ပါရမီၒထာꩻရက္

ပါရမီၒျဖဲꩻ့ဖက္ကရိုꩻနဝ္ꩻ
ေက်ာင္ꩻကံၒျခီြလီꩻ
အဝ္ၒညီꩻဝင္ꩻတလိုၒတဝ္း
အဝ္ၒလိုၒဒ်ာၒ တျဖာꩻတြမ္ၒတျဖာꩻ
ေနၒတြမ္ၒ စဲစ္မဲဥ္ၒေမတၱာၒ
ေသနာၒလို့ဝင္ꩻသြဴ

ပာရမီအခ်စ္နဲ့ ခ်စ္တတ္ရင္

ပါရမီအခ်စ္နဲ႔ခ်စ္တတ္ရင္
*******************
အနာဂါမ္မၿဖစ္သေရြ႕ေတာ႔ အခ်စ္ဆုိတာကင္းပါ႔မလား... မကင္းဘူးေနာ္။ အခ်စ္နဲ႔ မကင္းသေရြ႕ေတာ႔ အခ်စ္နဲ႔ ပက္သက္တဲ႔ ပူေလာင္ၿခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ၿခင္းေတြဆုိတာ ရွိေနအံုးမွာပဲ ... အခ်စ္မွာ (၃) မ်ိဳး ရွိပါတယ္။

(၁) ခ်စ္သူအခ်စ္ (တဏွာေပမ)
(၂) မိသားစု အခ်စ္ (ေဂဟသိတေပမ)
(၃) ပါရမီ အခ်စ္ (ေမတၱာေပမ)
အခ်စ္ဆုိၿပီး (၃) မ်ိဳးရွိတယ္ေနာ္။
ပါဠိလို မွတ္ရတာခက္တယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ၿမန္မာလိုေလးသာ မွတ္လိုက္ပါေနာ္။

တဏွာအခ်စ္ဆုိတာ ခ်စ္သူအခ်င္းခ်င္း ဇနီးေမာင္ႏွံအခ်င္းခ်င္း တဏွာရာဂကုိ အခ်စ္ခံၿပီးမွ ခ်စ္တဲ႔အခ်စ္မ်ိဳးကုိ ေခၚတယ္။ ဒီအခ်စ္ကေတာ႔ မရွင္းဘူးလား ။ ရွင္းမွာပါေနာ္ ။တဏွာေပမကို အလကၤာက်မ္းမွာ သိဂၤါရ ရသ လို႔ ေခၚတယ္။

ဒုတိယအခ်စ္က ေဂဟသိတေပမ ဆုိတဲ႔ မိသားစုအခ်စ္ ... မိသားစုအခ်စ္ဆုိတာ ကိုယ္႔မိသားစု အခ်င္းခ်င္း၊ ေဆြမ်ိဳးအသုိင္းအ၀ုိင္းခ်င္း ခ်စ္တဲ႔ အခ်စ္ကို ေခၚတာ။ အလကၤာက်မ္းမွာေတာ႔ မိသားစုအခ်စ္ကုိ ၀စၦလ လို႔ ေခၚတယ္။

ေနာက္ဆံုးအခ်စ္က ဘာအခ်စ္တုန္း။ပါရမီ အခ်စ္။ ပါရမီအခ်စ္ ဆုိတာ သူကုသုိလ္ၿဖစ္ေအာင္လဲ ကုိယ္က ဖန္တီးေပးတယ္။ ကုိယ္ ကုသုိလ္ ျဖစ္ေအာင္လဲ သူက ဖန္တီးေပးတယ္။ အဲလို သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို လိုလားစြာနဲ႔ ကုသိုလ္ၿဖစ္ေအာင္ အၿပန္အလွန္ ဖန္တီးေပးတဲ႔ အခ်စ္ကုိ ေခၚတာေနာ္။ ဒီလိုပါပဲ ကုိယ္႔ခင္ပြန္းအတြက္၊ ကုိယ္႔ဇနီးအတြက္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေလး ေတြ ၿပဳေပးတဲ႔ အခ်စ္ကုိ ေခၚတာေနာ္။ လကၤာက်မ္းေတြမွာေတာ႔ ျဗဟၼ၀ိဟာရလို႔ ေခၚတယ္။ အတိတ္ဘ၀ ေရစက္ေတြေၾကာင္႔ ဒီဘ၀မွာ လာဆံုၾကေပမယ္႔ ခ်စ္သူအခ်စ္၊ မိသားစုအခ်စ္ ေလာက္နဲ႔တင္ တစ္ဘ၀တစ္က႑ၿပိးသြားရင္ ခ်စ္ရတာ တန္ပါ႔မလား။ အဲဒီေတာ႔ ေတြ႕ဆံုႀကံဳခိုက္မွာ ခ်စ္သူအခ်စ္၊ မိသားစု အခ်စ္ထက္ တစ္ဆင္႔တက္ၿပီး ပါရမီ အခ်စ္နဲ႔ ခ်စ္ႏုိင္ဖို႔ ၾကိဳးစားၾကပါ။
တကယ္ခ်စ္တတ္ရင္ နိဗၺာန္ထိေရာက္ပါတယ္။


ဆရာေတာ္ ရေ၀ႏြယ္ (အင္းမ)
ပါရမီအခ်စ္နဲ႔ခ်စ္ပါ႔မယ္ တရားေတာ္မွ

သဗၺမဂၤလာဂာထာ

☸သဗၺမဂၤလာဂါထာပါဠိေတာ္☸
❀ ❆ ♕ ❀ ❆ ♕ ❀ ❆ ♕ ❀ ❆ ♕ ❀

(၁)  ဒိဝါ တပတိ အာဒိေစၥာ ၊
       ရတၱိမာ ဘာတိ စႏၵိမာ ။

       သႏၷေဒၶါ ခတၱိေယာ တပတိ
       စ်ာယီ တပတိ ျဗဟၼေဏာ ။

       အထ သဗၺ မေဟာရတၱိ  ံ
       ဗုေဒၶါ တပတိ ေတဇသာ ။

(၂)  တာဒိသံ ေတဇသမၸႏၷံ ၊
       ဗုဒၶံ ဝႏၵာမိ အာဒရံ ။

       နမကၠာရာ နုဘာေဝန ၊
       သေဗၺ ပူေရ ႏၲဳ သကၤပၸါ  ။   ။
❆ ❦ ❆ ❦ ❆ ❦ ❆ ❦ ❆ ❦ ❆ ❦ ❆

☸[ဂါထာေတာ္ ျမန္မာျပန္ အနက္]
************************
☸(၁)ေနမင္းသည္ ေန႔အခါ၌သာ
ေတာက္ပ၏။

လမင္းသည္ ညဥ့္အခါ၌သာ ေတာက္ပ၏။

☸ရွင္ဘုရင္သည္  
မင္းေျမွာက္တန္ဆာငါးပါး
ဆင္ယင္ထားမွသာ  ေတာက္ပ၏   ။

☸ရဟႏၲာသည္   စ်ာန္ဝင္စားေနမွသာ
ေတာက္ပ၏ ။

☸ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ကား   ေန႔ေရာညပါ 
အခါခပ္သိမ္း  တန္ခိုးေတာ္   အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္    
အခ်ိန္တိုင္း  ေတာက္ပ၏    ။

☸(၂)ထိုသို႔ေနေရာ ညဥ့္ပါ ဘယ္ခါမလပ္ တန္ခိုးရွိန္ေစာ္အာနုေဘာ္ေတာ္တို႔ျဖင့္ထြန္းလင္းေတာက္ပေတာ္မူေသာဘုရားရွင္အား
ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္
ရိုေသျမတ္နိုးလက္စုံမိုး၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ ျမတ္စြာဘုရား။

☸ဤသိုရွိခိုးပူေဇာ္ရေသာ
အက်ိဳးအားေၾကာင့္
အလုံးစုံကုန္ေသာ ေလာကီစီးပြါး အေထြေထြစည္းစိမ္ ဥစၥာရတနာအေထြတို႔ႏွင့္
လ်ွင္လ်ွင္ျမန္ျမန
္ ျပည့္စုံနိုင္ရပါေစသား အရွင္ျမတ္ဘုရား။
*******************************
☸ရြတ္ဆိုလိုျပီး ပါဠိအသံကို ပီျပင္ေအာင္ မရြတ္ဖတ္တတ္ေသာ သူမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ပါသည္ ဖတ္တတ္သူမ်ားက ေက်ာ္သြားေပးပါ

            ☸ျမန္မာအသံထြက္
             ***************
(၁)  ဒိဝါ တပတိ အာဒိတ္ေစာ
       ရတ္တိမာ ဘာတိ စန္ဒိမာ

       သန္နတ္ေဒါ ခတ္တိေယာ တပတိ
       စ်ာယီ တပတိ ျဗင္မေဏာ

       အထ သပ္ဗ မေဟာ ရတ္တိန္
       ဗုဒ္ေဓါ တပတိ ေတဇသာ

(၂)  တာဒိသံ ေတဇသံပန္နံ
       ဗုတ္ဓံ ဝန္ဒါမိ အာဒရံ

       နမက္ကာရာ နုဘာေဝန
        သပ္ေဗ ပူရင္တု သင္ကပ္ပါ။

☸(ရေကာက္ အသံရြတ္လ်ွင္ အဂၤလိပ္အသံထြက္ ® လိုလ်ွာလိပ္သံျဖင့္ထြက္ပါ
ယပလက္အသံ ယတ္ဟု မထြက္ပဲ ရတ္ ဟုပီျပင္ေအာင္ထြက္နိုင္ရန္ႀကိဳးစားပါ
ယံ အသံ မထြက္ပဲ ရံ ဟု ပီးျပင္ေအာင္ႀကိဳးစားပါေလ)

☸ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း      **************************
☸ျမတ္စြာဘုရား သာဝတၳိျပည္ 
ပုပၸာရံုေက်ာင္း
မိဂါရမာတုျပႆဒ္၌သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္
အရွင္အာနႏၵာ၏ ေလ်ွာက္ထားမူကို အေၾကာင္းျပဳ၍
ဘုရားရွင္က ဤဂါထာကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

☸အရွင္အာနႏၵာသည္ သီတင္းကြ်တ္ လျပည္႔ေန႔ဆည္းဆာအခ်ိန္တြင္
အေနာက္ေဂါယာကြ်န္း ယြန္းမည္႔ဆဲဆဲ ေနအေရာင္၏ တင္႔တယ္မႈ
အေရွ႕ေလာကဓာတ္မွ ထြက္ျပဴစ
လမင္း၏ တင္႔တယ္မႈတို႔ကို
ေတြ႔ျမင္နွစ္သက္ပီတိျဖစ္ေတာ္မူသည္။

☸ထိုသို႔ အာရံုခံစားမူ ျဖစ္ေနစဥ္၌
စစ္အဂၤါေလးပါး ျခံရံကာ
မင္းေျမွာက္တန္ဆာ ဝတ္ဆင္လာျပီး
ပန္းနံ႔သာစြဲကိုင္လ်ွက္
ဘုရားရွင္ထံ ေရွးရႈ႔လာေနေသာ
ပေသနဒီေကာသလ မင္းၾကီး၏ တင္႔တယ္မႈကို ျမင္ရ၍လည္း နွစ္သက္ပီတိျဖစ္ရျပန္သည္ ။

☸ထို႔ျပင္ အရွင္အာနႏၵာသည္
ကာဠဳဒါယီ ရဟႏၲာမေထရ္
စ်ာန္ဝင္စားသျဖင္႔  ကိုယ္ေတာ္မွ အေရာင္အဆင္းမ်ား ေတာက္ပထြန္းေပၚေနသည္ကို ျမင္ရသျဖင့္ ..
နွစ္သက္ပီတိ ျဖစ္ေတာ္မူျပန္ေလသည္။

☸ထို႔ေနာက္ ဘုရားရွင္၏ အေရာင္အဆင္း
ထြန္းလင္းေတာက္ပျခင္းမွာ အထက္ပါ
ေနမင္း' လမင္း' ရွင္ဘုရင္' ရဟႏၲာ'တို႔ထက္ 
သာလြန္ လႊမ္းမိုး ထူးကဲေၾကာင္း ေတြ႔ရသျဖင္႔ ဘုရားရွင္အားေလ်ွာက္ထားရာ...

