ဗုဒၶငါဝ္းဩဝါဒ

ဗုဒၶေငါဝ္းဩဝါဒ

ပအိုဝ်ႏဖောင့်

ပအိုဝ္႞ေဇာ္ဂ်ီ Oppo Vivo samsungတာ႞Font
ပအိုဝ်ႏဇော်ဂျီ Oppo Vivo Samsung တာႏ Font
https://m.mediafire.com/view/40a6nr46cyfx1ea

ပအိုဝ္႞Zawgyi (ifont)
ပအိုဝ်ႏZawgyi(ifont)
https://m.mediafire.com/app/y333q8g5n0bs2

Oppoအတာ႞ပအိုဝ္႞Unicode
Oppoအတာႏ ပအိုဝ်ႏUnicode
http://www.mediafire.com/file/l9ywm91cpvbvxrc

ပအိုဝ္႞Unicodeလိတ္ၿဖံဳ႞
ပအိုဝ်ႏUnicodeလိတ်ဖြုံႏ
https://www.mediafire.com/file/qcv2hsy3z1dirka/PaOh_Dragon_App_v1.20%28iFont%29.apk

ပအိုဝ္႞Unicode ကဝ္႞လုဲင္လိတ္ၿဖံဳ႞
https://www.mediafire.com/file/av7hgj56c97dha6/Unicode%E1%80%80%E1%80%9D%E1%80%BA%E1%82%8F%E1%80%9C%E1%80%AF%E1%80%B2%E1%80%84%E1%80%BA%EA%A9%BB%28iFont%29.apk

Zawgyi PaOh Font
https://m.mediafire.com/view/7m1y81d0smndpeg

ပအိုဝ္႞(Unicode)အတာ႞ကီးဘုတ္
(Unicodeအတာႏ)ကီးဘုတ်
မန်း  ပအိုဝ်ႏ ဖြောဝ်ꩻ မဲင်ꩻ စောက်ꩻတနျာႏ စောက်ꩻ(၆)ဘာႏသာႏUnicodeအတာႏM3ကီးဘုတ်
http://www.mediafire.com/file/2d43au8bv5m492n/

(Zawgyiအတာ႞)ကီးဘုတ္
(Zawgyiအတာႏ)ကီးဘုတ်
ပအိုဝ်ႏZawgyi တွမ်ႏUnicodeကီးဘုတ်
https://www.mediafire.com/file/9j1rtwza4usy6yk/%E1%80%95%E1%80%A1%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%9D%E1%80%BA%E1%82%8FZawgyi_%26_Unicode_%E1%80%80%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%98%E1%80%AF%E1%80%90%E1%80%BA.apk

နီလိတ္လုဲင္႟ နီတဲမ္းခ်ာ
နီငါဝ္းငါြ နီေဒါ့႟ေျဖာဝ္႞

နီလိတ်လုဲင်ꩻ နီတဲမ်းချာ
နီငါဝ်းငွါ  နီဒေါ့ꩻဖြောဝ်ႏ
@ND

အာဇာနည္

ဗုဒၶစာ​ေပလာ အာဇာနည္​ပုဂိၢဳလ္​ဟူသည္​
******************************
      အာဇာနိယ။ အာဇာေနယ် ဟူေသာ ပါဠိမွဆင္းသက္လာ
ျခင္ျဖစ္္သည္။    ျမန္မာ့အဘိဓန္တြင္  အေၾကာင္းဟုတ္သည္
မဟုတ္သည္ကိုေကာင္းစြာသိသူ။   သာမန္ထက္ လက္ရံုးေရ
နွလံုးရည္ထူးကဲသာလြန္၍ အမ်ားအတြက္  သက္စြန္ ့ႀကိုးပမ္း
ေဆာင္ရြက္သူ ဟုုဖြင့္ဆိုထားသည္။

  အာဇာနည္ဟူသည္ကား အျခာသူ၏အက်ိဳးအတြက္မိမိဘဝကို
ေပးဆပ္သူမ်ားျဖစ္သည္ဟ ု ျမန္မာ့စာေပေလာက၌လည္း ဖြင္ဆို
ထားသည္။

      အာဇာနည္ဟူေသာစကားလံုးသည္ အေနာက္တိုင္းစာေပထဲ၌
Hero  ဟူေသာ  စကားလံုးနွင့္တူညီသည္။    Hero ဟူေသာ
စကားမွာဂရိဘာသာစကားမွ ကာကြယ္ေစာင့္ရွာက္သူ"Protector
or Defender"  ဟုအဓိပၸါယ္ရေသာ Heros စကားလံုးမွဆင္း
သက္လာသည္။  လက္တင္ဘာသာ၌ Seruare  စကားလံုးနွင့္
သံုးျပဳပံုတူၿပီး ယင္းစကားလံုးသည္လည္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္
သူ Safeguard ဟုအဓိပၸါယ္ရသည္။ ေဖါ ္ျပပါစကားလံုးမ်ားအရ
အာဇာနည္ဟူသည္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့ၿပီးသူတစ္ပါးကို ကာကြယ္ေစာင့္
ေရွာက္နိုင္သူဟု အေရွ့  အေနာက္  စာေပ  ပညာမ်ားက ထြက္ဆို
ၾကသည္။
    
       ထိုကဲ့သို ့တာဝန္ယူမွဳသည္အာဇာနည္တစ္ေယာက္၏ ပင္မ
ေသြးေၾကာပင္ျဖစ္သည္။ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တို ့သည္ အေကာင္း
အဆိုး အမွားအမွန္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ခြဲျခားနိုင္စြမ္းရိွေသာ ပုဂၢိဳလ္
ျဖစ္သည္။ အမ်ားအတြက္ဆိုလ်ွင္ ကိုယ့္အသက္ပင္ စြန္ ့ဝ့ံသူ
စြန္ ့ရဲသူျဖစ္သည္။
      
