(((((ေတာ႞လမ္းေတာ႞ပါ႞ေရ႟)))))

(((((ေတာ႞လမ္းေတာ႞ပါ႞ေရ႟)))))
ခ်ေသၤ့သီးမ်ိဳ ဟို႔ခိုးထို႟ယဝ္း
အံ႞တဝ္းေသင္႞လာ႞ ဖို႞ဆာ႞ထာ႟အီ႞
တြမ္႞ေသင္႞ရာ႞ပါ ခံ႞တဝ္းေဝ႟ြအံ႞
သ႟ဓိဌာန္႞ကို ပမာ႞ဗိြဳန္ပီ...
ထူ႟သြံဳ႟အီဝင္႟ ။
ဆဲ႔တသီ႞သမ္ တယ္႞လင္႟ေစ႞တီ႞
ေတာ႞လမ္းပါ႞သီးမ်ိဳ႟ ယိုသြံမ်ိဳ႟နဝ္႟
ဖ်င္ခ်ာယပ္ငါ႞ သီအတာ႞မ႟
မဥ္႞မာ႞ထဲ႔လ သီဘဝတြမ္႞
စိြဳးခိြဳ႟မဲ႔ငါ အီ႞ကဲုင္ပါက
ထဲင္းသာ႞သနာ႞ တြမ္႞ဘာ႞သာ႞ပါ
ေသ်ာင္႞ကံ႞ပါထို႟ ပါ႟ငဲက္မ်ိဳ႟မ႟
သ႟ဓာတ္ရက္ခိြဳ႟ အီ႞အဝ္႞လို႟။
@@@ေဗြ႞နေႏၵာဘာသ

သ်ဴ႞စဲစ္

သ်ဴ႞စဲစ္
သ်ဴ႞ကအဝ္႞လို႟နဝ္႟ ဝင္႟ဟိြဳန္ရက္
အေဆာင္႞ဟဝ္ကအဝ္႞လို႟နဝ္႟ ဝင္႟စုမ္႟မက္
ဝင္႟ေဖ႞ကဟိြဳန္ရက္နဝ္႟ အဝ္႞လို႞သ်ဴ႞
ဝင္႟ေဖ႞ကစုမ္႟မက္ပို႞နဝ္႟ အဝ္႞လို႞အေဆာင္႞ဟဝ္။...
အေဆာင္႞ဟဝ္ကရို႟နဝ္႟ လက္ဖြဲ႟တေမြးတဝ္း
မဲ႔ငါလိြဳးအီြ႞ ပယြဳမ္းဒ်ာ႞ ။
သ်ဴ႞ကရို႟နဝ္႟ ဖေယာင္႟ႏုတေမြးတဝ္း
ငါဝ္းအီြ႞ငြါသာ႞ သ႟ရို႟သာ႟
ယိုဖံု႞နဝ္႟ရာ႟ ဟဲ႔႟ဒ်ာ႞သ်ဴ႞စဲစ္သြဴ ။

လို႟တျဖာ႟တြမ္႞တျဖာ႟သီးဖံု႞ယို

လို႟တျဖာ႟တြမ္႞တျဖာ႟သီးဖံု႞ယို
"ကံ႞မဥ္႞ဗိြဳန္စြဥ္႞လို႔ဝင္႟တဲ႔"
"ၪာဏ္႞ယိုတဗိြဳန္တဝ္း"
"ၪာဏ္႞မဥ္႞ဗိြဳန္စြဥ္႞လို႔ဝင္႟တဲ႔"
"ဝိရိယယိုတဗိြဳန္တဝ္း"။

ေတာင္သူလို႔ ေခၚရင္ သိမ္ငယ္တာလား

က်ေတာ္တို႔ ပအို၀္းလူမ်ိဳးကို ယခင္ ေတာင္သူဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးနာမည္ကေန တရား၀င္ေျပာင္းလဲ ေခၚဆိုလာခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲခဲ့ တယ္ဆိုေတာ့ အေၾကာင္းအရင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္လို႔ ပအို၀္းသမ...ိုင္း မွတ္တမ္းေတြထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။