☸ဘုရားရွင္က
ဒိဝါတပတိ အစခ်ီေသာ ဤဂါထာေတာ္ကို
ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္ ။

☸(၂)ဂါထာေတာ္မွာ ေႏွာင္းပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းသူျမတ္ေလာင္းတို႔မွ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္သူ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီး သူေတာ္ေကာင္းတို႔ အက်ိဳးေပးထက္သန္ေစရန္ရည္သန္လ်ွက္
ရွိခိုးဆုေတာင္းဂါထာကို ထည့္သြင္းလ်ွက္ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေစရာ မွ ဒုတိယ(၂)ဂါထာထာ ပါဝင္လာျခင္းျဖစ္ေပသည္။

(ဓမၼပဒ)

စိတ္ဝင္စား အံ့ၾသဖြယ္ ေကာင္းေသာ ဗုဒၶဝင္ နတ္ျပည္ အေၾကာင္း

နတ္ ဟူသည္ ျမန္မာစကား “နာထ” ဟူေသာ ပါဠိ မွ ဆင္းသက္ လာသည္ ဟု ေဝါဟာရ “ လိနတၱ ဒီပနီ ” က်မ္း က ဖြင့္ဆို ထားသည္။ နတ္ ကို ပါဠိ ဘာသာ အားျဖင့္ “ေဒဝ” ဟူ၍ ၎၊ “ေဒဝတာ”ဟု၍ ၎ ေခၚေဝၚ သံုးစြဲ ခဲ့သည္။
•• နတ္ျပည္ ေျခာက္ထပ္ ••

၁ - စတုမဟာရာဇ္
၂ - တာ၀တႎသာ
၃ - ယာမာ
၄ - တုသိတာ
၅ - နိမၼာနရတိ
၆ - ပရနိမၼိတ၀သ၀တီၱ

စတုမဟာရာဇ္ သည္ ေအာက္ဆံုး ျဖစ္၍ ပရနိမၼိတ၀သ၀တီၱ သည္ အေပၚဆံုး ျဖစ္သည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• နတ္ စုေတ ေသဆံုးျခင္း အေၾကာင္း ( ၄ ) ပါး ••

၁ - အာယုကၡယ = သက္တမ္းကုန္ ၍ ေသျခင္း၊

၂ - ပုညကၡယ = ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ကုန္၍ ေသျခင္း၊

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အနည္းငယ္မွ်ျဖင့္ နတ္ျပည္တြင္လာျဖစ္ေသာ နတ္သား တို႔သည္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ကုန္ေသာ အခါ အစြမ္းသတၱိ မရွိေတာ့ဘဲ သက္တမ္း မေစ့ခင္ စုေတ ရသည္ ။

၃ - အာဟာရကၡယ = စားေနက် ေသာက္ေနက် အခ်ိန္ မစားေသာက္ မိ၍ ေသျခင္း၊

နတ္သားတစ္ပါး သည္ ကာမဂုဏ္ ခံစားေန၍ စားခ်ိန္ ကို သတိမရပဲ တစ္နပ္စာမွ် မစားဘဲ ေနလိုက္လွ်င္ ေနာက္ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္စား စား အသက္မရွည္ ႏိုင္ေပ ။

၄ - ေကာဓာဘိဘ၀န = ေဒါသထြက္ ၍ ေသျခင္း၊

နတ္သားမ်ား သည္ နတ္သမီးမ်ား ႏွင့္ ေပ်ာ္ပါး ေနေသာ အခါ တျခား နတ္မ်ား က လာေရာက္ ဖက္ ၿပိဳင္တာမ်ဳိး ရွိတတ္သည္။ ထိုအခါ ဖက္ၿပိဳင္ လာေသာ နတ္ကို ေဒါသ ထြက္တတ္ သည္ ။

ေဒါသ ထြက္ေသာ နတ္ ၏ ကိုယ္ခႏၶာသည္ မီးေလာင္သကဲ့ သို႔ ပူၿပီး စုေတရသည္။ ဖက္ၿပိဳင္ေသာ နတ္ ကလည္း ေဒါသ ထြက္လွ်င္ စုေတ ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ ကို ေဒါသထြက္မွန္း သိသည္ ႏွင့္ ေဒါသ မထြက္ခင္ တျခား ေနရာသို႔ ေရွာင္သြား ရသည္။ သို႔မွ သာ အသက္ ခ်မ္းသာရာ ရ၏
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• ပုဗၺ နိမိတ္ ( ၅ ) ပါး ••

နတ္သား၊ နတ္သမီး တစ္ပါ းပါး သက္တမ္းကုန္ ၍ စုေတေတာ့မည္ ဆိုလွ်င္ လူတို႔ ၏ အေရအတြက္ ( ၇ ) ရက္ေျမာက္ တြင္ ပုဗၺ နိမိတ္ ( ၅ ) ပါး ထင္လာသည္။

၁ - ပဋိသေႏၶ အခါက ပန္ဆင္ခဲ့ေသာ ပန္းမ်ား ညႇိဳးႏြမ္း ကုန္ျခင္း

၂ - နတ္ အ၀တ္ ပုဆိုးမ်ား ညႇိဳးႏြမ္း ကုန္ျခင္း

၃ - ကိုယ္ခႏၶာ ၏ လက္ကတီး ၾကားမွ ေခၽြးမ်ား ယိုထြက္ လာျခင္း

၄ - ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါ ေမွးမိ္ွန္ လာျခင္း

၅ - နတ္မ်ား ၏ ေနရာတြင္ တည္တည္တံ့တံ့ မေနႏိုင္ မထိုင္ႏိုင္ ျဖစ္လာျခင္း

ပုဗၺ နိမိတ္ ( ၅ )ပါး ထင္လာသည္ ကို နတ္တိုင္း မသိၾကေပ။ ပညာရွိေသာ နတ္မ်ားက သာ သိၾက သည္။ ပုဗၺ နိမိတ္ ( ၅ ) ပါး ထင္လာ ၿပီးလွ်င္ နတ္သက္ ေၾကြၾကသည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• နတ္ျပည္ ၌ မရေကာင္းေသာ ကမၼ႒ၼာန္း ( ၁၂ ) ပါး ••
   