       ဦးဟုတ္စိန္၏ ပါဠိ ျမန္မာ အဘိဓာန္တြင္ ျခေသၤ့အာဇာနည္
ျမင္းအာဇာနည္  ဆင္အာဇာနည္  ႏြားလားဥႆဘအာဇာနည္
ေယာက်ၤားအာဇာနာ္  ရဟႏၱာ ပုဂၢိဳလ္ အာဇာနည္ ဟူ၍ေျခာက္မ်ိဳး
ထုတ္နုတ္ထားသည္။  အာလံုးပင္ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားေဟာစာေပကို
အေျခခံထားၾကသည္ကို ေတြ ့ရိွရသည္။

       တစ္ေန ့တြင္ရွင္အာနႏၵာကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ စိတ္ထဲတြင္
အေတြးတခုဝင္လာၿပီး ဆင္အာဇာနည္ဆိုတာ ဆဒၵႏၲဆင္မ်ိဳး(သို ့)
ဥေပါသထ ဆင္မ်ိဳးမွေမြးဖြါးသည္း။ ျမင္းအာဇာနည္ဆိုသည္မွာ
သိေႏၶာျမင္းမ်ိဳး(သို ့မဟုတ္) ဗလာဟကျမင္းမ်ိဳးမွေမြးဖြါးသည္။
ႏြားအာဇာနည္ဆိုသည္မွာ ဒကၡိဏပထတိုင္းမွာေမြးဖြါးသည္ဟု
ဘုရားကမိန္ ့ဖူးသည္။ ေယာက်္ားအာနည္ဆိုသည္မွာ ဘယ္အရပ္မွာ
ေမြးဖြါးေလသနည္းဟု စိတ္ထဲမွာအေျဖမထုတ္နိုင္သျဖင့္ ဘုရားထံ
သြားေရာက္ ေမးျမန္းေလ်ွာက္ထားေလသည္။

       ထိုအခါဘုရားရွင္က အႏၵာ...ေယာက်္ားအာဇာနည္ဟူသည္
ေနရာတိုင္းမွာေမြးဖြါးသည္မဟုတ္။ အေျဖာင့္ယူဇနာ(၃၀၀)အက်ယ္
ယူဇနာ(၂၅၀) အဝန္းက်င္ယူဇနာ (၉၀၀) ရိွေသာ မိစၩိမေဒသ၌သာ
ေမြးဖြါးသည္။ "ေယာက်ၤာအာဇာနည္တစ္ေယာက္ေပါ ္ေပါက္လာလ်ွင္
ထိုေနရာသည္ ခ်မ္းသာဖို ့ရာေသခ်ာသြားၿပီ။

       ဘုရားဆိုလိုသည့္အာဇာနည္က သမၼာသမၺဳဒၶ အာဇာနည္ကို
ဆိုလိုသည္။ ထို ့အတူပင္   လူ ့ေလာကသမုဒ္ေသာ အာဇာနည္
ပုဂၢိဳလ္မ်ားေပါ ္ေပါက္လာလ်ွင္လည္း လူသားအားလံုးခ်မ္းသာနိုင္
သည္။ ပါဠိေတာ္တြင္ ဘုရားရွင္သည္ျမင္းအာဇာနည္မ်ားကိုေဟာ
ၾကားသည္ကမ်ားသည္။

      #ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္၌ အာဇာနည္ဟူသည္ ကိုယ္က်င့္သီလ
ျပည့္စံုရမည္။  ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းရမည္။     စာရိတၱမ႑ိဳင္
ေက်ာက္စာတိုင္ကဲ့သို ့ခိုင္ျမဲရမည္။ တရားမ်ွတရမည္။ ဘက္လိုက္မွဳ
ကင္းရမည္။ အဂတိလိုက္စားမွဳကင္းရမည္။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ
စသည့္အစြန္းအဖ်ားမထြက္ေစရ။ အနစ္နာာခံရမည္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့ရမည္။
အတၱကိုနွိမ္နင္းနိုင္ရမည္။ ပရကိုဦးစားေပးျခင္းျဖစ္သည္။
ဒါကပထမအခ်က္ျဖစ္သည္။

   #ဒုတိယအခ်က္က-  ဝိရိယေကာင္းရမည္ ဦးတည္ခ်က္ထားရမည္
ပန္းတိုင္ကိုမေရာက္မခ်င္း  မျဖစ္မခ်င္း မရမေနျပင္းျပင္း ထန္ထန္
ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ရမည္။

       #တတိယအခ်က္က-   အတတ္ပညာ အသိပညာ ဗဟုသုတ
ျပည့္စံုရမည္။  အျမင္က်ယ္ရမည္ စာေပဗဟုသုတလိုက္စားရမည္။
ပညာဟူသည္အမွန္တရားကိုသိ၍   အမွန္တရားကိုျမတ္နိုိးသည္။
အမွန္တရားကိုျမတ္နိုးသည္။ အမွန္တရားကိုသာတန္ဖိုးထားသည္။
အမွန္အမွားၾကားေနဝါဒမရိွ။ တဘက္ဘက္သာနင္းရမည္။ အမွန္
တရားအတြက္၌သာ ေျခစံုရပ္ထားသည္။
   မိမိလုပ္ရပ္တိုင္းသည္ အမွန္တရားနွင့္ညီညြတ္ရမည္။
အမွန္တရားေဘာင္တြင္း၌ရိွရမည္။ အျမတ္နိူးဆံုးအရာသည္အမွန္
တရားပင္ျဖစ္ရမည္။ မိမိသိုမွီးစုေဆာင္းထားေသာ အရာမွန္တရား
သာျဖစ္သည္။ အမွန္တရားအတြက္ဆိုလွ်င္အသက္ပင္စေတးနိုင္
သူျဖစရမည္။ ဒါမွအာဇာနည္မွန္သည္။

      #စတုတၴအခ်က္က ကိုယ့္အတြက္ေရာ ကိုယ္နွင္ျသက္ဆိုင္သူ
အတြက္ပါ စားဝတ္ေနေရး  က်န္းမာေရး  အတြက္ပါဖူလံု ျပည့္စံု
ေအာင္ဖန္တီးနိုင္ရမည္။  ဘုရားေဟာစာေပအရ   ဤအခ်က္ႀကီး
ေလးခ်က္နွင့္ျပည့္စံုမွသာလွ်င္​ အာဇာနည္ဟုေခၚထိုက္သည္။