လူမ်ိဳးေရး ၀ါးျမိဳမႈ၊ ပေပ်ာက္မႈဒဏ္ကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ဆိုျပီး ေျပာင္းလဲ လာတာလို႔ ဆိုပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေတာင္သူဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးနာမည္နဲ႔ ေတာင္သူလယ္သမားဆိုတဲ့ လူတန္းစားဆိုတဲ့အမည္ ထင္မွားေရာေထြးလာတဲ့ အတြက္ဟု ဆိုပါတယ္။

တခ်ိဳ႕မွတ္တမ္းမ်ားမွာလည္း ေတာင္သူဆိုတာ ေတာင္ဘက္အရပ္၊ ေတာင္ေပၚေဒသမွာ ေနထိုင္ျပီး ေတာင္ယာျခံ ႏွင့္ လယ္ယာကို အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳရင္ အလုပ္အကိုင္ အေပၚမႈတည္ျပီး အျခားသူတို႔က ေတာင္သူဆိုတာ ေတာင္ယာပဲလုပ္တယ္လို႔ နိမ့္ခ်ေခၚဆိုတဲ့ အတြက္ ေနာက္ဆုံး ပအို၀္းလူမ်ိဳးဟု တရား၀င္ ေခၚဆိုခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါသည္။ သို႔ေပမယ့္ တိက်တဲ့ အေျဖေတြလို႔ေတာ့ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။

ပအို၀္းလူမ်ိဳးေတြကို အျခားလူမ်ိဳးေတြက လက္ရွိေခၚတဲ့ လူမ်ိဳးနာမည္အတိုင္း တရား၀င္ ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကပါတယ္။ ပအို၀္းေတြလည္း ပအို၀္းလို႔သာ ေခၚမွ ၾကိဳက္ၾကပါတယ္။ တခါတရံ ယခင္လူမ်ိဳး အမည္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္သူလို႔လည္း ေခၚယူတက္တာကို စာအုပ္ေတြ၊ သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြ၊ ဓါတ္ပံုေတြမွာ ေတြ႔ရတက္ပါတယ္။

ေတာင္သူလို႔ ေခၚယူ၊ သံုးႏုန္းတာကို ပအို၀္းေတြ မၾကိဳက္ၾကဘူးလို႔ ေယဘူရအားျဖင့္ ဟုတ္မွန္ေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ မၾကိဳက္ၾကတာလဲဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိေသးပါဘူး။ ေရွးလူၾကီးေတြ မၾကိဳက္လို႔၊ မသံုးႏုန္းသင့္လို႔ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္ေတြလည္း မၾကိဳက္ရျခင္း၊ တပါးသူေခၚယူတာ လက္မခံျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြလည္း ဘာေၾကာင့္ မၾကိဳက္တာလဲဆိုတာ သိထားဖို႔၊ ျပန္ေျပာတက္ဖို႔ လိုမယ္ထင္တယ္။ သူမ်ားမၾကိဳက္လို႔ ငါလည္း မၾကိဳက္ဖူး၊ အေခၚမခံခ်င္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ လက္ေတြ႔ မက်လွဘူး။

ကိုယ့္ကိုယ္တိုင္လည္း သိထားဖို႔၊ နားလည္ဖို႔ လိုမယ္ထင္ပါတယ္။ အျခားသူက အပ်က္သေဘာ ေခၚယူတာလား။ နိမ့္ခ်၊ခြဲျခားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေခၚဆိုတာနဲ႔လည္း ဆိုင္ပါ တယ္။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးနာမည္နဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး အေခၚမခံခ်င္တဲ့၊ မၾကိဳက္တဲ့ အေၾကာင္းအရင္းေတာ့ ရွိရမယ္ေလး၊ သိထားရမယ္ေလး။

တကယ္ေတာ့ ေတာင္သူဆိုတာ ေရွးက်တဲ့ မႈရင္းပအို၀္း နာမည္ပါ။ ေရွးပအို၀္းသမိုင္း၊ ျမန္မာ့သမိုင္းေတြမွာလည္း ေတာင္သူဆိုျပီး မွတ္တမ္းတင္ထားတာ၊ သီးသန္႔လူမ်ိဳးအျဖစ္ ထင္ထင္ရွားရွား ရွိေနတာပါ။ ပအို၀္းဆိုတာ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေလာက္မွ တရား၀င္ ေခၚယူလာခဲ့တာပါ။ ယခင္ ေတာင္သူလို႔ သံုးႏုန္းထား မၾကိဳက္ရင္၊ လက္မခံရင္ လည္း ေရွးက်တဲ့ မႈရင္းနာမည္ဆိုတာ ေမ့ေပ်ာက္သင့္၊ ေဖ်ာက္ဖ်က္သင့္တဲ့ အရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။