အသုဘ ၁ဝ-ပါး ၊ ကာယဂတာသတိ ၊ အာဟာေရ ပဋိကူလသညာ တို႕ ျဖစ္၏။ နတ္ျပည္ ၌ အာ႐ံု ငါးပါး ကာမဂုဏ္ တရားတို႔ လႊမ္းမိုးထား ရကား ထို ကမၼ႒ာန္းမ်ား ကို အားထုတ္ ၍ မရႏိုင္ေပ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• နတျ္ဖစ္ျခင္း အေၾကာင္း ( ၃ ) ပါး ••

နတ္ျပည္ ေရာက္လို သူမ်ား က်င့္ၾကံရန္ တရား သံုးပါး

၁ - သစၥံ ဘေဏ - အမွန္ကိုသာ ဆိုေျပာရာ ၏၊
၂ - နကုေဇၩယ် - အမ်က္မထြက္ စိတ္မဆိုး ရ
၃ - အပၸမၸိ ဒဇၨာ - ေတာင္းခံလာ က နည္းနည္းပင္ ျဖစ္ေစ ေပးလႉရာ ၏
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• စတုမဟာရာဇ္ ဘံု ••

ဓတရ႒ ၊ ၀ိ႐ူဠက ၊ ၀ိ႐ူပကၡ ၊ ကုေ၀ရ ဟူေသာ နတ္မင္းႀကီး ေလးပါး ကို ပါဠိ လို `စတု မဟာရာဇ´ ဟု ေခၚ၏။ ( စတု = ေလးေယာက္ေသာ + မဟာရာဇ = နတ္မင္းႀကီး )

ထို နတ္မင္းႀကီး ေလးပါး ကို ဆည္းကပ္ ခစား ရသည့္ လက္ေအာက္ခံ နတ္ တို႔မွာ `စတု မဟာရာဇိက´ဟု ေခၚသည္။ နတ္မင္းႀကီး ေလးပါး ႏွင့္ စတု မဟာရာဇိက နတ္တို႔ ၏ ေနရာဘံု ကို ပါဠိ လို စာတု မဟာရာဇိကာ ျမန္မာ လို စာတု မဟာရာဇ္ ဘံု ( သို႔မဟုတ္ ) စာတု မဟာရာဇ္ နတ္ျပည္ ဟု ေခၚဆို သည္။

ဤဘံု ၌ - သၾကားမင္း ကိုယ္စား

ဓတရ႒ နတ္မင္း
ဝိ႐ူဠက နတ္မင္း
ဝိ႐ူပကၡ နတ္မင္း
ကုေဝရ နတ္မင္း  ........ ဟူ၍ နတ္မင္းႀကီး ေလးပါး အုပ္စိုး သည္

• ဓတရ႒ နတ္မင္း •

ေငြေရာင္ ေတာက္ပေသာ ျမင့္မိ္ုရ္ေတာင္ ၏ အလယ္ခုလတ္ အေရွ႕ဘက္နံပါး ၌ တည္လ်က္
ဂႏၶဗ ၺနတ္ ( ေမႊးႀကိဳင္ေသာ နံ႔သာပင္ ၌ ပဋိသေႏၶ ေနၾကေသာ နတ္မ်ား ) အေပါင္း တို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ ၍ မင္းလုပ္သည္။

• ၀ိ႐ူဠက နတ္မင္း •

ျမေရာင္ ေတာက္ပေသာ ျမင့္မိ္ုရ္ေတာင္ ၏ ေတာင္ဘက္နံပါး ၌ တည္လ်က္ ကုမာၻန ( ႀကီးမားေသာ ၀မ္းဗိုက္ ႏွင့္ ေ၀ွးေစ့ ၊ ျပဴးက်ယ္ နီျမန္းေသာ မ်က္စိ ရွိၾကေသာ ဒါန၀ရကၡဳိသ္ ) အေပါင္း တို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ ၍ မင္းလုပ္သည္။

• ၀ိ႐ူပကၡ နတ္မင္း •

ဖန္ေရာင္ ေတာက္ပေသာ ျမင့္မိ္ုရ္ေတာင္ ၏ ေနာက္ဘက္နံပါး ၌ တည္လ်က္ နတ္ နဂါး အေပါင္း တို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ ၍ မင္းလုပ္ သည္။

• ကုေ၀ရ နတ္မင္း •

ေရႊေရာင္ ေတာက္ပေသာ ျမင့္မိ္ုရ္ေတာင္ ၏ ေျမာက္ဘက္ နံပါး ၌ တည္လ်က္ နတ္ဘီလူး အေပါင္း တို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ ၍ မင္းလုပ္သည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• စတုမဟာရာဇ္ နတ္ျပည္ ••

လူ႕ဘံု ရဲ႕အထက္ ယူဇနာ ေလးေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ ေ၀းကြာေသာ ယုဂႏိၶဳရ္ ေတာင္ ( ျမင့္မိုရ္ေတာင္ ထက္၀က္ အျမင့္ရွိ ) ထိပ္မွ စ၍ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ ေအာက္ေျခထိ က်ယ္ျပန္ ႔သည္။

ဗိမၺိသာရ ဘုရင္ သည္ စတုမဟာရာဇ္ ဘံုတြင္ ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္းႀကီး ၏ အျခံအရံ ဇန၀သဘ နတ္ စစ္သူႀကီး ျဖစ္သည္။ စတုမဟာရာဇ္ နတ္မ်ား ၏ သက္တမ္း မွာ သူတို ႔၏ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ႏွစ္ ( ၅၀၀ ) ရွိ၏။ လူတို႕၏ ႏွစ္ အေရအတြက္ အရ အႏွစ္  ၉  သန္း ျဖစ္သည္။ လူတို႕၏ ႏွစ္ေပါင္း ( ၅၀ ) သည္ စတုမဟာရာဇ္ နတ္သက္ ( ၁ ) ရက္ ျဖစ္သည္။

• ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္းႀကီး •

ကုေ၀ရ နတ္မင္းႀကီး ကို `ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္းႀကီး´ဟူ၍ လည္း ေခၚဆို ၾကသည္။ ဤ စတုမဟာရာဇ္ နတ္မင္းႀကီး မ်ားတြင္ ကုေ၀ရ ေခၚ ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္းႀကီး မွာ အလြန္ တန္ခိုးႀကီး ၏။ ေလာက တြင္ အႀကီးျမတ္ဆံုး လက္နက္ႀကီး ေလးမ်ိဳး ကို အသီးသီး ပိုင္ဆိုင္ ၾကသည့္ တန္ခိုးရွင္ႀကီး ေလးဦး ရွိသည္ ။

သိၾကားမင္း က ၀ဇီရစိန္ လက္နက္ ( ၀ရဇိန္ လက္နက္ ဟုလည္း ေခၚၾက သည္ )
ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္း က သံ တင္းပုတ္ လက္နက္
ယမမင္း က မ်က္ေစာင္း လက္နက္
အာဠာ၀က ဘီလူးႀကီး က ဘြဲ႕ျဖဴ နတ္ပုဆိုး လက္နက္ ..... တို႔ကို

အသီးသီး ပိုင္ဆိုင္ ၾကေၾကာင္း သုတၱနိပါတ္၊ အာဠာ၀က သုတ္ ၌ ပါရွိ ေလသည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္းႀကီး သည္ ေသာတာပန္ မျဖစ္မီ ပုထုဇဥ္ ျဖစ္စဥ္ က အမ်က္ထြက္ သျဖင့္ သံ တင္းပုတ္ လက္နက္ႀကီး ကို ပစ္လႊတ္ လိုက္လွ်င္ နတ္ဘီလူး ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ တို႔၏ ဦးေခါင္းမ်ား ျပတ္က် ကုန္ၿပီး ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္းႀကီး ၏ ႏွစ္ေတာင္ထြာ အရပ္၌ တဖန္ျပန္ ၍ ရပ္တည္ ၾကသည္ ဟု အာဠာ၀က သုတ္ အဖြင့္၌ ဖြင့္ဆို ထားေပသည္။

ေ၀ႆ၀ဏ္ ေခၚ ကုေ၀ရ နတ္မင္းႀကီး ၏ ေရွ႕အတိတ္ အေၾကာင္းကား ကႆပ ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူၿပီး ေနာက္ ဗာရာဏသီ ျပည္တြင္ ကုေ၀ရ မည္ေသာ ပုဏၰား သူႂကြယ္ သည္ ႀကီးက်ယ္ ေသာ ၾကံခင္းမ်ား စိုက္ပ်ဳိး ၍ ၾကံရည္ ႀကိတ္စက္ ခုႏွစ္လံုး ကို ၀ယ္ယူ ကာ ၾကံရည္ဆိုင္ ခုႏွစ္ဆိုင္ ဖြင့္ၿပီးလွ်င္ ၾကံခင္းမ်ား မွ ရရွိၾကေသာ ၾကံ တို႔ကို ထို ၾကံရည္ ႀကိတ္စက္ မ်ားျဖင့္ ႀကိတ္ၿပီး ၾကံရည္ ေရာင္းခ် ေလသည္။

ထို ၾကံရည္ဆိုင္ ခုႏွစ္ဆိုင္ အနက္ ၾကံရည္ တစ္ဆိုင္ မွ ရရွိ္သည့္ အျမတ္အစြန္း မ်ားကို လာသမွ် လူအေပါင္း အား ေပးလွဴ ၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဴ၏ ထို ၾကံရည္ဆိုင္ မွာ အျခား ၾကံရည္ဆိုင္မ်ား ထက္ ေရာင္းေကာင္း သျဖင့္ အျမတ္အစြန္း ပိုမို ရရွိသည္ ဟု ဆိုေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကုေ၀ရ ပုဏၰား သည္ သဒၶါ ယုံၾကည္စိတ္ ပိုမို ထက္သန္ လာကာ အျခား ၾကံရည္ဆိုင္ မ်ားမွ ရရွိသည့္ အျမတ္အစြန္း တို႔ကို ပါ အလွဴဒါန ျပဳေလသည္။

ဤ သို႔လ်င္ ၾကံရည္ဆိုင္ ခုႏွစ္ဆိုင္လံုး မွ ရရွိေသာ အျမတ္အစြန္း တို႔ကို အႏွစ္ ႏွစ္ေသာင္း ကာလ ပတ္လံုး ေပးလွဴ ခဲ့သည္။ ( ထို အခ်ိန္ မွာ လူတို ႔၏ သက္တမ္းသည္ အႏွစ္ ႏွစ္ေသာင္းတမ္း ျဖစ္သည္ )

ထို ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ေၾကာင့္ ကြယ္လြန္ေသာ အခါ စတုမဟာရာဇ္ နတ္ျပည္ ၌ ကုေ၀ရ မည္ေသာ နတ္မင္း ျဖစ္ေလ၏။ ေနာင္ေသာ အခါ ၀ိႆဏ မည္ေသာ မင္း ေနျပည္ေတာ္ ၌ မင္း အျဖစ္ ကို ရရွိေသာ ေၾကာင့္ မင္း ေနျပည္ေတာ္ ကို အစြဲျပဳ ကာ ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္း ဟူ၍ လည္း ေခၚၾက သည္။

နတ္ဘီလူး တို႔၏ အႀကီးအမွဴး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ နတ္ဘီလူး အေပါင္းျခံရံ ကာ ကခုန္ သီဆိုပြဲ တို႔ျဖင့္ ေမြ႔ေလ်ာ္ ေပ်ာ္ပါးစြာ ေနထိုင္သည္။

ထို နတ္မင္းႀကီး ေလးပါး တို႔မွာ ခြန္အားဗလ ႀကီးသည့္ သားေတာ္ ကိုး က်ိပ္ တစ္ေယာက္စီ ရွိၾကသည္။ ထို သားေတာ္ တို႔၏ အမည္ ကို မိမိ တို႔၏ အရွင္ သိၾကားမင္း ၏ အမည္အတိုင္း `ကၠႏၵ´ ဆိုၿပီး အမည္ တစ္ခု တည္းေပးထား ၾကသည္ ဟု ေထယ် ပါဠိေတာ္၊ အာဋာနာဋိယ သုတ္ ႏွင့္ သေမၼာဟ၀ိေနာဒနီ အ႒ကထာ တို႔၌ ေဟာၾကား ဖြင့္ဆို ထားေပသည္။

ထို နတ္မင္းႀကီး ေလးပါး တို႔သည္ ေလာကႀကီး ကို ေစာင့္ေရွာက္ ေနၾကသည့္ နတ္မင္းႀကီးမ်ား ျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ `စတု ေလာကပါလ´ နတ္မင္းႀကီးမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ေပတ ၀တၱဳပါဠိ ႏွင့္ အ႒ကထာ တို႔မွာ ေဟာၾကား ဖြင့္ဆို ထားပါသည္။