     
#၂၀၀၈ခုနွစ္။ ဇူလိုင္လ (၁၆) ရက္ေန ့ထုတ္ Weekly Eleven
ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၃)  အမွတ္ (၃၉) အရွင္သံဝရာ လကၤာရ ေဆာင္းပါးမွ
ျပန္​လည္​​ေဖာ္​ျပပါသည္​။

#၁၀၊၉၊၂၀၁၇​ေန႔မွာ က်​ေရာက္​သည္​့ပအိုဝ္​းအမ်ိဳးသားအာဇာနည္​​ေန႔အားဂုဏ္​ျပဳပါသည္​။
#ပအိုဝ္​းအမ်ိဳးသား​ေခါင္​း​ေဆာင္​မ်ားအာဇာနည္​​ေန႔မွာ ပအိုဝ္​းလူငယ္​မ်ား အာဇာနည္​စိတ္​ဓာတ္​
ကူးစက္​ႏိုင္​ပါ​ေစ.....

#တကၠသိုလ္​ ခြန္​Rကာfbစာမ်က္နာမွ

(၇)ရက်သားသမီးများတနှစ်စာ ယတြာ

(၇)-ရက်သားသမီးများအားလုံး တစ်နှစ်တာ ကံကောင်းစေသော ယတြာများ..

ကျွန်ုပ်၏ အသက်(၂၃)နှစ် ခန့်တွင် ဆရာသခင် အဘမင်းသိင်္ခရှိရာ မှောဘီမြို့ မရမ်းတလင်း အယူတော် မင်္ဂလာခြံသို့ ရောက်ရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ထိုမရမ်းတလင်းခြံတွင် အသက် (၂၃)နှစ်မှ အစပြု၍ ကျွန်ုပ်၏ အသက် (၂၈)တိုင်အောင် ခြံတွင် သနေ္ဓတပည့် အဖြစ်နေထိုင်ခဲ့ရင်း ဗေဒင်ပညာ အပါအ၀င် လောကီပညာ အဖုံဖုံတို့ကို သင်ကြား လေ့လာ သင်ယူခဲ့ပြီးနောက် အဘမင်းသိင်္ခထံတွင် ခွင့်ပန်ကာ အပြင်လောကသို့ ထွက်၍ ကိုယ်ပိုင် ဗေဒင်ဟောခန်း ဖွင့်လှစ်ပြီး အသက်မွေး ၀မ်းကြောင်း ပြုခဲ့ရ၏။ 

လောကကြီးသည် မာယာများလှ၏။ ကြမ်းတမ်းလှသကဲ့သို့ အကွေ့အကောက် အလှည့်အပတ်လဲ အင်မတန် များ၏။ မိမိ ထင်မှတ်မထားသော ဘ၀၏ အလှည့်အပြောင်း အကွေ့အစောင်းမှာ တဖက်စောင်းနင်း မဖြစ်အောင် ကြိုးစားထိမ်းကြောင်းရင်း ဦးတည်ထားသော အနာဂါတ် ခရီးလမ်းကို ကြမ်းတမ်းစွာ လျှောက်လှမ်းခဲ့ရ၏။ လောကဓံ လှိုင်းတံပိုးများသည် အင်မတန်မှကို ပြင်းထန်လေ၏။ ပတ်၀န်းကျင်သစ် ဒေသသစ်များကို ကျင်လည်ရင်း လှည့်လယ်ရင်း ပတ်၀န်းကျင်သစ် အခြေအနေသစ်များနှင့် ဟန်ချက်ညီအောင် နေထိုင်ခဲ့ရင်း သဟဇာတဖြစ်အောင် ကြိုးစားခဲ့ရ၏။ လောကဓံတရား ဆိုသည်မှာ ကောင်းခြင်းက လေးပါးရှိ၍ အဆိုးကလဲ ထိုနည်းတူ လေးမျိုးလေးစား ရှိ၏။ ထိုလောကဓံတရား ရှစ်ပါးသည် လူသားများအားလုံး မလွဲမသွေ သေချာပေါက် ကြုံဆုံရမည့် အရာများ ဖြစ်သည်။ ရှောင်လွဲလို့ မရပေ။ ကောင်းတာတွေကိုလဲ ရရှိခံစား ရမည် ဖြစ်သကဲ့သို့ အဆိုးတွေကိုလည်း ရင်ဆိုင် ကျော်လွှားနိုင်ဖို့ ပြင်ဆင်သွားမည် ဖြစ်၏။ 

အစပထမ အတွေ့အကြုံ နည်းပါးသော အချိန်ကာများတွင် လောကဓံ တရားများနှင့် ထိပ်တိုက် ရင်ဆိုင် ကြုံတွေ့ရသော အခါတွင် ကျွန်ုပ်၏ ရင်ထဲ နှလုံးသားထဲတွင် သိသိသာသာ တုန်လှုပ်မိ၏။ ကောင်းသော လောကဓံများကို ရရှိသောအခါတွင် အတိုင်းမသိ ၀မ်းသာ၏။ ကြည်နူး၏။ ပီတိဖြစ်၏။ ပျော်ရွှင်၏။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တော်လိုက်တာ တတ်လိုက်တာ လုပ်နိုင်လိုက်တာ ဟု အတွေးများ ၀င်လာ၏။ မကောင်းသော လောကဓံ အဆိုးများနှင့် ရင်ဆိုင်ရလေသော အခါများ၌ ပထမဦးဆုံး ခံစားရသော  ခံစားချက်သည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်သော စိတ်၀င်လာခြင်း ဖြစ်၏။ ထို့နောက် စိတ်အားငယ်လာ၏။ ထို့နောက် စိတ်ဓာတ်ကျလာခြင်း ဖြစ်၏။ စိတ်ဓာတ်ကျပြီးသည့်နောက် မှန်ကန်သော အတွေးအခေါ်များ ပျောက်ဆုံးလာကာ တဖြည်းခြည်းခြင်း စိတ်ဓတ်များ သိမ်ဖျဉ်းလာခြင်း ဖြစ်၏။ 