ယေန႔လို ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသားသမိုင္းေတြနဲ႔ ပတ္သတ္လာရင္ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔၊ မွတ္တမ္းတင္ဖို႔ ေကာင္းတဲ့ ပြင့္လင္းလာတဲ့ အခ်ိန္အခါမ်ိဳးပါ။ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြလည္း ကိုယ္ပိုင္သမိုင္းအတြက္ စာတမ္းတင္သြင္းတာ၊ တူးေဖာ္တာ၊ ေတာင္းဆိုတာေတြလည္း လုပ္ေနပါတယ္။ ေမွးမိန္ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ့ ပအို၀္း သမိုင္းအတြက္လည္း ရွာေဖြမယ္၊ သုေတသနလုပ္မယ္၊ မွတ္တမ္းတင္မယ္ဆိုရင္ ပအို၀္းသမိုင္းမွန္ ေပၚေပါက္လာေရးအတြက္ အေထာက္အကူ ရွိလာဖြယ္ရွိပါတယ္။ ဒါကို ေတာင္သူဆိုတဲ့ ေရွးနာမည္က အဓိကအက်ဆံုး စဥ္းစား၊ လက္ခံရွာေဖြသြားရမည့္ သမိုင္းလူမ်ိဳးနာမည္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ေရွးက်တဲ့ ပအို၀္းသမိုင္းေတြကို ေတာင္သူဆိုတဲ့ မႈရင္းနာမည္နဲ႔သာ ေတြ႔ရတက္တာ မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာင္သူဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ ပအို၀္းသမိုင္းေတြကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္၊ ရွာေဖြရပါလိမ့္မည္။ ေတာင္သူဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ပဲ သမိုင္းေတြ ေပ်ာက္ေနပါတယ္။ ပအို၀္းရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပ၊ ႏွင့္ ဆင္းသက္ေနထိုင္ခဲ့ရာ မႈရင္းေနရာေဒသ၊ ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်ခဲ့ပံုအဆင့္ဆင့္၊ တျခားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ ဆက္ႏႊယ္ပံုေတြ အားလံုးဟာ ေနာက္ဆံုး ေတာင္သူဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ပဲ ေရွးက်တဲ့ သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြမွာ က်န္ခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ပအို၀္းသမိုင္းေတြကို ရွာေဖြမယ္၊ သုေတသနျပဳျပီး မွတ္တမ္တင္မယ္ဆိုရင္ ေတာင္သူဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ သြားရမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ေတာင္သူဆိုတဲ့ နာမည္ကို လက္ခံရလိမ့္မယ္။

ေနာက္ဆံုး ပ်ဴႏွင့္ ပအို၀္း ဘယ္လိုဆက္စပ္သလဲ။ ပ်ဴဟာ ေရွးပအို၀္းလာ၊ ပ်ဴနဲ႔ ပအို၀္း သက္ဆိုင္ေနသလား ဆိုတာလည္း ဒီသမိုင္းေတြကို ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ဆိုရင္ ေတာင္သူဆိုတာ ေရွးက်တဲ့ လူမ်ိဳးနာမည္နဲ႔ သမိုင္းကြင္းဆက္ေတြကို ရွာရပါလိမ့္မယ္။ ေတာင္သူဆိုတာ ပအို၀္း သမိုင္းအတြက္ အခရာအက်ဆံုး ျဖစ္ေနပါလိမ့္မည္။ ပအို၀္းသမိုင္းမွန္ေပၚေပါက္ေရး အတြက္ ပအို၀္းကေန ေတာင္သူဆီသို႔ ျပန္လွန္ ရွာေဖြရလိမ့္မယ္။

