုိ ေစာင့္ထိန္းရာမွာလည္း အပါယ္ကုိ လားေစႏုုိင္တဲ့ အျပစ္ႀကီးေတြ မျဖစ္ရေအာင္ ဗုုဒၶဘာသာေတြအေနနဲ႔ အနည္းဆုံး ငါးပါးသီလေလာက္ေတာ့ လုံၿခဳံေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကဖုုိ႔ ညြန္ျပၾကတာျဖစ္ၿပီး ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းေနတဲ့ ငါးပါးသီလကုုိ အထူးျပဳၿပီး ကာမဂုုဏ္ေမထုုန္အမႈကုိ မလုုပ္ျဖစ္ေအာင္၊ ကိေလသာျဖစ္ေစႏုုိင္တဲ့ အာရုံေတြအေပၚမွာ သာယာလုုပ္ေဆာင္မႈ မျဖစ္ရေအာင္ အပုိသီလေတြ ေစာင့္ထိန္းေစဖုုိ႔ ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းေစၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

အရာရာမွာ စိတ္ကသာ အဓိကက်တယ္ဆုုိေပမယ့္ ကုုိယ့္စိတ္ကုုိ ကုုိယ့္စိတ္တုုိင္းက် အႏုုိင္မယူႏုုိင္၊ မထိန္းသိမ္းႏုုိင္ေသးတဲ့ သာမန္ပုုထုဇဥ္ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ စိတ္မွာရွိေနတဲ့ အကုုသုုိလ္၊ ကိေလသာေတြကုိ လက္ေတြ႕က်ဴးလြန္တဲ့အထိ မျဖစ္ေအာင္ သီလတရား၊ ကုုိယ့္က်င့္တရားေတြနဲ႔ ထိန္းသိမ္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏႈတ္ကုုိေစာင့္စည္းျခင္း၊ ကုိယ္ကုုိေစာင့္စည္းျခင္း သီလေတြကုုိ လုုံၿခဳံေအာင္ ထိန္းထားလာႏုုိင္ရင္ စိတ္မွာလည္း ယုံၾကည္မႈေတြတုုိးလား၊ စိတ္သန္႔ရွင္းမႈေတြ ရွိလာမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္နဲ႔က်ဴးလြန္ႏုုိင္တဲ့ မေနာကံကုုိလည္း တျဖည္းျဖည္း ထိန္းသိမ္းလာႏုုိင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သီလလုုံရင္ စိတ္လည္းလုုံေနမွာျဖစ္ၿပီး စိတ္လုံေနရင္ သမာဓိလည္း အျဖစ္လြယ္ကာ သမာဓိတည္ရင္ ပညာလည္း ျဖစ္ဖုုိ႔အားေကာင္းလာကာ ေနာက္ဆုုံးပန္းတုုိင္ျဖစ္တဲ့ ကိေလသာကုန္ရာ မဂ္ဖုုိလ္ပညာမ်ားအထိ ရရွိေစႏုုိင္တဲ့အတြက္ အေျခခံအက်ဆုုံးျဖစ္တဲ့ သီလေစာင့္ျခင္းကုိ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္လုုိသူတုုိင္း ႀကိဳးစားလုုပ္ေဆာင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဆုိေတာ့ကား ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းရဲ႕ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္က ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ႏုုိင္တဲ့ အကုသုုိလ္အလုုပ္ေတြ၊ ဝစီကံေျမာက္ လြန္က်ဴးႏုုိင္တဲ့ အကုသုုိလ္အလုုပ္ေတြနဲ႔ ကိေလသာတုုိးပြားေစႏုုိင္တဲ့ အျပဳအမူေတြကုုိ မလုုပ္ျဖစ္ေအာင္ သီလသိကၡာပုဒ္မ်ားကုိ အထူးျပဳ ေစာင့္ထိန္းျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘဝမွာ အကုသုုိလ္ အလုုပ္ေတြမွာသာ အခ်ိန္ကုုန္မ်ားေနၾကတဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ ကုုိယ့္ရဲ႕ လုုပ္ရပ္ေတြအေပၚမွာ ေကာင္းတဲ့ထိန္းသိမ္းမႈေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း၊ သီလထိန္းျခင္း စတဲ့ ေကာင္းမႈေတြကုိ အရင္က တစ္ခါမွ မလုုပ္ဘူးရင္လည္း လုုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုုပ္ၾကည့္ၾကရမွာ ျဖစ္သလုုိ ပုံမွန္ဥပုုသ္ေစာင့္ေနက် သူေတြအေနနဲ႔လည္း မပ်က္မကြက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔ (သုုိ႔) အႏွစ္သာရရွိရွိ ကုုန္ဆုုံးသင့္တဲ့ေန႔