ကျွန်ုပ်၏ စိတ်အစဉ်သည် လောကဓံတရား အကောင်းအဆိုးများကြားတွင် တက်လာလိုက် ကျသွားလိုက် ဖြစ်ဖြစ်သွား၏။ ထို့အတူ မကြာခန ဆိုသလို မိမိရည်မှန်းချက်များ သည်လည်း ေ၀းသွားလိုက် နီးလာလိုက် ဖြစ်၏။ ထို့အတူ မျှော်လင့်ချက်များ သည်လည်း တိကျ ပြတ်သား သွားလိုက် မှုံရီေ၀ဝါးသွား သွားလိုက်ဖြစ်၏။  တစ်ခါတစ်ခါတွင်လဲ မိမိ လျှောက်လှမ်းနေသော လမ်းကြောင်းများသည် အကြောင်းကြောင်းကြောင့် လမ်းလွဲသွားခြင်း ပြောင်းလဲ သွားခြင်းမျိုးလည်း ဖြစ်လေတော့၏။ ထိုအပြောင်း အလဲများသည် ပိုပို၍ ကောင်းသွားဖို့ အတွက် ပြောင်းလဲသွားခြင်းမျိုးလည်း ရှိသကဲ့သို့ အဆိုးတွေကို ရင်ဆိုင်ရဖို့ တွေ့ကြုံရဖို့အတွက် ပြောင်းလဲခြင်းမျိုးလည်း ဖြစ်နိုင်လေ၏။

ဘ၀၏ လမ်းခရီးသည် အဖော်မပါဘဲ တစ်ယောက်တည်း လျှောက်လှမ်းရသည့် အခါ၌သော်လည်းကောင်း ကြမ်းတမ်းသော အခက်အခဲများနှင့် ရင်ဆိုင်ရတာ များလာသော အခါအခါ၌သော်လည်းကောင်း ကောင်းသော ဆိုးသော အတွေ့အကြုံများ များပြားလာသော အခါတွင် လောကဓံတရားနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့် အချိန်တွင် အရင်တုန်းကလို သိပ်ပြီးတော့ မတုန်လှုပ်တော့ပေ။ တဖြေးဖြေးအားဖြင့် အသက်အရွယ်သည်လည်း ဒုတိယ အရွယ်သို့ ဖြတ်သန်း ၀င်ရောက်လာပြီ ဖြစ်သကဲ့သို့ မရေမတွက်နိုင်သော ဘ၀လမ်းခရီး အတွေ့အကြုံများသည်လည်း စုံလင်လာလေ၏။

ကျွန်ုပ်သည် အချိန်ကာလ တော်တော်များတွင် သောကနှင့် ဒုက္ခကို ရင်ဆိုင်နိုင်ဖို့အတွက် နည်းလမ်းများစွာကို စဉ်းစားနေခဲ့ဘူး၏။ ရှာဖွေနေခဲ့၏။ အေးချမ်းခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်လိုလှ၏။ မိမိ ဝါသနာပါ သော အလုပ်များကို လိုက်လုပ်ရင်း အချိန်ဖြုန်းကြည့်၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ ရင်ထဲတွင် ခိုအောင်းနေသာ သောကနှင့် ဒုက္ခဆိုသော အရာများသည် အပြီးတိုင် ပျောက်ကွယ် မသွားခဲ့ပေ။ ဤသို့အားဖြင့် နှစ်များစွာ အချိန်များစွာကို ကုန်ဆုံးစေသကဲ့သို့ ဖြစ်လာလေ၏။ ကြာလာသော အခါတွင် လောကကြီးသည် အကာသက်သက် ဖြစ်သည်ဟု၎င်း အနှစ်သာရ ကင်းမဲ့သည်ဟူ၍လည်းကောင်း ထင်မြင် ယူဆလာမိတော့၏။ 

အေးချမ်းမှု့နှင့် ပျော်ရွှင်မှု့ကို ရရှိချင်သည့် အတွက် ကျွန်ုပ်သည် ခရီးသွားကြည့်၏။ သီချင်းဆိုကြည့်၏။ တစ်ယောက်တည်း ကကြည့်၏။ ဟာသကားများကို ကြည့်ပြီး စိတ်မပါပဲ အူတက်အောင် ဟားတိုက် ရီးမောကြည့်၏။ ရုပ်ရှင်ကြည့်၏။ သီချင်းနားထောင်၏။ အပေါင်းအသင်းများနှင့် လဘက်ရည်ဆိုင် ထိုင်ကြည့်၏။ ဘုရားပွဲ ဇတ်ပွဲ အငြိမ့်ပွဲ စသော လူစည်ကားသော ပွဲလန်း သဘင်နေရာများသို့ သွားရောက် လည်ပတ်ကြည့်၏။ သို့သော် ခနတာမျှသာ ဖြစ်ပြီး အချိ်န်တော်တော်များတွင် ထိုသောက နှင့် ဒုက္ခသည် ကျွနု်ပ်၏ နှလုံးသားအတွင်းသို့ ပြန်လည် ၀င်ရောက်လာပြန်လေ၏။ 

နောင်တွင် ကျွန်ုပ်အနေနှင့် သိလာရသည်မှာ သောကနှင့် ဒုက္ခဆိုသော အရာသည့် မည့်သည့် အကြောင်းရင်းမြစ်ကို အခြေခံပြီး စတင်ပေါက်ဖွားလာသလဲ။ မည်သို့ ဆက်လက် ရှင်သန်နေသနည်းဟု အဖြေရှာကြည့်သောအခါ သောကနှင့် ဒုက္ခသည် အတိတ်နှင့် အနာဂါတ်ဆိုသော အကြောင်းတရားကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အစဉ်တွင် ထပ်ခါထပ်ခါ မွေးဖွား ရှင်သန်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု တွေးမိ၏။ ဥပမာ ဆိုကြပါစို့...။ လူတစ်ယောက်သည် များသောအားဖြင့် မစားနိုင် မသောက်နိုင် မအိပ်နိုင် ဖြစ်နေသော လူတစ်ယောက်သည် သူ၏ ပစ္စုပ္ပန် ကိစ္စကြောင့် ဖြစ်သည်က ခပ်နည်းနည်း။ အတိတ်တုန်းက ဖြစ်ခဲ့သော မှန်သည်မှားသည် ကောင်းသည်ဆိုးသည် စသော အကြောင်းတရားများကို အကြောင်းပြု၍ ဖြစ်တတ်တယ်။ နောက်တစ်ခုကတော့ အနာဂါတ်ပေါ့။ အနာဂါတ်၏ မလုံခြုံခြင်း ကြိုတင်တွေးတော့ ပူပန်ခြင်း စသော အကြောင်းတရားများကြောင့် ဖြစ်နေလေ၏။ 