ဗိမၺိသာရ ဘုရင္ သည္ စတု မဟာရာဇ္ ဘံုတြင္ ေ၀ႆ၀ဏ္ နတ္မင္းႀကီး ၏ အျခံအရံ ဇန၀သဘ နတ္ စစ္သူူႀကီး ျဖစ္သည္။ စတု မဟာရာဇ္ နတ္မ်ား ၏ သက္တမ္း မွာ သူတို႔ ၏ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ႏွစ္ ( ၅၀၀ ) ရွိ၏။

လူတို႕၏ ႏွစ္ အေရအတြက္ အရ အႏွစ္ ( ၉ ) သန္း ျဖစ္သည္။ လူတို႕၏ ႏွစ္ေပါင္း ( ၅၀ ) သည္ စတု မဟာရာဇ္ နတ္သက္ ( ၁ ) ရက္ ျဖစ္သည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
.

•• တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္ ••

မာဃ လုလင္ အမွဴးရွိေသာ အတူတကြ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳေဖာ္ျပဳဖက္ ျဖစ္ေသာ ( ၃၃ ) ပါးေသာ သူတို႕၏ ေနရာဘံု ကို တာဝတႎသာ နတ္ဘံု ဟု ေခၚသည္။ တာဝတႎသာ နတ္ျပည္ သည္ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ထိပ္ ၌ တည္ေသာေၾကာင့္ စတုမဟာရာဇ္ ႏွင့္ ယူဇနာ ၄၂,၀၀၀ ကြာေဝးသည္ ဟု ဆိုၾက သည္။ တာဝတႎသာ နတ္ျပည္ ၏ တည္ေနပံု မွာ ယူဇနာ တစ္ေသာင္း က်ယ္ျပန္႔သည္။

ထို နတ္ျပည္ ၌ တံခါးေပါင္း တစ္ေထာင္ ရွိ၍ အေရွ႕တံခါး ႏွင့္ အေနာက္တံခါး ၊ ေတာင္ ႏွင့္ ေျမာက္ တံခါး တို႔သည္ ယူဇနာ တစ္ေသာင္း ကြာေဝးသည္။ နတ္ျပည္ ၏ အလယ္တြင္ ရတနာ ခုႏွစ္ပါး ႏွင့္ စီခ်ယ္ ထားေသာ ယူဇနာ တစ္ေထာင္ ျမင့္ေသာ ေဝဇယႏၲာ ျပာႆဒ္ႀကီး တစ္ခု ရွိသည္။

ထို ျပာႆဒ္ႀကီး ကို ယူဇနာ သံုးရာ ျမင့္ေသာ ထီး တံခြန္ တို႔ျဖင့္ ဝိုင္းရံ ထားလ်က္ ရွိေလသည္။ ထို႔ျပင္ ယူဇနာ ငါးဆယ္ က်ယ္ေသာ နႏၵာ ေရကန္ ႏွင့္ နတ္သစ္ပင္ ၊ ပန္းပင္ တို႔ျဖင့္ ေဝဆာေသာ ယူဇနာ ေျခာက္ဆယ္ ရွိေသာ ဥယ်ာဥ္ႀကီး ( ၅ ) ခု တုိ႔သည္ လည္း သာယာ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ရွိသည္။

• ဥယ်ာဥ္ႀကီး ( ၅ ) ခု •

- နႏၵဝန္ ဥယ်ာဥ္ -
ၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ဘက္ ယူဇနာ ( ၁ဝဝဝ ) က်ယ္၍ နတ္တို ႔ႏွစ္သက္စြာ ေပ်ာ္ပါးရာ ဥယ်ာဥ္ေတာ္။

- ဖာ႐ုသက ဥယ်ာဥ္ -
ၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ ယူဇနာ ( ၇ဝဝ ) က်ယ္၍ ဖက္သက္ အေဖ်ာ္ ယမကာ တို ႔ေသာက္စား ကာ အသူရာ တုိ႔အား ႀကိမ္းဝါး ျခိမ္းေျခာက္ရာ ဥယ်ာဥ္ေတာ္။

- စိတၱလတာ ဥယ်ာဥ္ -
ၿမိဳ႕၏ အေနာက္မ်က္ႏွာ၊ ယူဇနာ ( ၅ဝဝ ) က်ယ္၍ အာသာဝတီ ႏြယ္နီ နတ္ပန္း ဆြတ္လွန္း ေပ်ာ္ပါးရန္၊ ဆန္းၾကယ္ေသာ အဝတ္တန္ဆာ ယာဥ္ရထား တို႔ျဖင့္ ဝင္ထြက္ရာ ဥယ်ာဥ္ေတာ္။

- မိႆက ဥယ်ာဥ္ -
ၿမိဳ႕၏ ေျမာက္ဘက္ ယူဇနာ ( ၅ဝဝ ) က်ယ္၍ နတ္သား နတ္သမီး တို႔ ယွဥ္တြဲ ေပ်ာ္ျမဴးရာ ဥယ်ာဥ္ေတာ္။

- မဟာဝန္ ဥယ်ာဥ္ -
ၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ဘက္ ယူဇနာ ( ၇ဝဝ ) က်ယ္၍ လွပဆန္းၾကယ္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရာ သုနႏၵာ ေရကန္ေတာ္ႀကီး ရွိသည္။

ထို႔အျပင္ တာဝတႎသာ နတ္ျပည္ တြင္ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ ဟူ၍ ရွိပါ သည္။ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ မွာ အဝန္း ယူဇနာ သံုးရာ လံုးပတ္ တစ္ဆယ့္ငါး ယူဇနာ ၊ အျမင့္ ယူဇနာ တစ္ရာ ရွိသည္။ ထို အပင္ရင္း ၌ ယူဇနာ အားျဖင့္ အလ်ား ေျခာက္ဆယ္၊ အနံ ငါးဆယ္၊ ထု တစ္ဆယ့္ငါး ယူဇနာ ရွိေသာ ပ႑ကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ တည္ရွိသည္။