လာမယ့္ (၃၀-၁၀-၂၀၁၂)ဟာ ျမန္မာ့ျပကၡဒိန္ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြအရ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၄ခုႏွစ္ရဲ႕ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ပဲ ျဖစ္သလုိ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ပဲြေတာ္ေတြအရလည္း အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔ျဖစ္ကာ ဥပုသ္သီတင္း ေစာင့္သုံးခ်င္တဲ့ သူေတြအတြက္လည္း ထူးျခားတဲ့ ဥပုသ္ေန႔ အခါသမယ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား အတြက္ေတာ့ ညီညြတ္ေရးအတြက္ ေတြ႕ဆုံဖိတ္ေခၚရင္း တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း သိမ္အတြင္းမွာ စုေပါင္းၿပီး ကံေဆာင္ၾကမယ့္ ပဝါရဏာေန႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိေတာ့ကား ဒီသီတင္ကၽြတ္လျပည့္ေန႔လုိ ေန႔ထူးေန႔ရက္တစ္ခုဟာ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြနဲ႔မွ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ တစ္ခုခုကုိ လုပ္ျဖစ္တတ္ၾကတဲ့ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ အေကာင္းဆုံး ကုသုိလ္ျပဳရာ ေန႔တစ္ေန႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အကုသုိလ္ အလုပ္ေတြမွာဆုိရင္ အခ်ိန္မေရြး၊ အခါမေရြး ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေလးေတြ လုပ္တတ္ၾကေပမယ့္ ကုသုိလ္အေရးဆုိရင္ ဘာျဖစ္လုိ႔ညာျဖစ္လုိ႔၊ ဘာေန႔မဟုတ္လုိ႔၊ ညာေန႔မဟုတ္လုိ႔ စတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြနဲ႔ ရက္ေကာင္းရက္ျမတ္ေတြကုိ ေရြးေလ့ရွိတတ္သူေတြအတြက္ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ အထူးျခားဆုံး ေန႔တစ္ေန႔ပဲျဖစ္လုိ႔ ဒီလုိေန႔မ်ိဳးမွာ ေကာင္းမႈတစ္ခုခုေတာ့ ရေအာင္ယူႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ထူးျခားမႈေတြ ေပါင္းစုထားတဲ့ ဒီသီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ဟာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ပုရိမဝါဆုိဝါကပ္ရာ သီတင္းကာလ ကၽြတ္လြတ္ၿပီးဆုံးျခင္းကုိ ရည္ညြန္းထားသလုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ (၇)ဝါေျမာက္မွာ တာဝတႎသာ နတ္ျပည္သုိ႔ ၾကြေရာက္ကာ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ သႏၲဳသိတနတ္သားကုိ ဝါတြင္းသုံးလ ကာလပတ္လုံး အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ ေဟာၾကားခ်ီးျမင့္ၿပီးလုိ႔ လူ႔ျပည္ကုိ ျပန္လည္ၾကြေရာက္ ဆင္းသက္ေတာ္မူတဲ့ အဘိဓမၼာ ဓမၼသဘင္ရဲ႕ ပုံရိပ္ကုိလည္း ေဖာ္ေဆာင္ထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဓိ႒ာန္တစ္ခု အေနနဲ႔ ကုသုိလ္ျပဳကာ ပူေဇာ္လုိသူေတြအဖုိ႔ အေကာင္းဆုံး အခ်ိန္အခါ သမယပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုိဟုိဒီဒီ ကိစၥေတြနဲ႔ ကုသုိလ္အေရးကုိ အေလးမေပးႏုိင္သူေတြအေနနဲ႔ ဒီလုိေန႔မ်ိဳးမွာေတာ့ ဥပုသ္သီလေလးေဆာက္တည္ၿပီး ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကုိ ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ကာ တရားေလးလည္းနာ၊ ဝိပႆနာ အလုပ္ေလးလည္း တတ္ႏုိင္သမွ် အားထုတ္ၾကည့္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ အလြန္တန္ဘုိးရွိတဲ့ ေန႔တစ္ေန႔ ျဖစ္သြားမွာ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္တဲ့ ပူေဇာ္မႈေတြထဲမွာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈလုပ္ၿပီး ပူေဇာ္ျခင္းဟာ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ အႏွစ္အရွိဆုံးျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘဝမွာ ထူးထူးျခားျခား ပူေဇာ္မႈတစ္ခုအျဖစ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အဓိ႒ာန္ျပဳကာ ဘုရားရွင္ကုိ ကုသုိလ္အစုနဲ႔ ပူေဇာ္သမႈ ျပဳႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ကုိယ္အတြက္ေတာ့ တကယ့္ကုိပဲ အႏွစ္သာရျပည့္ဝတဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္တစ္ခု ျဖစ္သြားမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မအားလုိ႔ပါဆုုိတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြနဲ႔ ေကာင္းမႈကုုသုုိလ္ အေသးေလးေတာင္ မလုုပ္ျဖစ္တဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ တစ္ခါတေလ စဥ္းစားၾကည့္သင့္ပါတယ္။ မအားတာဟာ ဘာေတြေၾကာင့္ မအားတာလဲ၊ စားေရးအတြက္လား၊ ေနေရးအတြက္လား၊ ဒါဆုိရင္ ေသေရးအတြက္နဲ႔ ဘဝသံသရာ အေရးအတြက္ေကာ ဘယ္လုိလုုပ္မလဲေပါ့၊ ေသဖုုိ႔ေတာင္ မအားဘူး ဆုုိရင္ေတာ့ ေသမင္းက အားတဲ့အခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ေခၚသြားမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္မအားလည္း သူကအားေအာင္ လုုပ္ယူသြားမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုသုုိလ္ဆုုိတာ တစ္ေနကုုန္ အခ်ိန္ေပးၿပီး လုုပ္မွရတာ မဟုုတ္ပါဘူး။ ဘဝအေရးအတြက္ မအားဘူးဆုိရင္လည္း ဒီလုုိ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေလးေတြမွာေတာ့ မနက္အိပ္ယာထ၊ ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရ ကပ္တာတုုိ႔၊ ဘုရားဂုုဏ္ေတာ္ တစ္ခုုခုု ပြားမ်ားတာတုုိ႔။ ေမတၱာေလးေတြ ပြားမ်ားတာတုုိ႔ စသျဖင့္ ေပါေပါ့ပါးပါးေလးနဲ႔ မွတ္မွတ္ရရေလး ျဖစ္ေအာင္ လုုပ္ယူလုုိ႔ ရတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ကုုိယ့္စိတ္မွာ သဒၶါတရားေလးေတြ တုိးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ေကာင္းတဲ့စိတ္ေလးေတြနဲ႔ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တစ္ခုမွာ မွတ္မွတ္ရရ ကုသုုိလ္တစ္ခုခုကုိ ရေအာင္လုုပ္ယူႏုုိင္ဖုုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အရွင္းဆုံးေျပာရရင္ ေန႔စဥ္ေသာက္ေနတဲ့ အရက္ကေလးကုိ ဒီလုုိေန႔မ်ိဳးမွာ မေသာက္ဘူးဆုုိၿပီး သႏၵိ႒ာန္ခ်ကာ ေနလုုိက္ႏုိင္ရင္ကုိပဲ ဒါဟာ ကုိယ့္အတြက္ ကုသုုိလ္တစ္ခုု ရယူလုုိက္ႏုုိင္ၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒီေတာ့ကား ဟုိအလုပ္၊ ဒီအလုပ္၊ ဟုိကိစၥ၊ ဒီကိစၥစတဲ့ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြနဲ႔ ဟုိဟာမလုပ္ႏုိင္၊ ဒါမလုပ္ႏုိင္ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေတာ္မ်ားမ်ား အေနနဲ႔လည္း အထူးစဥ္းစားသင့္တာက အခ်ိန္ဆုိတာ ရေအာင္ယူမယ္ဆုိရင္၊ အလုပ္ဆုိတာ ရေအာင္လုပ္မယ္ဆုိရင္ သူ႔ဟာနဲ႔သူေတာ့ ျဖစ္ကုိျဖစ္သြားတတ္တယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကို ဆင္ျခင္ၿပီး ကုိယ့္ဘဝမွာ ထူးထူးျခားျခားအေနနဲ႔ ကုသုိလ္အလုပ္ကုိ မအားတဲ့ၾကားက ခက္ခက္ခဲခဲ ရေအာင္ယူႏုိင္ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ သစၥာျပဳခ်က္နဲ႔ ခ်ိန္ထုိးလုိက္ရင္ အေရးႀကီးပါတယ္ဆုိတဲ့ ကိစၥေတြဟာ ဘာမွအေရးမႀကီးေတာ့ဘူးဆုိတာ ေကာင္းေကာင္းသိျမင္ ခံစားႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အလုပ္ဆုိတာ အထူးသျဖင့္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ဆုိတာ ယုံၾကည္တဲ့ သဒၶါတရား၊ ျပင္းျပတဲ့ဆႏၵတရား၊ လက္ေတြ႕ဆန္တဲ့ ဝီရိယတရား စတာေတြနဲ႔ ေပါင္းစုႏုိင္မွ အေကာင္းအစုေတြဆုိတာလည္း အေကာင္အထည္ေပၚကာ လုိရာဆႏၵျပည့္ဝႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မေကာင္းမႈမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕တတ္တဲ့ ကုိယ့္စိတ္ကုိ မလုပ္ဖူးတဲ့ ကုသုိလ္ထူးကုိ လုပ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ထူးျခားတဲ့ကုသုိလ္ထူးမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ႏုိင္ေအာင္ တြန္းအားေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြဆုိရင္ ဘာတြန္းအား၊ ဘာဖိအား၊ ဘာအကူအညီမွ မလုိဘဲ အခ်ိန္မေရြး၊ ေနရာမေရြး လုပ္ျဖစ္တတ္ၾကေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြဆုိရင္ တြန္းအားေလးေတြ၊ အေၾကာက္တရားေလးေတြနဲ႔မွ လုပ္ျဖစ္တတ္ၾကတဲ့ သတၱဝါေတြအတြက္ ကုသုိလ္လုပ္ဖုိ႔ အေကာင္းဆုံး တြန္းအားတစ္ခုအျဖစ္ သတိျပဳဆင္ျခင္ၿပီး ဘဝမွာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ အခက္အခဲေတြၾကားက ရေအာင္ယူဖူးတယ္ဆုိတဲ့ မွတ္ေက်ာက္တစ္ခု တင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ (၃၀-၁၀-၂၀၁၂)မွာ ေရာက္လာမယ့္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔လုိ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ိဳးမွာ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္ကာ တတ္ႏုိင္သမွ် ဒါန၊ သီလ၊ သမထ၊ ဝိပႆနာ အက်င့္တရားမ်ားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကပါရန္ အသိေပးတုိက္တြန္းရင္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ (အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔) အျဖစ္ အမွတ္တရ  အသိမွ်လုိက္ရပါတယ္။