အမှန်တကယ်တော့ စိတ်ချမ်းသာချင်တယ် ဆိုရင် ပစ္စုပ္ပန် တည့်တည့်နေရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အစဉ် ရှိနေဖို့ လိုပါတယ်။ သောကနှင့် ဒုက္ခ စိုးရိမ်မှှုတွေကို အမြဲမပြတ် မွေးဖွားပေးနေတဲ့ အဲဒီ အတိတ်နှင့် အနာဂါတ် ဆိုသော အရာကို မိမိ စိတ်ထဲကနေ အပြီးတိုင် မောင်းထုပ်နေဖို့ လိုမည်ဟု ထင်မြင် ယူဆသည်။ မိမိက မောင်းထုပ်နေပေမယ့် အဲဒီ စိတ်တွေကလည်း အတင်း ၀င်ရောက်လာပြန်၏။ ထို့ကြောင့် နောင်အခါတွင် လက်ရှိပစ္စုပ္ပန် တည့်တည့်တွင်  လုပ်ကိုင်နေသော အလုပ်အကိုင် ကိစ္စကို စိတ်ပါ၀င်စားစွာ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွင် လုပ်ကိုင်ခြင်း ဖြစ်၏။ ထမင်းစားနေသည် ဆိုပါစို့ ။ 

ထမင်းစားသော အကြောင်းအရာသည်သာ မိမိ စိတ်အစဉ်တွင် ရှိနေရမည်။ လမ်းလျှောက်သော အချိန် လမ်းလျှောက်သော စိတ်။ စာဖတ်ချိန် စာဖတ်စိတ် ၊ သီချင်းဆိုချိန် သီချင်းဆိုစိတ် စသည်ဖြင့် အထက်ပါအတိုင်း စိတ်ပါ၀င်စား လာသော အခါ နောင်များတွင် သောကနှင့် ဒုက္ခဆိုသော အရာသည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်အတွင်း ပိုင်းသို့ ၀င်ချင်တိုင်း ၀င်လာလို့ မရတော့ပေ။ သောကနှင့် ဒုက္ခသည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်အတွင်းပိုင်းသို့ ၀င်ရောက် မလာတော့သည့် အချိန်များတွင် ၎င်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော အေးချမ်းမှု့ ဆိုသော အရာသည် အလိုလို ၀င်ရောက်လာတော့၏။ 

ဤကဲ့သို့ နေ့စဉ်ရက်ဆက် ဆိုသလို သောကနှင့် ဒုက္ခ အတိတ် အနာဂါတ် ဆိုသော နေရာများတွင် ပစ္စုပ္ပန် ဆိုသော အရာကို အစားထိုးပြီး အေးချမ်းမှု့ ဆိုသော အရာကို မွေးဖွားနေဖြစ်တော့၏။ တစ်ရက်တက် တစ်ရက် ပိုပို၍ တစ်လထက် တစ်လ ပို၍ အေးချမ်းလာလေတော့၏။ ဤ အရာသည် ကျွန်ုပ် တစ်ယောက်တည်း နားလည် သဘောပေါက်ထားသော ကမ္မဋ္ဌာန်းပင် ဖြစ်၏။ ဤအရာကို ကမ္မဋ္ဌာန်း ဟု ခေါ်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်သည် အချိန်တိုင်း လိုလို ကမ္မဋ္ဌာန် ထိုင်နေသော လူဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလား။ ကျွန်ုပ်၏ ကမ္မဋ္ဌာန်းဆိုသော အရာသည် ဘယ်ကို ရည်ရွယ်သန်းဟု မေးမြန်းလာပါက ရည်ရွယ်တယ် ရည်မှန်းတယ်ဆိုတာကလည်း အနာဂါတ်ပဲ မဟုတ်လား။ ဒါကြောင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း ထိုင်နေတာဟာ ကမ္မဋ္ဌာန်း ထိုင်နေတယ် ဆိုရင်ပဲ ပြည့်စုံနေပြီ ဖြစ်၏။ 

ကျွနု်ပ်၏ ဗေဒင်ဟောခန်း အတွင်းသို့ နေ့စဉ်နှင့် အမျှ ရောက်ရှိလာကြသော လူသားအားလုံး သည်လည်းကောင်း အွန်လိုင်းတွင် တွေ့ကြုံရသော ကျွန်ုပ်၏ မိတ်ဆွေများသည် လည်းကောင်း ကျွန်ုပ်ထံတွင် သူတို့၏ လောကဓံတရားများ အခက်အခဲများကို  ကျွန်ုပ်အား တိုင်ပင်ကြ၏။ ဗေဒင်နှင့် ပါတ်သက်သော အကြံညာဏ်များ ရယူကြ၏။ ကျွန်ုပ်သည် ဗေဒင်နှင့်သာ မက တခြားသော ဘ၀ အေးချမ်းစေမည့် အကြောင်းအရာများကို သိသလောက် တတ်သလောက် ပြောပြဖြစ်၏။ သူတို့သည်လည်း စိတ်သက်သာရာ ရသည်ဟု ပြန်ပြောကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ၀မ်းသာ မိ၏။ ကြည်နူးမိ၏။ 