ပ႑ကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ သည္ ေခါင္ရမ္းပြင့္ အေရာင္အေသြး ကဲ့သို႔ နီေတြးေသာ အေရာင္အဆင္း ရွိသည္။ ၎သည္ အလြန္ ႏူးညံ့ေသာ ကမၺလာ ျဖစ္၍ သိၾကားမင္း ထိုင္လွ်င္ ကိုယ္ တစ္ဝက္ျမဳပ္ ၍ ထလွ်င္ ျပန္၍ ျပည့္ျမဲ ျပည့္ေသာ ကမၺလာ ျဖစ္ပါသည္။

တာဝတႎသာ ၌ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳရန္ စူဠာမဏိ ေစတီေတာ္ ရွိပါသည္။

ထို ေစတီေတာ္သည္ ယူဇနာ တစ္ရာ ျမင့္ေသာ ျမသား ေစတီေတာ္ ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာ ဘုရား ၏ ဆံေတာ္၊ မကုိဋ္ေတာ္ သာမက လက္ယာ အထက္ စြယ္ေတာ္ပါ ကိန္းဝပ္ တည္ရွိ ေပသည္။

သုဓမၼာ အမည္ရွိ နတ္သဘင္ ဓမၼာ႐ံုႀကီး လည္း ရွိသည္။ သုဓမၼာ ဇရပ္ႀကီး ၌ နတ္တို႕၏ အစည္းအေဝး မ်ားကို ေအာက္ပါ အေၾကာင္း ေလးပါးေၾကာင့္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ၾ ကသည္။

ဝႆူပနာယိက သဂၤဟတၴံ၊ ဝါဆို သံဃာေတာ္ တို႔ကို ခ်မ္းသာစြာ တရား အားထုတ္ ႏိုင္ေရး အတြက္ ေစာင့္ေရွာက္ ေပးဖို႔ ရန္ ပထမ ဝါဆို လျပည့္ေန ႔ႏွင့္ ဒုတိယ ဝါဆို လျပည့္ေန႔ ၌ စည္းေဝး ကာ တိုင္ပင္ ေစျခင္း၊

ပဝါရဏာ သဂၤဟတၱံ ၊ ပဝါရဏာ ပြဲတို႔ ၌ သံဃာေတာ္မ်ား ခ်မ္းသာစြာ ျပဳႏိုင္ေရး အတြက္ တာဝန္ ေပးရန္ အစည္းအေဝး ျပဳျခင္း၊

ဓမၼ သဝနတၴံ- တရားနာရန္ အလို႔ငွာ အစည္းအေဝးႀကီး ျပဳလုပ္ျခင္း၊

ပါရိ စၧတၱက ကိဠာႏု ဘဝနတၱံ ပင္လယ္ ကသစ္ပန္း ပြင့္ခ်ိန္ ၌ ပန္းဆြတ္ ေပ်ာ္ပြဲႀကီး ဆင္ယင္ က်င္းပေရး အတြက္ သုဓမၼာဇရပ္ႀကီး ၌ အစည္းအေဝး ျပဳလုပ္ ၾကျခင္း။

တာဝတႎသာ မွ အထက္ ယာမာ စေသာ နတ္ျပည္ မ်ား၌ ကား အာကာသ႒ ( ဝါ ) “အာကသဇိုဝ္း” နတ္မ်ား သာ ရွိၾကသည္။ ဤ ဘံုတြင္ သိၾကားမင္း ႏွင့္ ပဇာပတိ ၊ ဝ႐ုဏ ဤ သာန စေသာ ( ၃၃ ) ပါးေသာ နတ္မင္းႀကီး တို႔ စံေန ၾကသည္။

တာဝတႎသာ နတ္သက္ သည္ အႏွစ္ ( ၁၀၀၀ ) ျဖစ္သည္။ လူတို႕၏ ႏွစ္ အေရအတြက္ သံုး ကုေဋ ေျခာက္သန္း ရွိသည္။ လူတို႕၏ ႏွစ္ ( ၁၀၀ ) သည္ တာ၀တႎသာ နတ္၌ ( ၁ ) ရက္ ျဖစ္သည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• ယာမာ နတ္ျပည္ ••

ဆင္းရဲဒုက ၡမွ ကင္းၾကေသာ နတ္ခ်မ္းသာမ်ား ေနရာဘံု ျဖစ္သည္။ တာ၀တႎသာ ၌ သိၾကားမင္း ရွိသကဲ့ သို႔ ယာမာ ဘံု တြင္လည္း `သုယာမ နတ္မင္း´ အုပ္ခ်ဳပ္သည္။

ယင္း နတ္မင္းသ ည္ သိၾကားမင္း ရာထူး ကိုလည္း ရသည္။ ယာမာ နတ္သက္ သည္ သူတို႕၏ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ( ၂၀၀၀ ) ရွိသည္။ လူတို ႔၏ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ( ၁၄ ) ကုေဋ ( ၄ ) သန္း ရွိသည္။ လူတို ႔၏ ႏွစ္ ( ၂၀၀ ) သည္ ယာမာ နတ္ျပည္ ၌ ( ၁ ) ရက္ ျဖစ္သည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• တုသိတာ နတ္ျပည္ ••

ႀကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ စည္းစိမ္ က်က္သေရ တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုၾက ၍ ႏွစ္သက္ ရႊင္လန္းျခင္း သို႔ ေရာက္ေန ၾကေသာ နတ္တို ႔၏ စံရာ ဘံု ျဖစ္သည္။

ထို ဘံု ၌ ျဖစ္ၾကေသာ နတ္တို ႔သည္ အျမဲမျပတ္ ရႊင္ျမဴးႏွစ္သက္ ေပ်ာ္ပါး ေနၾက ရေသာ ေၾကာင့္ တုသိတာ နတ္ဘံု ဟု ေခၚသည္။

သႏၲဳႆိတာ နတ္မင္း သည္ အႀကီးအကဲ နတ္မင္း ျဖစ္သည္။

ဘုရားအေလာင္း မ်ားသည္ ဤ နတ္ဘံု ၌ စံေလ့ ရွိသည္။ ဗုဒၶဘုရားအေလာင္း သည္ ဘုရား မျဖစ္မီ တစ္ဘဝ ၌ တုသိတာ နတ္ျပည္ ၌ “ေသတေကတု” မည္ေသာ နတ္မင္း ျဖစ္ေလသည္။