ပအို၀္းဆိုတာ ေတာင္သူကေန ဆင္းလာတာပါ။ ေတာင္သူလို႔ေခၚခံရတာ ဘာမွ ၀မ္းနည္းစရာ၊ အားငယ္စရာ မရွိ၊ ေတာင္သူဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ ေရွးက်က် အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးပါ။ အိမ္တြင္း ပရိေဘာဂ ႏွင့္ လက္မႈအတက္ပညာမ်ား က်ြမ္းက်င္ေၾကာင္း ေရွးပအို၀္းသမိုင္းမ်ားက ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးပအို၀္းအမ်ိဳးသားသမုိင္း ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ ေတာင္သူဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ ရွာေဖြၾကစို႔။

ခြန္နီပအို၀္း
 https://www.facebook.com/pages/Khun-Nipaoh/1417777945123327

"ေဗြ႞ဘုရာ႟ဂြဳဏ္႞ကြတ္႟ပါ႟လကၤာ႞ပအိုဝ္႞"

နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
၁။ ျဗဟၼာ႞လို႟လူ႟ ကပူ႞ေဇာ္႞ဒါ႞
ပေစၥ႟လစ္႟ပါ႟ ခံ႞ထိြဳက္လင္႟ငါ႞
ကြပ္နဝ္႟မ႟လဲ႔ မဥ္႟ေတာ႞ဟဲ႟့ဗာ႞
အရဟံ ႏုညံ႟တေလ့ငါ႞ ။...

၂။ ကားကအဝ္႞တဲင္ ဓံသဲင္တရာ႟
ေသငါ႟ေမြးမန္႞ ေဖာက္ျပန္႞တဝ္းဗာ႞
ကြပ္နဝ္႟မ႟လဲ႔ မဥ္႟ေတာ္႞ဟဲ႔႟ဗာ႞
သမၺဳဒၶ မဥ္႟လနီဘုရာ႟။

၃။ ဝိဇၨာ႞သြံပါ႟ ဝိဇၨာ႞သြစ္႟ပါ႟
စရဏခါ ဆီပဲုင္ငတ္,ပါ,
ျပဲ႕စြဳမ္႞ငါ႞တဲင္ လဲင္ေက်ာ႞ထင္႞သ်ာ႟
သမၸႏၷ ဝိဇၨာစရဏာ ။

၄။ ေျဖာင္းထာေျဖခံ႟ ႏုည႟ံဝါ႞စာ႞
သားယားငါဝ္းငြါ နဝ္ခါေဒါ့ဒါ;
ကြပ္နဝ္႟မ႟လဲ႔ မဥ္႟ေတာ႞ဟဲ႔႟ဗာ႞
သုဂတ မဥ္႟လနီဘုရာ႟။

၅။ ကာမေလာက ရူပေလာကာ႞
အရူပေနာ ေလာကသြံပါ႟
ေလာကဝိဒူ ဘြံဳ႟ထူ႟ဘုရာ႟
ေသငါ႟လြ နာ႞မေက်ာ္႞ထင္႞သ်ာ႟ ။

၆။ အတုအဲဥ္တဝ္း ေဗြ႞စဝ္႞ဘုရာ႟
ေဝ႞ေန႞သတၱ ဆြံဳ႟မေဖ႞ဒါ႞
ကြပ္နဝ္႟မ႟လဲ႔ မဥ္႟ေတာ႞ဟဲ႔ဗာ႞
အႏုတၱရ ဇိနနီေဗြ႞ဘုရာ႟ ။

၇။ လို႟လူ႟အေဗြ႞ ေဝ႞ေန႞ဆရာ႞
ကြပ္ထြာနဝ္,မ႟ မဥ္႟ေတာ႞လ႟ဗာ႞
သတၱာေဒဝ မႏုႆခါ
ပူ႞ေဇာ္႞လြ ယံက်ေက်ာ္႞လင္႟ငါ႞။

၈။ ဒုကၡသမုဒယ နိေရာဓပါ
တပါ႟မဂၢ သစၥာ႞လစ္႟ပါ႟
ေသငါ႟မ႟လဲ႔ မဥ္႟ေတာ႞ဟဲ႔႟ဗာ႞
နီဗုဒၶ နာ႞မကသာ႞ယာ႞ ။