ကံကြမ္မာ၏ သဘော သဘာ၀ဆိုသည်မှာလည်း အဆိုးအကောင်း အမြဲတမ်း ဒွန်တွဲနေ၏။ အကောင်းတွေချဉ်းလည်း မလာသလို အဆိုးတွေကြီးလည်း မလာတတ်ပေ။ အကောင်းပြီးရင် အဆိုးလာမည်။ အဆ်ိုးပြီးရင် အကောင်းပြန်လည်မည် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ မိတ်ဆွေများအတွက် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း လောကဓံ တရားများနှင့် ရင်ဆိုင် ကြုံတွေ့လာ ရသော အခါတွင် ခုသာ ခံသာဖြစ်အောင် သက်ရောက်ယတြာ ဆောင်ရွက်နည်းကို တင်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။ ကံဇာတာ ညံ့နေသော နှစ်ကာလများတွင် ကံဇာတာ အဆိုးအညံ့များမှ သက်သာစေပြီး ကံဇာတာ ကောင်းမွန်သော နှစ်များတွင်လည်း ပို၍ ကောင်းမွန်စေပါသည်။ 

ဤယတြာနည်းလမ်းများကို သက်ရောက်ယတြာဟု ခေါ်၏။ မိမိတို့၏ အသက်ကို (၈) ဖြင့်စားပြီး အကြွင်းအတိုင်း မိမိ မည်သည့်သက်ရောက် ဖြစ်သနည်း ဆိုသည်ကို အရင်ဆုံး တွက်ကြည့်ရမည် ဖြစ်၏။ မိမိ မည်သည့် သက်ရောက်ဖြစ်နေသည် ဆိုသည်ကို သိရှိပြီးနောက်ပိုင်း အောက်ဖော်ပြပါ ယတြာများကို သက်ရောက်အလိုက် ကြည့်၍ ဆောင်ရွက်နိုင်ပါသည်။ 

သင်.... မည်သည့်သက်ရောက်နည်း

သက်ရောက်တွက်နည်းကို ယခုအနည်းငယ် ပြန်လည် ပြောဆိုပါဦးမည်။ အရင်ဆုံး သင့်အနေနှင့် မိမိ၏အသက် ဘယ်နှစ်နှစ်ထဲ ရောက်နေသည်ကို အရင်ဆုံးသိဖို့လိုပါသည်။ အသက်တွက်နည်းမှာ သင်၏ အသက်ထက် တစ်ရက်တစ်နာရီ ပိုနေလျှင်ပင် နောက်တစ်နှစ်တိုး၍ ယူဆရပါမည်။ ဥပမာ သင်သည် အသက် ၂၄-နှစ်ပြည့်ပြီး၍ နောက်တစ်ရက်သို့ ၀င်ရောက်နေလျှင်ပင် သင်၏အသက်ကို (၂၅)နှစ်ဟူ၍ ယူဆပါရန်။ ဥပမာ သင်၏အသက် ၃၂-နှစ်ထက် ၅-လကျော်နေတယ်ဆို၇င် ၃၃-နှစ်ဟူ၍ ယူဆပါ။ တစ်ရက်၊ တစ်လ၊ တစ်နာရီ၊ ငါးလ ခြောက်လ စသည်ဖြင့် မည်မျှလောက် ကျော်လွန်နေသည် ဖြစ်ပါစေ နောက်တစ်နှစ်တိုး၍ ယူဆရပါမည်။

ယခု သင်... မည်သည့် သက်ရောက်တွင် သက်ရောက်နေသနည်းဟု အဖြေသိစေရန် သက်ရောက်တွက်နည်းကို ပြောပြပေးပါမည်။ သင်၏အသက်ကို (၈)နှင့်စားပါ။ ထို့နောက် အကြွင်းအလိုက် သင်၏ မွေးနံ အိမ်မှစ၍ အကြွင်းအတိုင်း (တစ်ခုကြွင်းရင် တစ်ကွက်ထောက်ပါ။ နှစ်ခုကြွင်းရင် နှစ်ကွက်ထောက်ပါ။ စသည်ဖြင့် ထောက်ပါ။ နောက်ဆုံး ထောက်လိုက်သောနေရာသည် သင် သက်ရောက်သော နေရာဖြစ်ပါသည်။ မှတ်ချက်။ သုညကြွင်းလျှင် (၈)ကွက်ထောက်ပါ။ ဥပမာ၊ အသက် ၃၆-နှစ်ရှိသော တနင်္လာသားသမီးဆိုကြပါစို့၊ အသက်(၃၆)ကို (၈)နှင့်စားလိုက်ပါက (၄)ကြွင်း၏။ တနင်္လာသားသမီး ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတနင်္လာဂြိုဟ်မှ စ၍ထောက်လျှင် စနေဂြိုဟ်တွင်ပင် ကျလေ၏။ ထိုကြောင့် စနေသက်ရောက်ဟူ၍ ကောက်ယူလေ၏။ အောက်တွင် ပုံကိုကြည့်ကြည့်ပါ။



နောက်ဥပမာတစ်ခု အသက်အားဖြင့် (၄၀)ရှိသော တနင်္လာသားသမီးကို တွက်ကြည်ပါ။ အသက်(၄၀) ဖြစ်သောကြောင့် (၄၀)ကို(၈)ဖြင့်စားလိုက်ရာ (၀)ကြွင်း၏။ (သုညကြွင်းကို ရှစ်ကြွင်းဟူ၍ပင် ယူဆပါ) ထို့ကြောင့် တနင်္လာဂြိုဟ်မှစ၍ ရှစ်ကွက်တိတိ ထောက်ကြည့်လိုက်ပါက တနင်္ဂနွေဂြိုဟ်တွင် သက်ရောက်၏။ ထို့ကြောင့် တနင်္ဂနွေ သက်ရောက်ဟု သတ်မှတ်၏။ ဒီလောက်ဆိုရင် မိမိတို့၏ သက်ရောက်တွက်နည်းကို သိလောက်ပေပြီ။ ယခု ဆက်လက်ပြီး မိမိ မည်သည့်သက်ရောက်တွင် မည်သည့် ယတြာချေရမည်နည်းဟု ဆက်လက်ဖော်ပြပေးပါမည်။