ဘုရားအေလာင္း ၏ မယ္ေတာ္ စသည့္ သူေတာ္ေကာင္း ပုဂၢိဳလ္မ်ား စံရာ နတ္ျပည္ လည္း ျဖစ္သည္။ အနာထပိဏ္ သူေဌး သည္ ဤ တုသိတာ နတ္ဘံု တြင္ နတ္သား ျဖစ္ရသည္။

တုသိတာ နတ္သက္ သည္ ႏွစ္ေပါင္း ( ၄၀၀၀ ) ရွိသည္။ လူတို ႔၏ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ( ၅၇ ) ကုေဋ ႏွင့္ ေျခာက္သန္း ရွိသည္။ လူတို႕၏ ႏွစ္ ( ၄၀၀ ) သည္ တုသိတာ နတ္ ( ၁ )ရက္ ျဖစ္သည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• နိမၼာနရတိ္ နတ္ျပည္ ••

နိမၼာနရတိ နတ္ျပည္ သည္ တုသိတာ နတ္ဘံု ၏ အထက္ ယူဇနာ ( ၄၂၀၀၀ ) ကြာေသာ ေကာင္းကင္ျပင္ တြင္ ယာမာ နတ္ျပည္ ၊ တုသိတာ နတ္ျပည္မ်ား နည္္းတူ ပန္းဆိုင္းဆြဲ သကဲ့သို႔ တည္ရွိ သည္။

ထို ျပည္ရွိ နတ္တို႕သည္ ပင္ကိုယ္ ရွိၿပီးသား စည္းစိမ္ထက္ အလြန္အကဲ ခံစားလို ၾကသည့္ အခါ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ စိတ္တိုင္းက် ဖန္ဆင္း ၍ ေမြ႔ေလ်ာ္ေလ့ ရွိေသာ နတ္မ်ား ျဖစ္ၾက သည္။

ေအာက္ နတ္ျပည္ ေလးထပ္ တိ႔ု၌ အျမဲတမ္း ထားေသာ ကိုယ္ပိုင္ ဇနီးေမာင္ႏွံ ရွိၾက သကဲ့သို႔ နိမၼာနရတိ နတ္ျပည္ ၌လည္း အျမဲတမ္း ဇနီးေမာင္ႏွံမ်ား ရွိၾက သည္။

ထို နတ္တို႔ သည္ အပိုအလြန္ စည္းစိမ္ ခံစားလို မွသာ မိမိတို ႔လိုရာ အဆင္း၊ အသံ စသည္ တို႔ကို ကိုယ္တိုင္ ဖန္ဆင္းၾက ၍ ထို ဖန္ဆင္းေသာ အာ ႐ံု၌ပင္ ေမြ႔ေလ်ာ္ ေပ်ာ္ပိုက္ ေနတတ္ ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ထို နတ္တို ႔ကို `နိမၼာနရတိ´နတ္မ်ား ဟု ေခၚၾကသည္။

နိမၼာန = လိုရာ စည္းစိမ္ ကို မိမိ ဘာသာ ဖန္ဆင္း၍ + ရတိ = ေမြ႔ေလ်ာ္ၾကသည့္ နတ္မ်ား ၏ ဘံု

ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိစဥ္ က အရွင္ အႏု႐ုဒၶါ မေထရ္ျမတ္ ၏ မိဘုရားေဟာင္း ျဖစ္ဖူး ၾကေသာ မနာပကာယိကာ မည္ေသာ နိမၼာနတိ နတ္သမီး တို႔သည္ အရွင္အႏု႐ုဒၶါ မေထရ္ ထံ လာၾက ၍ အမ်ဳိးမ်ဳိး ဖန္ဆင္း ျပၾက သတဲ့။

ထို နတ္ျပည္ ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ နတ္မင္း ကား “သုနိမၼိတ နတ္မင္းႀကီး” ျဖစ္သည္။

၀ိသာခါ ေက်ာင္းအမ သည္ နိမၼာနရတိ နတ္ျပည္ တြင္ သုနိမၼိတ နတ္မင္းႀကီး ၏ နတ္ မိဖုရား ျဖစ္ရ သည္။

ထို နတ္တို ႔၏ သက္တမ္း သည္ သူတို႔ ၏အေရအတြက္ အားျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ( ၈၀၀၀ ) ရွည္ ၍ လူသား တို႔၏ ႏွစ္ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ကုေဋ ( ၂၃၀ ) ႏွင့္ ေလးသန္း ရွိ၏။

လူတို ႔၏ ႏွစ္ ( ၈၀၀ ) သည္ နိမၼာနရတိ နတ္ျပည္ ၏ တစ္ရက္ ျဖစ္သည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

•• ပရနိမၼ္ိတ၀သ၀တိၱ နတ္ျပည္ ••

မိမိတို ႔အလိုရွိရာ ကို ကိုယ္တိုင္ မဖန္ဆင္းဘဲ အေစအပါး နတ္မ်ား ၏ အလိုက္သိစြာ စိတ္တိုင္းက် ဖန္ဆင္း ေပးေသာ ကာမဂုဏ္ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ ကို စံစား ၾကေသာ နတ္တို႔ ၏ စံရာ ဘံု ျဖစ္သည္။

“၀သ၀တိၱ နတ္မင္း” က အုပ္ခ်ဳပ္ သည္။

ဤ နတ္ဘံု မွာ ျမတ္စြာဘုရား ကိုပင္ အျမဲတမ္း လိုက္လံ ေႏွာက္ယွက္ေလ့ ရွိေသာ မာရ္နတ္မင္း သည္လည္း သီးသန္႔ စံလ်က္ ရွိသည္။

ပရနိမၼ္ိတ၀သ၀တိၲ နတ္သက္ သည္ ႏွစ္ေပါင္း ( ၈၀၀၀ ) ရွိသည္။ လူတို႔ ၏ ႏွစ္ အေရအတြက္ အားျဖင့္ ကုေဋ ( ၉၂၁ ) ႏွင့္ ေျခာက္သန္း ရွိ၏။ လူတို႔ ၏ ႏွစ္ ( ၁၆၀၀ ) သည္ ပရနိမၼ္ိတ၀သ၀တိၱ နတ္ျပည္ ၏ တစ္ရက္ ျဖစ္ပါသည္။

#Credit: Original writer