၉။ ဘြံဳ႟တန္႞ခို႟ခါ အာငါ႞ေမြးထာ႟
ပါ႟မဲုင္႟ထြ႟သိြဳန္ ဗိြဳန္ပီတဝ္းဗာ႞
ကြပ္နဝ္႟မ႟လဲ႔ မဥ္႟ေတာ႞ဟဲ႔႟ဗာ႞
ဘဂဝါ ထင္႞သ်ာ႟ေက်ာ္႞ေမြးငါ႞ ။

(နီေဗြ႞ဘုရာ႟ ကြတ္႟ပါ႟ဂြဳဏ္႞ေတာ႞
ပူ႞ေဇာ္႞ကို႟ကြယ္႞ ေခါက္္႟ဝဲုင္႞ထြဴႀသ
လို႟လူ႟ျဗဟၼာ႞ သတၱဝါ႞ဖံု႞ေနား
ကုသိုလ္႞ဖ အမွ်ထူ႞လဲုင္းႀသ

ထာ႟အာ႞ကိြဳ႟ ကိုယ္႞ကြယ္႞ ခရာ႞အမန္႞ ထာ႟ယြဳမ္းအံ႞အစဲစ္

ကကုိယ္႞ကြယ္႞ဒါ႞
ဘုရာ႟တရာ႟သဃၤာ႞
ရတနာ႞မ်တ္ယိုသြံပါ႟နဝ္႟
ထြာဒ်ာ႞ေဘ႟ရန္႞ကင္႟အီတာ႞
ထာ႟ကိုယ္႞ကြယ္႞ခရာ႞အမန္႞...
ထာ႟ယြဳမ္းအံ႞ခရာ႞အစဲစ္မ်ိဳ႟ ။
ထြာဒ်ာ႞ အမ်တ္လိြဳအရန္းထိုသြတ္႟
အတန္႞ကိြဳင္႞ဟဝ္သြတ္႟ငါ႞
ထာ႟ကိုယ္႞ကြယ္႞ခရာ႞အမန္႞
ထာ႟ယြဳမ္းအံ႞ခရာ႞အစဲစ္မ်ိဳ႟ ။
ကထိြဳင္႞ကိုယ္႞ကြယ္႞
ယြဳမ္းအံ႞ဗာ႞နဲဳင္းယိုတဲင္
ထာ႟ယပ္႟ ဒုကၡ-ဆင္႟ရယ္႟
ကားကအဝ္႞ လြစ္ထန္႞ေႏြာင္႟အီသြဴ ။ 

ေလားကဓံ႞တိြဳက္႟ပြယ္႟

ေပ်ာ္႞သြင္႞တခါ႞ ငိြဳးတခါ႞
ထြာဒ်ာ႞တိြဳက္႟ပြယ္႟တဗာ႞သြဴ။
ေအာင္႞မ်င္႞တခါ႞ သြဳမ္႟တခါ႞လဲ႔
ထြာဒ်ာ႞တိြဳက္႟ပြယ္႟ တဗာ႞သြဴ။
အဝ္႞အာလိြဳင္႞ခါ႞ ေဆ့႟ေျခာခါ႞ယို
ထြာဒ်ာ႞တိြဳက္႟ပြယ္႟တဗာ႞သြဴ။
ကဲ႔႟ရဲ႕႟ခံ႞ဗာ႞တခါ႞ အံ႞ျဖာ႞ခံ႞ဗာ႞တခါ႞တဲ႔
ေနာဝ္႟တဲ႔ထြာဒ်ာ႞ေလာကဓံ႞ ။
ျပဲ႕စြဳမ္႞ေျခြျခာ႞ ဆင္႟ရယ္႟ေျခာငါ႞လဲ႔...
ဟဲ႔႟ထြာဒ်ာ႞ ေလားကဓံ႞တိြဳက္႟ပြယ္႟။
ကြပ္နဝ္႟မ႟...............
သဲင္႟ကိြဳက္႟ထြာဗာ႞ ေလားကလို႟ခါ႞ကို
က်ံဳ႞ဗာ႞ေမာ့႟မန္႞ ေလားကဓံ႞ယို
လြစ္ကင္႟အဲဥ္တဝ္း ခြဲစြဳမ္႞ျဖာ႟ ။

သာမညာေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရား၏အဆုံးအမၾသဝါဒ စကားမ်ား