တနင်္ဂနွေသက်ရောက်အတွက်ယတြာ
- သောကြာနေ့ မနက် (၆)နာရီမှာ ရွက်လှလေးညွန့်နဲ့ သပြေ(၆)ညွန့် ဘုရားမှာ လှူပါ။
- သရက်သီး ဆယ်လုံး ဆယ်စိပ် လှူပါ။
- သောကြာနေ့ မနက်ခြောက်နာရီမှာ ရှောက်သီးသုတ် လေးပန်းကန် ဒါမှမဟုတ် ခြောက်ပန်းကန် အိမ်ဘုရားတွင် ကပ်လှူပါ။
-သောကြာနေ့ မနက်(၆)နာရီမှာ ဘုရားတစ်ဆူဆူရဲ့ သောကြာထောင့်မှာ သောကြာနံ အစ ဗုဒ္ဓဟူးနံ အဆုံး ပစ္စည်းဖြစ်တဲ့ သာသနာ့အလံ ဆယ်လက်လှူပါ။
- သံပုရာရည် လေးခွက် ဒါမှမဟုတ် ခြောက်ခွက်ဘုရားမှာ လှူပါ။
- အဆောင်အဖြစ်ကတော့ ကိစ္စရှိတဲ့အခါ သရက်ညွန့် ဆောင်သွားပါ။
- တနင်္လာနေ့ ညနေစောင်း ဒါမှမဟုတ် ကြာသပတေး ညနေစောင်းမှာ အိမ်မှာ စွန့်ထားတဲ့ မြေအိုးအဟောင်း အမှိုက်ပုံမှာ သွားစွန့်ပါ။
- ဘဲဥပြုတ်ကို ငါ့ဒဏ်နင်ခံလို့ ပြောပြီး လမ်းမှာတွေ့တဲ့ ခွေးကို ပစ်ကျွေးလိုက်ပါ။
အုန်းသီး အုန်းရည် ပေါင်မုန့်ဆိုတာတွေ ရှောင်သင့်ပါတယ်။ (ကျန်းမာရေးညံ့တဲ့အချိန်) အမဲသား အမဲရောင် ရှောင်ပါ။ ဘဲဥကို ရှောင်ပါ။ အရေးကြီးတဲ့ကိစ္စတွေ လုပ်တဲ့အခါ တနင်္ဂနွေနေ့ ကြာသပတေးနေ့ မလုပ်သင့်ပါဘူး။ 

တနင်္လာသက်ရောက်
- နှင်းဆီ + ကံကော် ဘုရားလှူပါ။
- တနင်္လာနေ့ မနက် (၇)နာရီ ဘုရား တနင်္လာထောင့်မှာ ငွေထီး (၉)လက် သို့မဟုတ် (၂၇)လက် လှူပါ။
- နန်းကြီးသုပ် ၊ နံကထိုင် ၊ နွားနို့ ကိတ်မုန့် ၊ ဘုရားလှူ ခြင်း ဘုန်းကြီးဆွမ်းကပ်ခြင်း ၊ ဒါနပြုခြင်း  ဆောင်ရွက်နိုင်ပါတယ်။
- အာလူးငါးလုံးကို ငါ့ဒဏ်နင်ခံဆိုပြီး ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ ညနေမှာ လမ်းမှာပစ်ပါ။
- အာလူးပေါ်မှာ အပ်ဖြင့် မိမိ၏ အမည်ကို ရေးပါ။ လမ်းမှာစွန့်ပစ်လိုက်ပါ။
- ဗုဒ္ဓဟူး သို့မဟုတ် တနင်္ဂနွေနေ့နေ့ ညနေစောင်းမှာ မိမိနေအိမ်ရှိ ရေအိုးဟောင်းကို လမ်းမှာ သွားစွန့်ပါ ။ (ရေအိုးဟောင်း ရှိမှ စွန့်ပါ)
- အုန်းရည်ဖြင့် မိမိ အိမ်နောက်ဖက်မှာ မိမိ ခြေထောက်ကို လောင်းဆေးပါ။
- အာလူး ၊ အုန်းရည် ၊ အရက် ၊ ၀က်သား ရှောင်ပါ။ ကျန်းမာရေးအရ ယတြာချေရာတွင် လမ်းပြင်သော ယတြာမချေရ)

အင်္ဂါ + ဗုဒ္ဓဟူးသက်ရောက်
- ပေါင်မုန့်ထောပတ်သုပ် (သကြားမပါရ) ဘုရားလှူပါ ၊ ဒါနပြုပါ။
- ထောပတ်ထမင်း၊ ဒံပေါက် ဘုရားလှူပါ။ ဘုန်းကြီး ဆွမ်းကပ်ပါ။ ဒါနပြုပါ။
- ပွဲထိုးပြီး ဘုရားလှူပါ။
- ပိတောက်သား ပုတီးဖြင့် ဗုဒေ္ဓါဂုဏ်တော် ပုတီးစိတ်ပါ။
- နွားနို့ + ပေါင်မုန့်လှူပါ။
- စနေနေ့တွင် စနေထောင့်မှာ ထီးဖြူ (၁၂)လက် လှူပါ။ 
- နှင်းဆီ + မေမြို့ပန်း ဘုရားလှူပါ။
နိစ်ပြစွန့်သောယတြာအဖြစ်
- သခွါးသီးနှစ်လုံးကို ငါ့ဒဏ်နင်ခံဆိုပြီး နောက်ဖေးဘက်မှာ ခြေထောက်ဖြင့် နင်းချိုး၍ အခြားတစ်ယောက်အား အမှိုက်ပုံမှာ သွားပစ်ခိုင်းပါ။ ရေမျှောခိုင်းပါ။
- သခွါးသီး တစ်လုံးမှာ သွားကြားထိုးတံ (၂၆)ချောင်းကို ငါ့ဒဏ်နင်ခံဟု ပြောကာ စိုက်ပြီး သွားစွန့်ပစ်ပါ။ 
- ကြက်သားဟင်း အကျန် လမ်းကခွေးကို  ချကျွေးပါ။ 
- ကြက်သား သခွါး ၊ သကြား စသည်တို့ ရှောင်ပါ။