ဗုဒၶံ ဓမၼံ သံဃံ

၁။ကိုးကြယ္ရမွာက ဘုရား တရား သံဃာ
မိတ္ေဆြအစစ္က ကံ ဥာဏ္ ဝီရိယ ေန႔စဥ္
အလုပ္က ဒါန သီလ ဘာဝနာ အျမဲႏွစ္လုံးသြင္း
ရမွာက အနိစၥ ဒုကၡ အနတ။ၱ

၂။အျမင့္ဆုံးက. မာန
အ႐ွည္ဆုံးက. သံသရာ
အပူဆုံးက. ေသာက
အေအးဆုံးက. ေမတၱာ။

၃။တရားခင္မင္က်င့္သုံးလ်ွင္ စင္စစ္တိုးတက္ႀကီး
ပြားမည္ တရားကိုမုန္းမက်င့္သုံး ဆုံး႐ႈံးဆုတ္
ယုတ္ပ်က္စီးမည္။

၄။ေလာကမွာ လူသုံးမဴိး႐ွိတယ္
ေျပာမွသိသူ
မေျပာဘဲ သိသူ
ေျပာေတာင္မသိသူ

၅။စိတ္ေကာင္းထားမွခ်မ္းသာရ
စိတ္ေကာင္းမထားက ဆင္းရဲၾက။

၆။ေတြ႔ဆုံခဏ ျမင္ၾကရ
မာနေထာင္မႈ သတိျပဳ
မေသခင္ဟုတ္ ေသလ်ွင္ပုပ္
အႏွစ္မပါ ငါခႏၶာ။
အားလုံးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ
 https://www.facebook.com/khun.chit.182?hc_location=timelin

ပအိုဝ္႞ေပ႞သီးအတာ႞ ဒႆငါဝ္းရာ႞

 ၁။အံုဗာ႞ခန္းအရပ္မဲုင္႟တဲ႔ယဝ္းပအိုဝ္႞ငါဝ္း၊ပအိုဝ္းခြမ္လာပအိုဝ္႞လိတ္လဲုင္႟။
  ပအိုဝ္႞ယိုယာ႞၊ပအိုဝ္႞ဘာ႞သားယို  နာမဥ္တ အြဥ္႞ေဖင္႟တဝ္းငါ နာယို ဟဲ႔႟ထိြဳက္ဒ်ာ႞ပအိုဝ္႞စဲစ္။ 

၂။ ေအာဝ္႞ဒံုရပ္ရာ႞ဇာ႞တိလဲ႔ ထြာဒ်ာ႞ပအိုဝ္႞၊ အဝ္းေဝိင္ခ်ိန္းလဲ႔ ယံထြာဒ်ာ႞ေသြာ့႟ပအိုဝ္႞။

 ၃။ ခြမ္႟လာ႟ေရာင္႞ေျဖင္းလဲ႔၊ သ႟အေရာင္႞ယို အြဥ္႞ဗြာဗြာေသြာ့႟ဒ်ာ႞ စြဴမ္႞ျဖာ႟ျဖာ႟။ 

၄။ ေလြ႟မဲုင႟္ကို႟ကို႟တယဝ္းပအိုဝ္႞လို႟မ်ိဳ႟ကထင္းသ်ာနဝ္ကြဥ္ကေသ႞ေသ႞ပအိုဝ္႟ခြမ္႟လာ႟၊
    ေဒါ့႟ေသ႞ေသ႞ပအိုဝ္႞ငါဝ္းငြါ။ 

၅။မဥ္႞သဲ႔႟သြမ္႟မဥ္႞ထီ႞ေပ႞ခ်ာနီလ႟ိုမ်ီဳ႟ေနာဝ္႟တြမ္႞နာ႟ကသဲ႔႟သြမ္႟ကထီ႞ေပ႞ခ်ာသီမိြဳးဖါနဝ႟္ဗိြဳန္ပီဝင႟္။ 

၆။နီနမ္းေလာင္႞ယိုရြဥ္လိြဳင္႞တဝ္းတယဝ္းပညာ႞လြဳမ္းတဝ္းတယဝ္းသရက္ခိြဳ႟မဥ္႞အဝ္းတေသ႞ေသ႞ငါနဝ္
  အငို႟တန္႞ဖို႟ကရိုဒါ႞လ႟ိုစာ႞ရင္႟ကိုယိုနာ႟တဲ႔အဝ္႞ပါေသာ့ဒ်ာ႞ေနေန။

၇။နီထြာသြဴပအိုဝ္႞ကပအိုဝ္႞ငါဝ္းယိုပအိုဝ္႞လိတ္လဲုင႟္အကၡရာ႞ယို
  ဟိြဳန္တေလ့ဟိြဳန္ယံခ်ာေသြာ႟တေသ႞ေသ႞ေနာ။

 ၈။ပအိုဝ္႞လို႟မ်ိဳ႟ေဖ႞ကတဥ္႞ေခြါင္ေနာဝ္႟လိတ္လဲုင္႟တြမ္႞ေယန္႞ငဲေရ႟ထြဳံ႟စံ႞ဖံု႞ယို
    သိမ္႟အြဥ္႞ခါ႟တေသ႞ေသ႞ကတူ႞ခီ႞ကို ေနာ။

 ၉။ ပအိုဝ္႞အေက်ာင္႟ မဥ္႞မဥ္ေသနဝ္႟ ပအိုဝ္႞သမဲင္႟ယို ေထာင္ခ်ာ သုေတသနခ်ာေသြာ႟့ေနာ ။ 

                *****နီပအိုဝ္႞ယံရန္းထို ေလြာင္႞ဗူ႞အာ႞ယို လို႞ငါ႞သြဴ ။********

{ ေမတၱာ }

ေမတၱာဆိုတာ ေရလိုပါပဲ.....
ေလာဘမီး ကိုၿငိမ္းေစတယ္၊
ေဒါသမီးကို ၿငိမ္းေစတယ္၊...
ေမာဟမီးကို ၿငိမ္းေစတယ္။

ေမတၱာဆိုတာ ပန္းေလးလိုပါပဲ.....
သင္းသင္းေလးနဲ႔ ေမႊးတယ္၊
ပန္ဆင္သူကို လွေစတယ္၊
ေရာင္စံုခ်ယ္အလွနဲ႔
လူတကာရင္ကို ေအးေစတယ္။
ေမတၱာဆိုတာ လမင္းေလးလိုပါပဲ.....
အေမွာင္ထဲက လူေတြကို
အလင္းေရာင္ေပးတယ္၊
ေနလိုမပူတဲ့ သူ႕အလင္းက
လူတကာ့ရင္ကို ၿငိမ္းေအးေစတယ္။
ေမတၱာဆိုတာ သမုဒၵရာလိုပါပဲ.....
နက္႐ိႈင္းတယ္၊
က်ယ္ျပန္႔တယ္၊
ျမစ္ေရ၊ေခ်ာင္းေရ၊ေျမာင္းေရ
မခြဲျခားပဲ အကုန္လက္ခံတယ္၊
ေမတၱာအခိုးအေငြ႕ေတြကို
ေကာင္းကင္ဆီသို႔ ပို႔လႊတ္ၿပီး
ေမတၱာမိုးေတြ ရြာသြန္းၿဖိဳးေစတယ္။
ေမတၱာဆိုတာ အတြင္းရန္သူေတြကို
ၿဖိဳခြင္းဖို႔ အေကာင္းဆံုးလက္နက္တစ္ခု။
ေမတၱာဆိုတာ အျပင္ရန္သူကို
ေအာင္ႏိုင္ေစတဲ့ အစြမ္းထက္လက္ဖြဲ႕။
ေမတၱာဆိုတာ ေမတၱာငတ္ေနသူေတြအတြက္
အေကာင္းဆံုးအားေဆးတစ္ခြက္။
ေမတၱာဆိုတာ ေဒါသတိုက္စစ္ကို
ခုခံမယ့္ အေကာင္းဆံုးခံစစ္မႉး။
ေမတၱာဆိုတာ နိဗၺာန္လမ္းခင္းေပးမယ့္
ဓာတ္တစ္မ်ဳိး။
တကယ္ေတာ့ ေမတၱာဆိုတာ
သူေတာ္ေကာင္းေတြ
အခမဲ့ ေန႔စဥ္ရေနတဲ့ ကုသိုလ္တစ္မ်ဳိးေပါ့။

ဦးတိုးေအာင္
{ ဝါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔
အမွတ္တရ ဓမၼလက္ေဆာင္မြန္ }