စနေသက်ရောက်
- အုန်းသီးမှာ (ဧ) အက္ခရာရေးပြီး ဘုရားလှူပါ။
- အုန်းညွန့် (၆) ၊ သပြေညွန့် (၂၁) ညွန့် ဘုရားလှူပါ။ 
- အသုပ် ဆွမ်းတော်ကပ်ပါ။ ဒါနပြုပါ။
- အအေး ဆွမ်းတော်ကပ်ပါ။ ဒါနပြုပါ။
- အုန်းသီးပါသောမုန့် လှူပါ။
- သီလရှင်ကို သစ်သီးကပ်လှူပါ။
မကောင်းတာတွေ ပြေပျောက်စေဖို့ နိစ်ပြစွန့်ယတြာအဖြစ်
- စနေညနေစောင်းမှာ မိမိ၏ အ၀တ်အထည်ဟောင်း တစ်စုံကို ငါ့ဒဏ်နင်ခံဆိုပြီး မီးရှို့ပစ်လိုက်ပါ။
- စနေညနေစောင်းမှာ နှင်းဆီပန်း (၇)ပွင့်ကို နို့ဆီဗူးခွံထဲမှာ ထည့်ပြီး ငါ့ဒဏ်နင်ခံဟု ပြော၍ ထုထောင်းကာ စွန့်ပစ်လိုက်ပါ။
- နေမကောင်းပါက တညင်းသီး မစားရ။ နှင်းဆီပန်း မပန်ရ.

ကြာသပတေးသက်ရောက်
- အုန်းနို့ခေါက်ဆွဲ ဆွမ်းတော်ကပ်ပါ။ ဆွမ်းကျွေးပါ။ ဒါနလုပ်ပါ။
- အုန်းသီးပါသောမုန့် လှူပါ။ ဒါနလုပ်ပါ။
- စာအုပ် ဒါန လုပ်ပါ။
- စနေည သို့မဟုတ် တနင်္လာညမှာ အုန်းသီးအစိမ်းကို ထိပ်မှ အ၀လုပ်ပြီး အရည်များကို သွန် မှောက်ထားပါ။ နောက်နေ့မနက်တွင် ဆားအပြည့် (လက်သုံးဆုပ်) သိပ်ပြီး  ညောင်ပင်ကြီးကြီးတွင် ရုက္ခဇိုးကို ရည်ရွယ်၍ လှူဒါန်းပါ။
မကောင်းတာတွေ ပြေပျောက်စေဖို့ နိစ်ပြစွန့်ယတြာအဖြစ်
- ကိတ်မုန့်နှစ်ချပ် ဖဲ့ခြေပြီး ကြာသပတေး ညနေစောင်းမှာ လမ်းကခွေးကို ကျွေးပါ။
- ချဉ်ပေါင် (၇)ညွန့်ကို  နောက်ဖေးဘက်မှာ ချပြီး  ကြာသပတေး ညနေစောင်း ငါ့ဒဏ်နင်ခံဆိုပြီး နင်းခြေပါ။
- ကြာသပတေး ညနေစောင်းမှာ ပန်းကန်ပြား အဟောင်း လမ်းမှာစွန့်ပါ။
- ချဉ်ပေါင် ၊ ကိတ်မုန့် ၊ မုန့်ဟင်းခါး ၊ မုန့်ကြွပ်ရှောင်ပါ။ (နေမကောင်းပါက)

ရာဟုသက်ရောက်
- ကံကော် + ရွက်လှ ဘုရားလှူပါ။ 
- ကော်ရည်ခေါက်ဆွဲ ၊ ကရေကရာ ၊ ကြံရည် ၊ ဆွမ်းတော်ကပ်ပါ။
- ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ ဘုရားတစ်ဆူဆူ၏ ဗုဒ္ဓဟူးထောင့်မှာ ရောင်စုံကြက်လျှာ  ခြောက်လက် သို့မဟုတ် ၂၄-လက် လှူပါ။ 
-  ဘုရားရင်ဘတ်တော် ရွှေချပါ။
- ကလေးများကို လက်ဖက်ရည် + ကိတ်မုန့် ဒါနလုပ်ပါ။ 
- ကလေးများကို ရုပ်ရှင်ပြပါ။
- လေးဆင့်ချိုင့်နှင့် ခေါက်ဆွဲကြော်ထည့်ပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ သွားလှူပါ။
မကောင်းတာတွေ ပြေပျောက်စေဖို့ နိစ်ပြစွန့်ယတြာအဖြစ်
- ဆိတ်သားဟင်း အကျန်နှင့် ထမင်းကျန် ရောနယ်ပြီး သောကြာညနေစောင်းမှာ လမ်းကခွေးကို ကျွေးပါ။
- သတင်းစာ အဟောင်းပေါ်မှာ မိမိအမည် ကိုးခါ ရေးပြီး ငါ့ဒဏ်နင်ခံဆိုပြီး မီးရှို့ပစ်လိုက်ပါ။
- ဆိတ်သား ၊ ဆီးသီးရှောင်ပါ။

သောကြာသက်ရောက်
- ဆီထမင်း ၊ စမူဆာ ၊ ပေါက်ဆီ ဘုရားလှူပါ။
- စံပယ် ၊ မေမြို့ ၊ ဇော်စိမ်း ၊ ဘုရားလှူပါ။ ဆောင်ပါ။
- ဘုရားစင်ပေါ်မှာ စံပယ်ပန်းများကို ပန်းမွေ့ရာခင်းပြီး လှူပါ။
မကောင်းတာတွေ ပြေပျောက်စေဖို့ နိစ်ပြစွန့်ယတြာအဖြစ်
- ထန်းလျက် (၁၁)လုံးကို စက္ကူကန်တော့ဖြင့် ထုပ်ပြီး စနေညနေစောင်းမှာ လမ်းကခွေးကို ပစ်ပေါက်ပြီး ကျွေးပါ။ 
- ယပ်တောင်အဟောင်း အစုတ်ပေါ်မှာ မိမိ၏ နာမည် (၁၁)လုံး ချရေးပြီး ငါ့ဒဏ်နင်ခံဟု ဆိုကာ စနေ ညနေစောင်းမှာ နောက်ဖေးဘက်မှာ မီးရှို့ပစ်ပါ။ 
- ဒူးရင်းသီး ၊ နာနတ်သီး ၊ ထန်းလျက်ရှောင်ပါ။

Credit>>>